Книги, которые заинтересовали.
AlexAndrews
- 3 866 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
До революции эта книга была самым известным пособием по истории русской церкви. Она была написана в конце 1860-х годов и при жизни автора выдержала 7 переизданий. В советские годы на волне борьбы с религией имя Петра Знаменского было предано забвению. Вновь о нем заговорили только в годы Перестройки.
Петр Васильевич Знаменский (1836–1917) – это известный в дореволюционной России профессор, специализировавшийся на церковно-исторической науке. Он окончил Казанскую духовную академию и преподавал там много лет, параллельно занимаясь научной деятельностью.
Его главный труд – это книга «Руководство к русской церковной истории». Сейчас она чаще выходит под названием «История русской церкви». Это фундаментальный труд, который охватывает всю историю русской православной церкви с момента Крещения в 988 году до конца XIX века. При этом Знаменский пытался написать ее максимально ясно, четко и лаконично – так, чтобы по ней было удобно обучать студентов. На многие годы его книга станет эталоном учебного пособия по церковной истории.
Автор стремился преодолеть разрыв между церковной и светской наукой, рассматривая православие как неотъемлемую часть жизни общества. При этом нужно понимать, что Знаменский – это глубоко верующий человек. Он родился в семье дьякона. Сам учился сначала в семинарии, потом – в духовной академии. Его труд – это не беспристрастный взгляд на историю русской церкви, а попытка через историческую призму обосновать великое, смыслоопределяющее значение РПЦ в истории России. Поэтому практически все острые углы здесь сглажены, а проблемные моменты подаются в книге весьма аккуратно.
Мне не понравилось, что часто объективность автора притупляется и на первое место выходит не профессор истории Знаменский, а Знаменский-богослов.
Но при этом в этой книге масса достоинств:
–систематичность и последовательность изложения;
–ясность текста и четкость формулировок;
–наличие множества подробных деталей;
–опора на документы.
Знаменский выделяет в истории церкви следующие ключевые этапы:
Большое внимание автор уделяет вопросам взаимоотношения церкви с государством, церковным реформам, развитию монастырей. Вскользь проходит по таким темам как секты, увлечение высших слоев общества мистикой, религиозное вольнодумство.
Знаменский отвергал изолированность богословия и попытался интегрировать церковную историю в широкий социокультурный контекст. Его подход подчеркивает христианство как силу, пронизывающую все аспекты жизни, даже ее «обыденную суету». Автор избегает догматизма, предлагая взвешенный анализ, например, в оценке раскола XVII века или роли церкви в укреплении государства.
Текст опирается и на архивные источники, и на современную автору статистику. Свои выводы автор подкрепляет многочисленными цифрами. Для меня это несомненный плюс, но для неподготовленного читателя перегруженность деталями может затруднить процесс чтения.
Впрочем, стиль изложения мне показался не только ясным и четким, но и художественно выразительным. Так что, думаю, эта книга вполне доступна для прочтения не только специалистам, но и широкому кругу читателей.
Мне было читать интересно, хоть я порой и полемизировала с автором. Знаменский полагал, что русский народ глубоко религиозен и РПЦ всецело формирует его национальную идентичность. Разные отклонения по типу «богопротивного толстовства» Знаменский рассматривал как что-то незначительное, не искажающее общей картины всеобщей благочинности.
Профессор умер в мае 1917 года и не дожил до того трагического периода, когда к власти пришли большевики, а народ под их руководством стал громить церкви и преследовать священнослужителей. Та благостная картина «усиления народной религиозности», которая рисовалась в его голове, никак не соответствовала действительности.
Но всё равно я ставлю высокую оценку книге, отдавая дань уважения колоссальному труду профессора Знаменского по изучению русской церковной истории.
Другие издания

