Мудрость Востока. Притчи об истине, добре, счастье и пользе наук

Жанр притч имеет почтенный возраст. В назидательных историях издавна сохранялась мудрость поколений, заселявших Землю. Восточные притчи отмечены своим неповторимым колоритом. Их герои - боги, правители, странствующие монахи, словом, носители истины о мире. На страницах этой книги они обращаются к читателям со словом о любви, добре, счастье и пользе наук. Предупреждают против погружения в пучину пороков, таких как клевета, алчность, человеческая глупость. Вошедшие в книгу притчи и легенды, бытова...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

227 ₽189 ₽

Купить-17%

Бумажная

227 ₽189 ₽

Купить-17%

Рейтинг LiveLib

4,5

1 оценка

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 3

Рецензии

EvA13K26 июня 2024 г.
Изумительный мне попался сборник притч и сказок востока, который уже не помню как выбрала для покупки. Он состоит из трех разделов, содержащих арабские, китайские и индийские притчи. В основном они небольшие, по 2-7 страниц, хоть одна тянет на полноценный рассказ на 40 страниц - это "Чума" из индийского раздела.
Начав читать я немного испугалась, что мне не понравится и на несколько дней отложила книгу, но чем дальше читала, тем больше мне нравились истории и их юмор и философский смысл. За исключением парочки оставивших равнодушной, остальные очень понравились и повеселили. Арабские притчи написаны наиболее витиеватым красивым стилем, напомнившим сказки Тысяча и одной ночи, какая-то прямо оттуда и была, а может и не одна, уже не помню, давно я этот сборник сказок читала. Китайские наполнены больше всего черным юмором, тут и народу достается, да и правители-богдыханы то заживо похоронены оказываются, то лишаются головы. Индийские тоже прекрасны, но по ним у меня больше всего сомнений, что они реально индийские, а не авторские.
Ведь я, как обычно, сначала читаю книгу, потом читаю аннотацию к ней. Тут прочитала немного раньше, чем дочитала, потому что в одной индийской притче было начало от первого лица русского журналиста, а в следующей сноска, что она написана во время болезни Льва Толстого. Тогда я и увидела в аннотации, что притчи даны в изложении русского фельетониста Власа Дорошевича. Потянув за эту ниточку, в нашла и на ЛЛ его книги:
Влас Дорошевич - Легенды и сказки Востока
В. М. Дорошевич - Сказки и легенды
Влас Дорошевич, Николай Рубакин - Легенды и сказки Востока
вполне возможно идентичные данной по содержанию. И на фантлабе он указан автором многих рассказов или сказок, которые есть здесь. Как например "Сотворение Брамы" - шикарная история, показывающая как будто первобытного человека, задумавшегося о том, кто его сотворил. Или "2х2=4 1/2", притча, открывающая данное издание. Что всё же правильнее: указать его автором или пересказчиком? Может что-то он на самом деле придумал, а вставил в Сказки Востока как переложение легенды или притчи?
Арабские притчи и легенды:
2х2=4 1/2, Сказка о сказке, Истина, Правда и ложь (Персидская легенда), Не те пятки, Зеленая птица, Без Аллаха, Судья на небе, Халиф и грешница, Суд (Из мавританских легенд), Человек, Мустафа и его ближние, Муж и жена (Персидская легенда), Человек правды (Персидская легенда), Как дьявол стал пахнуть серой, Злоумышленник (Персидская легенда), Человеческая память (Сказка Шахерезады), Кротость, Слезы, Три бездельника, Добро и зло.
Китайские притчи и легенды:
Что не может сделать богдыхан, Первая прогулка богдыхана, Добрый богдыхан, Дождь, Гусляр, История об одной кормилице, Награды, О пользе науки, Исполнение желаний, Совесть, Китайская юриспруденция, Волшебное зеркало, Белый дьявол, Звездочет, Приключений Юн-Хо-Зана.
Индийские притчи и легенды:
Статистика, Реформа, Цыпленок, Чума, Женщина, Дар слова, Парии, Человек и его подобие, Происхождение глупости, Конец мира, Жемчуг, Сотворение Брамы, О происхождении клеветников, Сон индуса.
Про оформление: бумага белая и тонкая, в каждом разделе есть вклейки глянца с цветными иллюстрациями из 19 в основном века по соответствующей стране/региону. Встречаются не часто опечатки, но совсем дурацкие в двух местах даже сохранила себе: "и увидел гною дочь Рохэ." вместо "свою" и "Ногам и нищий - это сытый и голодный шакалы." вместо "Богач".
Читать далее
100
185