
Книжные ориентиры от журнала «Psychologies»
Omiana
- 1 629 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
#palomebook Я тут уже анонсировал, что по-русски вышел сборник эссе, кинорецензий и журнальных статей одного из крупнейших сегодняшних интеллектуалов Венгрии — Адама Надашди (в превосходном пер. Вяч.Середы - в его же, например, “Сатанинское танго” Краснохаркаи). Поэт, публицист, переводчик Шекспира и Данте — Надашди на протяжении двадцати лет писал в периодические издания о жизни геев в мире и Венгрии, учил соотечественников принимать гомосексуалов (и себя в том числе) как обычных членов общества, со своими особенностями, но с таким же вечным стремлением к счастью и одобрению.
Надашди касается многих тем, от искусства, кино, христианства до браков, прайдов, СПИДа. Говорит о сложном — легко, даже иронично, но не упрощает. Рассказывает и о своем личном опыте взросления, восприятия и принятия себя, об отношениях с женщинами (у него две дочери от двух браков) и с католической церковью, пишет путевые заметки и впечатления. «Все мною написанное, – настаивает он, – записки частного человека.»
Это очень приятная, спокойная и терапевтическая книга — как для геев, так и для окружающего их общества, поскольку трудно приходится и тем, и другим. Он помогает обеим сторонам понять друг друга, а через это и самих себя.
В Питере можно купить точно в “Порядке слов”, “Все свободны”, в Москве — наверняка в “Фаланстере” и “Циолковском”. Либо на Озоне.

Говорить на тему однополых отношений трудно. Столь же трудно, как и, зачастую, принимать себя или мир вокруг. Но как узнать мир, если не исследовать его?
Эссе Надашди пропитаны позитивным и открытым взглядом на мир. Где-то смешные, где-то трогательные. И вся его книжка — возможность узнать немного больше о мире. То есть окей, у нас у всех есть Интернет, а в этих наших интернетах сейчас часто говорят о толерантности и борьбе за свои права. Иногда даже слишком часто. Но многих вещей мы не знаем. Например, когда бы еще дошли руки узнать о том, как все устроено по "гейской" теме в восточной Европе? Венгры — не англичане, не немцы, где все открыто и радужно (сегодня я мастер каламбуров!). А есть тут и трогательная история о путешествии Надашди и его друзей в Германию, где их удивляла всеобщая открытость.
Самое слабое, на мой взгляд, это заметки о фильмах. Ну там же спойлеры! Хотя в принципе то, что кто-то говорит об отражении темы в популярной культуре, это хорошо и интересно. Если бы этих заметок не было, то все было бы слишком журналистским, много размышлений, но мало фактов. Но книжка такая, какая она есть. Оставляет после себя очень приятное ощущение, будто читаешь дневник человека, который видит в этом мире больше, чем большинство из нас.

"Толстокожая мимоза"- потрясающий сборник эссе венгерского автора Адама Надашди.
Эта совсем маленькая, 184 стр книжка, должна быть в библиотеке каждого современного образованного человека!
Она помогает понять нам мир людей нетрадиционной ориентации и осознать, что они такие же люди как и все.
В книжке приводятся рецензии автора на известные фильмы и книги, размышления о деятелях мировой культуры и собственные житейские наблюдения.
Читая заметки становится тепло и уютно на душе.
Книжку полезно прочитать каждому, ведь у многих у нас есть гомосексуальные родственники, коллеги, друзья, знакомые. То, что вы о них еще не знаете, это не значит, что их нет. Как показывает международная статистика, во всем мире каждый год рождается стабильное количество гомосексуалов- 4 %, каждый двадцать пятый. И это может быть в будущем ваш сын или дочь. И нам необходимо принять и поддержать их. И эта книжка несомненно помогает понять, а принять это уже ваш выбор.
Давайте быть добрее друг к другу!

Политики- уж такое у них занятие-озабочены не тем, чтобы говорить правду, а тем, чтобы их слова производили эффект.

Выражение "гей-прайд" сделано по аналогии с "блэк-прайд" – девизом движения за гражданские права чернокожих. В 1960-е годы негры, как их тогда называли, скандировали на демонстрациях: Say it loud: black and proud! ("Заяви во весь голос: я черный и этим горжусь!") Эти мирные шествия называли поэтому Black Pride March, что означает буквально: "Марш черной гордости". Так вот, что точно так же мы могли бы спросить: почему кто-то должен гордиться тем, что он черный? Это что, заслуга?
Разумеется нет. Быть черным, голубым, цыганом, евреем, бастардом, крестьянином, эмигрантом и проч. – это не заслуг. Но заслугой является, если вы признаете открыто некое свое качество, которое большинство – в силу предрассудков – считается постыдным, достойным сокрытия, качество, за которое позорят и унижают. И такой – открытой – позицией действительно можно гордиться.

















