Если бы мне дали прочитать одну единственную проповедь

Очень тяжело писать рецензию на эссе Г.К. Честертона замечательного мыслителя, философа, писателя и публициста, который с тонким английским юмором, нотками сарказма рассказывает нам, как можно прочитать в стенах церкви проповедь….

Проповедь — это речь религиозного характера, произносимая священнослужителем в церкви, и имеющая своей задачей поведать и разъяснить слушающим учение Иисуса Христа. Опираясь на вековую мудрость церковного учения и ценности моральных человеческих устоев, и ссылаясь на Библию, психологические и социальные аспекты нашей жизни, на особенности человеческой сущности Честертон показывает нам, что "всё зло началось с притязания на первенство, когда само небо раскололось от одной высокомерной усмешки ……. страдающим гордыней".

Дает трактовку понятия гордыни, с точки зрения мыслителя, философа и обыкновенного человека, и чем она отличается от гордости. Приводя примеры из житейской, обывательской жизни граждан общества. Честертон в своем эссе затрагивает морально- нравственные, личностные и психологические особенности человека в обществе и вне его. Его беспокоят причины возникновения и следствие, почему гордыня отравляет не только добродетель, но и грехи.

Гордыня — столь сильный яд, который порождает другие грехи, придает им различные формы. Страшно то, что она огорчает и разъединяет людей. Способствует возникновению самоутверждения; в том, что всякий человек должен добиваться успеха, а добившись, укреплять свою власть над людьми; о том, как стать сверхчеловеком (увы, сколько исторических личностей пострадало от своей гордыни…).

Предостерегает людей от следствий гордыни, которые меняют черты настоящего и будущего человечества:

• самоупоение. Человек, одержимый им, совершает сотни поступков по воле одной только страсти — снедающего тщеславия.
• себялюбие — дело ада. В нем есть какая-то особенная живучесть, цепкость, благодаря которой кажется, что именно это односложное, забытое слово подходит тут лучше всего.
• худшее в мире зло воплощено не в рюмке, а в зеркале, не в кабаке, а в той уединённой комнате, где человек рассматривает себя.
• наслаждение собой. Пусть наслаждаются… — чем угодно, только не собой.
• всеразъедающая скука овладеет ими, разочарование их поглотит, и все танталовы муки ждут их (Тантал — персонаж греческого мифа, наказанный за гордыню).
• наглость. Ведь под наглостью мы понимаем очень смешные и веселые свойства людей — когда говорим о наглости уличных мальчишек. Но самая страшное - это холодная наглость души, и тот, кому она свойственна, считает себя намного выше людского суда.
• примеряет всё на свете под себя. Во всех ситуациях считают меркой себя, просто потому что не нашлось мало-мальски достойного веры эталона., и как следствие возникает типичная для нашего времени мелочность, особенно свойственная тем, кто кичится широтой взглядов.

  Наверное, для проповеди о гордыне нет лучшего примера, чем патриотизм. Это одно из самых благородных чувств, когда патриот говорит: «Достоин ли я Англии?» Но стоит ему высокомерно сказать: «Я — англичанин!», и патриотизм обратится в гнуснейшее фарисейство. не случайно именно в католических странах — флаг для патриота — пламенный символ, много более ценный, чем он сам; в странах же, особенно чуждых католичеству, патриот восхищается своей расой, своим племенем, кровью, типом и собой как их представителем".

  Читать или не читать - решайте сами. Подводя итог вышесказанному, могу сказать, что Г.К. Честертон заслуженно является мыслителем, философом, публицистом, который в своих ЭССЕ не стесняется поднимать такие разносторонние и порой тяжелые темы. И доносить до нас.