Чтение онлайн на Лайвлиб
Amondesse
- 299 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Очень отрезвит того, кто привык идеализировать период истории Родины в эпоху самодержавия. Да, работник(ца) МОГ(ЛА) получать приличное жалование, а мог(ла) и НЕ получать, всё зависело от хозяина. Да, актрис, балерин и певиц к концу XIX века перестали хоронить за оградой кладбищ, но отношение то к ним (половое) у высших слоёв общества не изменилось.
Уже тогда среднему сословию (мещанству) заработка одного из супругов НЕ хватало для поддержания семьи и женский вопрос был болезненным как никогда. Образовательная система (не надо про БлаХородных девиц), возможность конкурировать на рынке труда с сильным полом... обо всём этом даже речи не было! Уродливая система регистрации (жёлтый билет) пожирала российских женщин.
Автор - представитель классической школы отечественной журналистики подробно объясняет экономические и социальные предпосылки проституции. Ясно выражает невозможность приравнивания этого занятия к обычной рабочей профессии.
Века проходят, а пока есть половой спрос будет и предложение. Больше ста лет этому циклу статей, а тема актуальна по прежнему.

...если мы признаем проституцию нормальным ремеслом вровень со всяким другим, то, с этого момента, проститутка достойна жалости не только не более, но даже менее, чем кто-либо из работниц, ибо экономически она поставлена лучше всех, а с соображениями «половой морали», заставляющими нас сожалеть о ней ныне, что же мы будем считаться, раз условились «половую мораль» зачеркнуть? Вместо страдающей, униженной и оскорбленной женщины остается уже наголо лишь «предмет потребления», которому тем сытнее существовать на свете, чем больше на него спрос.

В конце концов, при том строе, что проповедует Мартино, проститутка совершенно лишается человеческой личности и грубо обращается в оптовый товар… Ну, раз буржуа нужен «товар», то его дело и блюсти, чтобы попался ему не линючий, а добротный ситец, свежий, а не подгнивший кусок мяса.

Если мужчина зарабатывает рубль там, где женщина 30 копеек, то остальные 70 копеек у неё есть соблазн, а гораздо чаще горькая необходимость приработать ценою своего тела. Но, если женщина зарабатывает тоже рубль, соблазн и необходимость эти исчезают сами собою, и к услугам проституции остается только крайне незначительный процент «прирожденных проституток». Их генезис хорошо исследовали Ломброзо и Ферреро (у нас Тарновский), но — по хорошем исследовании — впали в ошибку, уничтожившую все плоды их работы: исключения возвели в правило и единицы, в тип. Работы Тарда, Лорана, Лакассана, Франца Листа, А. Коха, Бэра разрушили правоверные теории о прирожденно-преступной и прирожденно-проституционной расах, столь модные лет двадцать назад. Что касается до «прирожденной проститутки», то одна из почтеннейших русских писательниц по вопросу, убежденная ломброзистка, признается, что «расовые признаки» наблюдала ясно выраженными только на трех женщинах из сотен исследованных ею за десяток лет. Словом, повторяю, неэкономические привносы в проституцию столь незначительны, что их почти не стоит считать в составе «социального порока»: как скоро умрет экономическая проституция, слово проститутка потеряет свое позорное значение, ибо проституция станет тогда символом уже не антиморального промысла, но просто половой болезни, и проститутку общество примется лечить, как опасную больную, как выродившееся существо с пониженным самосознанием.
Другие издания

