Восприятие Египта и египетской культуры в римском обществе (середина I в. до н.э. - начало III в. н.э.)

Целью исследования является проведение комплексного анализа всей совокупности представлений римлян об образе египетской культуры (как древнего, так и эллинистического периода), начиная с первых упоминаний о Египте в римской литературе 50-х гг. I в. до н.э. и заканчивая утверждением египетских религиозных культов в качестве sacra publica populi Romani.

Рейтинг LiveLib

3,8

2 оценки

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 2

Рецензии

xale
10 мая 2017
Как-то не очень. Наверное, не под настроение пришлось, потому что даже придраться к чему-то трудно. Язык - вполне нормальный для монографии. Читабельный. Восприятию информации не мешает. Ну, иногда автор предпочитает выражаться заумно, понаучнее, но его можно понять - кандидатом всем быть хочется :) Иногда автор выдаёт перлы, но нечасто. Иногда - а вот это, пожалуй, главная причина того, что мне книга не особо пришлась по сердцу - автор добавляет эмоциональные характеристики, исподволь подталкивает читателя к "правильному" воспиятию. Нет, факты он не подтасовывает, старается быть объективным, рассматривает утверждения со всех сторон, но лучше бы обошёлся он без выражений типа "с негодованием пишет Проперций" (или там не Проперций?).
Тема очень интересная. Я узнала для себя много нового. Просто не задумывалась никогда о римско-египетских отношениях, книга раскрыла мне глаза на римский шовинизм :)
Структура чёткая, всё по плану. Вопрос рассмотрен всесторонне... От темы автор не отвлекается, в политику/религию/личное не скатывается. Всё хорошо, просто чудесно. Но вот не пошло почему-то...
Коротко о главном: в Риме (империи) была мода на Египет, но знали римляне его поверхностно. Была мода на египетские культы, но римляне не понимали египетского поклонения животным. Катались в Египет туристы, строили в Италии храмы, обелиски и всякие-разные украшательства в египетском стиле. Императоров привлекало египетское отношение к царской власти.
Кстати, мне показалось, что автор чересчур уверенно делает выводы по поводу отношения к Египту римской интеллигенции, исходя из того полутора десятка текстов с упоминанием этой страны, которые до нас дошли. Причём, из этих полутора десятка авторы трёх - пропагандисты на ставке (Вергилий, Гораций, Проперций), один - обиженный Клеопатрой (статуи какие-то обещала и не прислала) Цицерон, и один - Ювенал. Просто Ювенал. Ювенал, про которого легче перечислить что его НЕ раздражает.
А так... Ничего монография. Надо будет нормально прочитать, не на слух.
Читать далее
3 понравилось
0
96