
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Творец положительных мифов - министр культуры Российской Федерации Владимир Мединский начинает выпускать свою знаменитую трилогию мифов о России. Чтение начал именно с заключительной книги, хотя под грифом "Мифы о России" их было достаточно много. Но меня интересуют первые три, поскольку именно в них развенчиваются чёрные мифы о России и создаются положительные. Книга написана в жанре исторического очерка и потому хочется сказать, что в книге хорошая фактология и в конце автор приводит весьма внушительный список научных трудов на которые ссылается. Своей дланью Мединский прошёлся по мифам о русском пьянстве, лени и жестокости. Пропесочил и древнюю Русь, и Ивана Грозного, последнего он всячески пытался оправдать и это имеет смысл, поскольку хотя и был параноиком сыноубийцей, но присоединил Казань и был одним из авторов Судебника 1550-го года. Особенно много нападок на советский период и менталитет русского человека. Но он поставил работу если не максимально объективно представить факты истории, то представить многие поступки царей и цариц в более выгодном свете, чем официальная историография. Также в книге собрано много интересных фактов, представляющих русских в выгодном свете, а европейские Жакерии будут более кровавыми тем всё правление Ивана Грозного. Самое интересное во всём этом то, как факты отбираются для того чтобы мы составили сами о себе положительное мнение.
К этой книге у меня концептуальных вопросов не возникло, поэтому не охота рассуждать над тем как одна нация оценивает себя в контексте других наций. И позиционирование этого опуса как "книга для русских" и это имеет смысл, поскольку многое из того, что призвано очернить нас как национальность мы сами внутри себя поддерживаем, и это сбивает гражданские и нравственные ориентиры народа, что в свою очередь способно подорвать институт государственности. Если мы не будем обращаться к опыту прошлого, то не сможем его сублимировать в преломлении событий будущего. Содержательно книга способна вызвать споры и это есть хорошо, поскольку если подобный исторический трактат не вызывает бурления мыслей, то пользы от них не больше, чем от козла молока. Издание хорошее, качество печати радует, текст читаемый, есть даже иллюстративные вкрапления, это хорошо. Язык автора и манера повествования выдают специалиста в описываемой области, читать приятно, но я человек немного осведомлённый и увлечённый, потому интерес был большой. Книгу советую к знакомству, если вы учтёте что книга преследует определённые темы, и моментами может расходится с представлениями читателя. Развенчать такие мифы непросто, но сия миссия определённо благородна. Книге ставлю максимальный балл. Это моё мнение о данной работе. Всем добра и приятного прочтения!

Изначально начал читать книгу с установкой, что это яркий пример агитпропа, где мы хорошие, а Европа - плохая, жестокая и пьющая. Так оно и оказалось. Как мне кажется, автор немного склонен к демонизации Европы: она наш вечный враг и постоянно только и желает, чтобы опошлить и унизить Россию. Но есть в этой книге замечательная мысль: к себе надо относиться лучше, и это поможет в достижении многих целей.

О каждом народе, стране существуют мифы, стереотипы – их слагают сами о себе, соседи. Мнение соседей может меняться в зависимости от политической ситуации: например, немцы для англичан и французов были трудолюбивыми романтиками, а после того, как стали конкурентами – превратились в тупых, жестоких солдафонов. Каким предстаёт русский человек в голливудских фильмах? Вот-вот. Но мало в какой стране жители сами поддерживают о себе «чёрные» легенды. Ну кто скажет о себе, что он дикий, ленивый, отсталый, жестокий, которого передовой Запад должен цивилизовать? Догадаетесь с одного раза.
Преклонение перед Западом началось в России со времён Петра I. Малый процент сбривших бороды русских «европейцев» написал произведения, ставшие классикой мировой литературы, но удивительным образом не отразившие жизни среднестатистического русского человека. Странным образом нашу литературу XIX в. обошли сюжеты и о первооткрывателях и путешественниках, которыми нужно гордиться. Парадокс в том, что мировая общественность судит о русских людях по героям Достоевского и Толстого. Мне это подтверждали знакомые, долгое время работавшие с иностранцами. А я вспомнила старый опрос «Кого из литературных персонажей вы считаете олицетворением русского характера?», и мы ответили: Илья Муромец, Остап Бендер, Обломов.
В общем, мысль автора элементарна: в стране нашей было всякое, как в любой другой. А всяческих ужастиков и поменьше, но мы, говоря современным языком, плохие пиарщики. Признаём за собой дурное и стесняемся говорить о хорошем, мы читаем де Кюстина, но не знакомы с куда более доброжелательным Джеймсом Александером. Но иногда автора, как мне кажется, «заносит» в лучших чувствах. Про те же дороги. Например, недавно по пути на работу мне приходилось обходить три «вечные» лужи, теперь четыре ((.


А вот в новейшей истории или, если вам угодно - в современ¬ной геополитике, в последние лет 50, а может, 100, происходит старательное навязывание идеи, что страны изначально бывают разными - хорошими и плохими.
Например, Северная Корея, Ирак, Иран - это плохие госу-дарства. Хорошие - это понятно, страны западной англосаксон¬ской демократии, т. е. практически вся Европа плюс послевоен¬ная Япония, Южная Корея, например.
Плохие государства - это Советский Союз и Третий рейх. Это большие плохие государства.
А есть маленькие хорошие государства - Эстония, Латвия, Литва. Маленькие, но гордые. Какая-нибудь еще Грузия или Че¬хия.
И если верить мировым СМИ, тут преследуется какая-то уди¬вительная цель: вбить в голову всему обществу, в том числе и са¬мому населению этих «плохих» стран стереотипные, мифологи¬зированные представления о том, что нет национальных интере¬сов, а есть «общечеловеческие». И в соответствии с ними весь мир поделен на хороших и плохих.
Поэтому даже если вы живете в России, ну не повезло вам, - то не надо иметь по этому поводу никаких патриотических ил¬люзий. Ибо Россия изначально относится к плохим государствам. А с плохими честному человеку нужно бороться, бороться во имя «общечеловеческих ценностей».
Вот такое ущербно-извращенное сознание нам навязывается.















Другие издания


