Литература Фарерских островов очень молода: вплоть до конца XIX в. фарерский язык оставался бесписьменным. Лишь в 1891 г. пастор и фольклорист Венсеслаус Ульрикус Хаммерсхаимб опубликовал труд под названием «Фарерская орфография», заложивший основы письменной нормы. Авторам рубежа веков предстояло сделать следующий шаг — разработать литературный язык. В антологии Ольги Маркеловой собраны стихи троих значимых поэтов как раз этого периода — Йенса Хендрика Оливера Джюрхуса (1881–1948), Кристиана Матраса (1900–1988) и Вильяма Хайнесена (1900–1991).
Для первого знакомства русского читателя с фарерской поэзией авторы отобраны разумно: нужен ведь какой-то фундамент. Разумно, но не беспроблемно.
Во-первых, оценить чьи-то достижения в области разработки литературного языка в переводе невозможно, а в оригинале — гипотетически — трудно: если не все они, то хотя бы их часть вошла в фарерскую речь и литературную традицию настолько прочно, что уже не воспринимается как что-то особенное. Показателен случай К. Матраса, который был не только поэтом, но и составителем словаря.
Во-вторых, становление литературной традиции подразумевает диалог с другими культурами, включение каких-то знаковых чужих сюжетов в сферу своих размышлений. Это способ почувствовать свою принадлежность к широкому миру, увидеть в нём своё место. Й. Х. О. Джюрхус, например, был знатоком античности и переводчиком «Илиады», и в его поэзии заметно греко-римское влияние. Только мне кажется, что стороннему читателю фарерской поэзии было бы интереснее что-то национально-специфическое, то есть диаметрально противоположные вещи.
Национально-специфическое, впрочем, в сборнике тоже есть, а обращение к интернациональным мотивам может быть любопытно с культурологической точки зрения. Здесь почётного упоминания заслуживает стихотворение «Атлантида», где фарерцы объявляются наследниками исчезнувшей цивилизации. Ну вот, тайна раскрыта :)
6 понравилось
