Биографии, автобиографии, мемуары
Champiritas
- 1 593 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сложно понять, что за личность была Эва Перон, тем более, что вышел сериал о ней с Натальей Орейро в главной роли, и само отношение аргентинцев к ней трепетное, возвышенное.
Много в истории Латинской Америки спорных фигур, так, например, Пиночет в Чили, Стресснер в Парагвае, теперь к ним добавился Хуан Доминго Перон. Перонизм тоже характеризуют по-разному, как пишет Марсело Ларракуай в своей книге «Аргентина. Век насилия», во времена Че Гевары перонизм считался близким к фашизму, сейчас же он преподносится как «необходимая мера» для перехода к «национальному социализму» (в испанском языке слова поменяны местами). Как пишет тот же автор, это время жестокого подавления протестов, низких зарплат, бесправья рабочего класса. Именно Перон и его приближённые гостеприимно пригрели в Аргентине сбежавших из Германии нацистов.
Я посчитала, что в феномене Эвы, или как её ласково прозвали в народе Эвиты, мне помогут разобраться её мемуары. Нельзя отрицать, что аргентинцы её искренне любили, достаточно посмотреть кинохронику, где она среди простого люда, блистательна и с улыбкой на лице, открыто общается и здоровается за руку с бедняками. Но что же политика её мужа?
Воспоминания, если это можно так назвать, написаны весьма поверхностно и настолько примитивным языком, что кажется, будто писала это всё не политик, а какая-нибудь школьница. Здесь не найти детального описания ни детства Эвы, ни её встреч с населением, ничего о политических деятелях, с которыми ей довелось встречаться лично. Отсюда складывается впечатление, будто автор мемуаров не договаривает и максимально обходит острые углы.
Свое отношение к мужу Эва описывает как «я просто знала, что могу ему верить», «я любила», «готова была отдать всю свою жизнь ради него». Эва восхищается Пероном (в мемуарах она зовёт его по фамилии) и называет себя «первой перонисткой» и ярой приверженкой политики мужа. Эвита бесконечно в восторге от того, как её супруг решал «проблемы» (здесь надо понимать, наверное, подавление стачек, нищету, инфляцию и прочие прелести). Опять же, ничего детального.
В мемуарах вы не найдёте описания каких-нибудь ситуаций, с которыми Эве пришлось столкнуться, общаясь с народом, что конкретно её поразило, вдохновило, мотивировало. Нет, Эва просто с детства «знала, что нужна революция», а «неравенство мешало ей дышать». Она понимала, что бедные потому лишь бедны, что кто-то чересчур богат…. Вот и всё. У меня возникли большие сомнения, а не играла ли она на публику? Показалось, что на самом деле, Эву мало волнуют «безрубашечные» (её словечко).
Хотя, в какой-то момент показалось, что Эва признаёт, что зажата в безысходности – между мужем и его олигархическим окружением и бедным населением, и ей приходилось лавировать, играть две роли. Этим можно объяснить её дорогие вещички, платья, причёски.
Говорит Эва и о «коммунистах» и о том, как они обманули народ. Здесь хочется сделать снисхождение Эве, как женщине, она ведь сама не образована. Откуда ей понимать, что там Маркс писал или Кейнс? Она и так много сделала для аргентинцев в своём положении – приюты, права женщин и прочее. Иная на её месте наслаждалась бы богатством и не утруждала бы себя вхождением в народ. Но… для перонизма и удержания власти такая «связующая ниточка» была жизненно необходима. Что если Эве пришлось играть эту роль?
Всё бы хорошо, если бы не было примера её современницы – Маргот Хоннекер, первой леди ГДР. Сравнивая этих двух женщин, скромный вид Марго и её открытость в письмах, разговорах и книгах, и Эвиту - её поведение и то, как она изливает душу, Эва проигрывает своей «коммунистической» сопернице. С Маргот всё понятно, она может объяснить каждый поступок, свой и мужа, свои цели и идеи, не увиливая. Эва же закрыта для читателя, ей приходится обходить некоторые моменты, не договаривать, скрываться за примитивными пространными фразами. Нет, я не поняла эту женщину до конца. Что она так и не сказала? Какие мысли роились в её головке, когда она стояла перед многотысячной толпой оборванцев?