Царь Иксион

Иннокентий Фёдорович Анненский (1855-1909) - крупнейший русский поэт, драматург, переводчик, исследователь литературы и языка, творчество которого отличается большой самобытностью и глубокой искренностью. "Царь Иксион" - лирическая трагедия о любви главного героя к жене древнегреческого бога Зевса, написанная Анненским на основе сюжета утерянной трагедии Еврипида. Мудрая история о дерзком преступлении и торжестве человеческого сознания перенесёт читателя в неповторимую атмосферу Древней Греции и...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

1 оценка

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 9

Рецензии

varvarra8 мая 2023 г.
«Надо почитать благодетелей».
Но слушай... Я женат был... день один
Я был женат на златокосой Диве.
Без выкупа мне царь Деионей
Поверил дочь.
Сюжетом «драматической сказки», как назвал свою пьесу Анненский, послужил миф о фессалийском царе Иксионе. Решив жениться на дочери царя Деионея, Иксион обещает взамен щедрые свадебные дары и увозит Дию. Когда же тесть приезжает в гости, новоявленный зять готовит ему ловушку – яму с горящими углями, прикрытую сверху зелёными ветками. Деионей не замечает подвоха, ступает на зелёную дорожку и проваливается, чтобы сгореть заживо. Образ Иксиона становится одним из прототипов нечестия и вероломства.
Но история на этом не заканчивается. Именно с этого момента её продолжает в своей пьесе Анненский.
В античной литературе существуют разные варианты мифа об Иксионе. Анненский не использует полностью существующих сюжетов трагедии, он самостоятельно дополняет повествование, введя в число персонажей Апату - богиню обмана, дочь Ночи и сестру Лиссы. Этот приём позволяет автору не расставлять всех точек над ї и предоставить основание для различных существующих предположений того, что же произошло между Иксионом, Герой и Зевсом. Богиня обмана не раскрывает секретов.
Трагедия состоит из пяти действий с музыкальными антрактами (хором). Все события происходят на одной сцене, представляющей скалистую местность на склоне Олимпа. Если что-то случается вне площадки, то о нём мы узнаём из разговоров персонажей.
Первое действие изображает Иксиона в сопровождении Лиссы – богини безумия, дочери Ночи – оборванного, уставшего, выглядящего старцем. В безумие его поверг страшный поступок и «туман тяжёлый», насланный Лиссой. Иксион жаждет смерти, встретившиеся им в пути горные нимфы жалеют страждущего.
Старшая из нимф, Корифей, уверяет, что состраданье ведомо и им, терзания царя растрогали их сердца.:

На золотых вершинах алтарей
Не ставят нам... И помощи не молят
У слабых нимф... Но муки, состраданье
Живое, царь, встречают и у нас.
И нет для сердца нимфы виноватых.
Чуть позже появляется Гермес и призывает поверженного в уме Иксиона явиться к Зевсу:

Идём, идём. Да, вижу: не безумец,
Ты хуже, чем безумец, Иксион.
Ты с божества, но неудачный слепок.
Я не смеюсь... Ты для меня больной.
Второе действие изображает встречу ореад с Иридой. Из её уст мы узнаём, что случилось в покоях Зевса, пригласившего Иксиона словами: «Живи у нас моим весёлым гостем».
Иксион явился вдруг обновлённым и прекрасным, Геба и Лета предложили ему свои чаши на выбор: первая подала услаждающую душу «амвросию», в кубке второй – «забвения холодная струя». Иксион выпил чашу жизни, а маленький Эрот увенчал чело героя венком из зачарованных роз.
В третьем действии происходит встреча с Герой. Вспыхнувшую по прихоти Эрота любовь Иксиона можно считать очередным безумием, насмешкой богов, игрой бессмертных со смертными. Попав в любовный плен, царь готов на всё:

Я не умру. Я чашу жизни пил...
Но если бы, мучительный три раза
Свершая круг, три раза умереть
И вновь ожить три раза ты велела,
На зов бы твой пошел я... чтоб добыть
Тебя, жена... что муки! Я изведал
Всю горечь мук...
В четвёртой части драматург вводит в действие богиню обмана Апату, которая плетёт интриги, устраивая свидание героя с Герой. Заключительная сцена - наказание за дерзость.
Люблю пьесы в стихах, они всегда звучат ярче и возвышеннее прозы. Но в пьесе Анненского мне не хватало надрыва - и романтического, и трагического. Чтобы поделиться поэтическими строчками, сделала этот краткий пересказ.

Месть Зевса за неблагодарность и несдержанность:
Кронид велел Гефесту обруч сделать,
Уж из чего - не знаю. Ты на нем
Своим распятым телом образуешь
И втулку, царь, и спицы. К ободку ж
Тебя притянут не канаты - змеи.
В том обруче волшебном будешь ты
Кататься по эфиру, раскаляясь
От быстрого круженья, а когда
Ты на пути щит Гелия огромный
И жаркий встретишь, царь, то вместе с ним
Кружиться долго будешь.
Читать далее
64
5,5K

Все рецензии

Цитаты

varvarra8 мая 2023 г.
Да разве боги любят? Разве тот,
Кто не страдал, кого не жгло сомненье,
Когда-нибудь умел любить?.. Любовь
Без трепета и тайны... Как убор
Тех дальних высей ледяной, царица,
Он нежит глаз на солнце... Но его
Холодной радуги не любят нимфы...
11
441
varvarra8 мая 2023 г.
Этот сон
Исполнился, ты видишь, фессалиец...
Умерен будь в желаньях... Ты не бог...
8
297
varvarra8 мая 2023 г.
Как лилия или звезда в эфире,
Иль розовая тучка, для себя
Хотим мы быть, не для мужей прекрасны.
Пленять богов довольно и без нас
Меж девами и женами найдется...
8
461