
Впадаю в детство.
sireniti
- 615 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
По жанру это произведение - детская повесть с фантастическим сюжетом, но одновременно ей присущ достаточно серьёзный педагогический уклон.
Фантастичность (или сказочность) собственно проявляется в том, что взрослый педагог искренне захотел вернуться в собственное детство, считая, что именно там он был гораздо счастливее, чем чем в своей взрослой жизни, с навалившимся на него ворохом проблем, сопряженных с ответственностью, последствиями совершенных им ошибок и др. И у него это получилось сделать буквально.
Действительно, многим из нас детство представляется как радостная, счастливая пора нашей жизни. Нередко взрослые искренне удивляются, почему детям в их жизни многое не нравится и они искренне мечтают повзрослеть.
Вот и наш ГГ по сюжету волшебным образом переносится назад в свое детство. Основная часть книги - именно об этом.
Если кратко попытаться свести эту часть к главным идеям, то их две:
во-первых, многочисленные рассуждения о том, что корень проблем связанных с воспитанием в том, что родители и вообще взрослые (включая учителей) не желают относиться к детям как людям, достойным уважения, серьёзного внимания, благосклонности и др. В том числе пользуясь тем, что дети слабы и не могут постоять за себя. Всё это детей естественно травмирует, создаёт им много сложностей.
Во-вторых, новая жизнь ГГ как ребёнка как бы напоминает ему, что реальное детство имеет много негативных сторон, упомянутых выше. В связи с неадекватным воспитанием, пренебрежением детьми со стороны взрослых, узаконенным насилием по отношению к ним и др. Что в итоге во многом разочаровывает ГГ в том, что он вернулся в желанное детство, ведь счастливым это его не сделало. На расстоянии память о прошедшей нашей жизни часто окрашивается в розовые тона, плохое быстро забывается, а хорошее ещё больше приукрашивается. На эти размышления наводит прочитанная книга.
С другой стороны, такое впечатление, что автор несколько переоценивает и преувеличивает возможности и способности детей к самоконтролю, порой уподобляя их с интеллектуальной точки зрения взрослым. Что обычно не так. Здесь мне с автором согласиться сложно.
Действительно, ГГ, находясь в детском теле, проводит регулярно подробный логический, психологический анализ отношений между детьми и взрослыми, чуть ли не прямо утверждая, что если не все, то многие дети способны на это. Возможно, многие дети больше интуитивно способны чувствовать правоту/неправоту в такого рода отношениях. Но подобным образом анализировать эти отношения обычно им сложно. Более того, даже большинству взрослых такого рода анализ может наскучить или с трудом восприниматься. Что уж говорить о детях.
Поэтому трудно согласиться с тем, что это - детская книга. Моей дочери книга откровенно не зашла.
Но у книги есть и много плюсов. Один из них - хорошо объясняется как дети, погружаясь в свои игры, взрослеют, обретают навыки социального поведения и обучаются взаимопониманию и кооперации. Лично мне этого понимания ранее не хватало, в том числе и при взаимодействии с собственными детьми.
В общем, в такой сказочно-фантастической форме автор делится своими многочисленными размышлениями по поводу того, как следует воспитывать детей, каких ошибок и заблуждений здесь следует избегать. Это - одна из главных особенностей этой повести.
Но мне трудно считать эту книгу детской. Хотя она в основном как бы о детях. Но - не для детей, а для взрослых. Полезно её было бы почитать родителям и педагогам.

