Волшебники приходят к людям

Александр Шаров

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

50 оценок

5
62%
4
22%
3
14%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 54Хотят прочитать 195

Рецензии

Laszlita17 мая 2013 г.
Какое завораживающее название - "Волшебники приходят к людям". Именно благодаря ему книга и попала в мою библиотеку. Предисловие под названием «Беззаветный рыцарь детства» написал нежно любимый мною Лев Разгон. До одиннадцатой страницы - начала собственно шаровского текста - я была полна радостных надежд на захватывающее чтение о сказках и сказочниках.
Но волшебство кончилось, не успев начаться. И ведь интересная задумка - чередовать сюжеты сказок с эпизодами из жизни их авторов. Если кому-нибудь из современных авторов удастся превратить эту идею в увлекательную книгу, я буду ее первым покупателем. Но попытка Александра Шарова кажется мне не слишком удачной. Тираж 100 000 экземпляров, третье издание, восемь лайвлибовцев, положительно оценивших книгу... Узнать бы у этих 300 008 человек, чем же им понравились "Волшебники...". Но первую рецензию пишу я - и мне, к несчастью, книга совсем не понравилась. Повествование напоминало то поток сознания, то винегрет из миллиона ингредиентов.
Во-первых, Шаров считает, что любого писателя можно отнести к сказочникам, коль скоро он разговаривает с читателем о чем-то добром и светлом. Поэтому круг писателей, заслуживших упоминания в этой книге, бесконечно широк. Здесь и Пришвин, и Олеша, и Гоголь, и Фонвизин, и Гейне, и Алексей Толстой, и Андрей Платонов, и Апулей. Александр Израильевич пересказывает "Детские годы Багрова-внука" Аксакова, "Историю Индий" Бартоломе де Лас Касас, "Бориса Годунова" и "Капитанскую дочку" Пушкина, "Идиота" Достоевского, «Крошку Доррит» и «Тяжелые времена» Диккенса. Писатели, о которых рассказывается во второй половине книги, уже больше похожи на сказочников - Перро, Андерсен, Трэверс, Барри, Линдгрен, Корчак, Кестнер, Сент-Экзюпери...
Каждая глава – это сумбурное (причудливое?) сплетение размышлений Шарова о добре, зле и справедливости, эпизодов из биографий писателей, длиннющих цитат из литературных произведений, и как будто бы прямой речи самих писателей, их родственников и друзей. При этом Шаров постоянно перескакивает с одного на другое, резко обрывает только что начатую мысль. Посередине главы об Аксакове вставлена главка о Владимире Дале, потом повествование так же неожиданно возвращается к Аксакову. Точно так же Олеша разрубает главу об Одоевском. Если считать это «биографическими очерками», то они совершенно несоразмерны: полные жизнеописания Погорельского, Аксакова и Ершова и по две реплики от Эриха Кестнера и Астрид Линдгрен. Заканчиваются главы непременными подробностями ухода писателей из жизни.

На пороге старости. Но ведь старость – не смерть.

…Еще раз, незадолго до смерти Сергея Тимофеевича Аксакова, возникает мальчик, с блестящими глазами и таким нежным сердцем – Сережа, чтобы больше уже не взрослеть, и не стареть, и встречать каждое поколение.
На главах про Януша Корчака и Сент-Экзюпери было легче сконцентрироваться, так как время жизни этих писателей еще не так далеко ушло от наших дней. И еще Шаров умеет очень трогательно описать отношения писателей с их матерями или нянями. Ведь прочная связь матери и ребенка, как считает Шаров, закладывается именно благодаря сказке. Правда читая это, нельзя не заметить, что тема матери, как и тема смерти, для автора очень болезненна.
Читать далее
16
594
exlibris10 сентября 2015 г.
Отличная книга про сказки и сказочников. Сказка как явление в мировой культуре, мир ребенка и детства. 12+ , но будет интересна и взрослому.
8
613
omalakhova19 января 2018 г.
И всё-таки я дочитала
Эту книгу я нашла у мамы на сундуке, среди многих других, перекочевавших к ней после смерти бабушки. Название и предисловие заинтриговали, и я взяла книгу почитать. Это издание 1985 года с потрясающими иллюстрациями Ники Гольц! Каждую следующую я ждала, как ребёнок, и разглядывала, поражаясь их волшебству. Бывает, в книгах или учебниках по литературе печатают портреты или фотографии писателей, а тут эти портреты вписаны в иллюстрации, и это будоражит воображение. Вот, например, маленький Пушкин слушает сказку няни перед сном, а вот вместе с Маленьким Принцем по ночному небу летит в своём самолёте Сент-Экзюпери...

