Журнал "Роман-газета".1991 №21(1171) - 22(1172). Каракалпак-намэ

«Каракалпак-намэ» — автобиографический роман-эссе лауреата Государственной премии СССР каракалпакского прозаика Тулепбергена Каипбергенова, в котором автор размышляет о задачах искусства, о духовном становлении художника, о том, что определяет и составляет нравственную сущность творчества. Т.Каипбергенов повествует о прошлом своего народа, о революционных событиях и о годах Великой Отечественной войны, об истоках дружбы каракалпакского и русского народов.

Рейтинг LiveLib

2,5

2 оценки

5
0%
4
0%
3
50%
2
50%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 2

Рецензии

alles_gut
12 ноября 2019
Зарождение литературы
Еще одно подтверждение тому, что качественной «восточной» прозы не существует. Автор берется за амбициозную цель — создать с нуля прозу каракалпакского народа. Стоит отметить, что до 20-х годов прошлого столетия у этого маленького народа не было не то что своей литературы (лишь устный эпос), но и письменности как таковой. Возможно, именно поэтому произведение кажется сырым и наивным. По сути — это биография автора с попыткой вплести сюда эпос народа. Все персонажи его повествования как на подбор обязательно цитируют народную мудрость к месту и не к месту. Всех он хочет показать носителями сакрального знания, из-за чего они выглядят картонными и нелепыми. Ну и, разумеется, обязательный прогиб перед великой Россией, которая обогрела, приняла каракалпакский народ в великую семью народов союза. Ужасно выглядит попытка автора показать себя идеальным сыном народа, выставить с наиболее привлекательной стороны. Да и большинство образцов «народной мудрости» выглядят как цитаты Коэльйо — добро — это добро, а зло — плохо, людей нужно любить и быть гостеприимным. Из стоящего внимания можно отметить одну особенность каракалпакского эпоса — во всех легендах и преданиях о предках этого народа эти самые предки выставлены обиженными, глупыми, наивными, в общем — никакой героики и самовосхваления. А вторая вещь, которая для меня стала открытием, — это мусульманская традиция развода. Все мы знаем о трех «отпускаю», но есть один нюанс: мужчина, давший развод, может передумать и принять жену назад, но при одном условии: она обязана провести хоть одну ночь с чужим мужчиной. Вот такое торжество справедливости по-мусульмански.
Читать далее
1 понравилось
384