Как-то попадались в сети педагогические заповеди Януша Корчака. И так они мне понравились, что решила немного ознакомиться с биографией писателя. А теперь вот и с творчеством. Начала с небольшого произведения, где автор фантазирует на тему "быть маленьким". Интересная задумка и не менее занятное её воплощение!
Благодаря волшебным чарам гнома главный герой учитель оказывается ребенком. Возраст, облик и окружение становятся тогдашними, детскими. Мыслями же он остаётся взрослым серьезным человеком. При этом, пытаясь соответствовать своему настоящему возрасту, всё равно умудряется начудить или встрять в нелепую ситуацию. И даже оправдывает сам себя с позиции взрослого.
Эта книга во многом для нас, взрослых читателей, которые, скорее всего, забыли, как это быть маленьким. Когда тебя не понимают, не считаются с твоим мнением, запрещают, отчитывают на виду у всех, и просто забывают — дети такие же люди!)
По ходу сюжета педагог, в том числе, переосмысливает своё отношение к ученикам. Понимает, что нужно быть терпимее, добрее к своим подопечным. Быть может этому ученику сейчас и так плохо, а ещё учительский нагоняй ну никак не добавит радости.
В своих рассуждениях герой постепенно приходит в некое уныние. А ведь совсем недавно он так мечтал о ребячестве. Но теперь-то понимает, проблемы детей такие же значимые, как и у взрослых. Просто далеко не каждый взрослый готов воспринимать детские трудности как нечто важное. И это печалит его.
Повесть-напоминание о том, что все мы когда-то были юными и озорными. А ещё шумными, неугомонными, вредными, со своими странностями и потребностями. И пусть наши родители где-то не давали спуску, что-то считали глупостью и блажью, стоит стать мудрее, терпеливее, понятливее. Как сказал Януш Корчак, подняться до чувств ребенка.
Встаю на цыпочки...

Книги для детей, написанные в преддверии второй мировой войны или во время её обладают некоторыми общими чертами, выделяющими их из всей остальной литературы. Это книги Януша Корчака – про короля Матиуша и про чародея Кайтуся; книги про Муми-троллей Туве Янсон, «Пеппи Длинный Чулок» Астрид Линдгрен, «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса… В 30-40-ые гг. идея воспитания с учётом детской психологии будоражила умы педагогов, психологов, детских писателей, родителей и вызывала горячие споры. С другой стороны предчувствие катастрофы так же отразилось в этих книгах. Ещё одной общей чертой этих книг являются характеры главных героев – они свободолюбивы и обуреваемы идеей Служения. Вот только наиболее мрачные сказки вышли у грустного поляка Януша Корчака. Как-то так получилось…
Интересны объяснения прямо в тексте «Кайтуся», где автор пишет, что здесь он вычеркнул пару абзацев, а тут три страницы по просьбе мальчика, а вот этот кусочек был переписан, уж больно мрачно всё выходило. Это оригинально, когда автор советуется с читателем, интерактив такой своеобразный получается. Своеобразие той литературы не даёт мне покоя. Вот сейчас такие герои как Кайтусь в нашей современной детской литературе просто невозможны: мечтать стать чародеем, стать им, а потом из всех сил стараться докопаться до природы этого чародейства и до своей внутренней природы. Именно это и привлекает в книге. Читается книга тяжело, мрачняк такой, ух. Умиляло в книге: шпионы всякие и эдакое обыденное противопоставление богатых и бедных, но… Нет этого богатые – плохие, бедные – хорошие и наоборот. Все – разные, не в деньгах счастье, но… Характер Кайтуся чем-то напоминает характеры весёлых героев Джанни Родари.
А сюжет книги вполне понравился. Неожиданные поступки и реакция героев, путешествия, превращения… Вот только уж очень мрачен тон повествования. Даже сын восьмилетний это отметил. Начинается всё таким ералашем, а заканчивается серьёзным нравоучением, с которым тяжело спорить. Такая литература воспитывает, но вряд ли радует. Заставляет серьёзно задуматься…

Взрослый хлопочет — ребенок вертится, взрослый шутит — ребенок паясничает, взрослый подвижен — ребенок сорвиголова, взрослый печален — ребенок куксится, взрослый рассеян — ребенок ворона, растяпа. Взрослый делает что-нибудь медленно, а ребенок копается. Как будто и в шутку все это говорится, но все равно обидно. «Пузырь», «карапуз», «малявка», «разбойник» — так называют нас взрослые, даже когда они не сердятся, когда хотят быть добрыми. Ничего не поделаешь, да мы и привыкли. И все же такое пренебрежение обидно.

А вот лицемерный человек — это уж, пожалуй, хуже всего. Думает одно, а говорит другое, в глаза так, а за глаза эдак. Уж по мне лучше хвастун, врун, чем лицемер. Лицемера труднее всего распознать. Вруну скажешь: «Врешь!» или: «Не хвастай!» И дело с концом.
А лицемер кажется таким хорошим и милым, его трудно вывести на чистую воду.