Я не читала раньше ничего у Шарова, и ждала больше анализа, логики или истории, больше науки что ли. Очень быстро обнаружилось, что этого тут нет. Сюжеты сказок чередуются с фрагментами биографий, а есть отдельные небольшие главы, где автор делится своими размышлениями на тему сказок, добра и зла и т.п. Признаюсь, временами я засыпала или ловила себя на том, что, пробегая глазами по тексту, думаю о чём-то другом.
Что касается содержания, главы о Сент-Экзюпери и Корчаке (обе в конце этого издания) полностью овладели моим вниманием. Для меня это лучшее, что есть в книге. После этого читать последнюю главу о Сервантесе и Андерсене было откровенно скучно.

И всё-таки я дочитала. Интерес часто держался на форме, а не на содержании: я с любопытством подмечала, какие ценности и морально-нравственные принципы важны для самого автора как представителя своего времени, что он считает важным привить подрастающему поколению, насколько это совпадает с тем, как воспитывали меня, и как теперь я сама всё это воспринимаю. Иными словами, раз автор не дал мне анализа, я сама его себе устроила :) В конце концов, никто не запрещает читать книгу под таким углом. К тому же я очень редко читаю художественную литературу, так что (хоть это и не художественное произведение) сразу отметила исключительно живой язык, стилистикой напоминающий акварельную живопись, где краски во многом сами определяют, что получится, а художник просто выпускает их на свободу и наблюдает, как рисуется картина.
Читать далее
5
1K

Все рецензии

Цитаты

sparrow_grass17 мая 2011 г.
«Мы очень скоро находим приятелей, помогающих нам, и лишь очень медленно заслуживаем друзей, требующих нашей помощи», — напишет Сент-Экзюпери. «Нужно долго-долго кормить дитя, прежде чем оно начнет предъявлять требования. Нужно долго дружить с человеком, прежде чем он предъявит к оплате свой счет дружбы».
8
274
sparrow_grass17 мая 2011 г.
Окружив себя сказкой, человек волен удалиться от мира, уйти в себя; подобным образом испокон веков поступали некоторые поэты и мудрецы.
Но в его воле и ворваться в реальный мир вместе со сказкой, вооруженным ею.
8
239
sparrow_grass17 мая 2011 г.
Сохранился рассказ очевидца о последних часах Дома сирот.
— Нам сообщили, что ведут школу медсестер, аптеки, детский приют Корчака. Стояла ужасная жара. Погрузка шла без перерыва, но места еще оставались. Люди двигались огромной толпой, подгоняемые нагайками. Вдруг пришел приказ вывести интернат. Нет, этого зрелища я никогда не забуду! Это не был обычный марш к вагонам, это был организованный немой протест против бандитизма!.. Началось шествие, какого никогда еще до сих пор не было. Выстроенные четверками дети. Во главе — Корчак, с глазами, устремленными вперед, держа двух детей за руки. Даже вспомогательная полиция встала «смирно» и отдала честь...
На Умшлагплаце к Корчаку подошел немецкий офицер и сказал:
— Вы можете остаться; мы знаем ваши сказки.
— А дети? — спросил Корчак.
— Дети поедут, — ответил эсэсовец. Корчак молча вошел в вагон.
На следующий день он погиб вместе со своими детьми в одной из газовых камер лагеря смерти в Треблинке.
Накануне гибели детей Корчак писал: «Если бы можно было остановить солнце, то это надо было бы сделать именно сейчас».
Читать далее
7
130