
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Странная книга, в которой завязывается множество узелков, но далеко не все из них в финале распутываются. То есть читателю надо думать или додумывать самому. Но, кажется, основную идею я поняла. Не факт, что именно авторскую идею, но шкатулочка с секретом так или иначе открылась.
Что, значит, дано. Живет себе живет какой-то совершенно недоделанный чувак, плодящий детей, но не умеющий и не желающий прокормить их. Я сильно не уважаю таких людей вне зависимости от половой принадлежности. Не можешь, не хочешь брать на себя ответственность - стерилизуйся и свободен.
А так получилось - три брошенных сына. Просто отличный результат, ага.
Впрочем, суть дела все ж таки не в плохих родителях и покинутых детях. Тут снова и в очередной раз обыгран мотив предсказанной судьбы, посыла-приказа, сыгравших роковую или предначертанную роль в жизни человека. В один из родительских дней папаша-разведенец везет сыновей на представление иллюзиониста-гипнозитера-предсказателя. И, конечно, же они попадают в его цепкие лапки под свет софитов. И их жизни необратимо меняются. Причем, непонятно, то ли включается маховик судьбы, то ли срабатывает их мнительность, внушаемость. Но, может, и все вместе, в совокупности.
Папаша бросает жену, бывшую жену и троих сыновей и очень надолго исчезает. Исполняет свою мечту, реализует дар, наконец-то пишет книги. И все бы хорошо, конечно, я только за. Но см. выше, вырасти и прокорми своих детей, ежели наплодил. Или стерилизуйся.
У мальчиков тоже получается интересно. Один подался в католические священники, другой - в тайные художники, третий - в финансисты. И у всех троих как-то все не слава богу. Походу, этот гипнотизер плохо поработал с их посылами, в отличие, от папаши.
И вот наступает день икс, когда становится понятно, что мартин много ест и так и не поверил в бога, но это в общем-то не мешает ему хорошо делать свою работу. А с близнецами как-то все очень печально и непонятно, даже мистично, что ли. То ли они сами в какой-то момент запутались кто из них кто. То ли это происки их сплетенных воедино, нездоровых сознаний. То ли гипнотизер нагадил. Но некое видение-привидение упорно является им в жаркий августовский день и просто неистово пытается предупредить трагедию. Но сообщения для одного близнеца почему-то доходят до другого и наоборот. Поэтому случается то, что случается.
А самое печальное то, что папаша, периодически появляющийся в жизни всех сыновей, наконец-то прозревает, встретив вышедшего в тираж гипнотизера. И понимает, мол все эти предсказания и гипно-посылы - полная ерунда. Ну, может, да, а может быть, и нет. Главное тут что. Как бы там ни было - жить, а не оглядываться со страхом и придыханием на всякие знаки судьбы, и будь что будет.
Примерно таким энергетическим посылом он и нагружает свою внучку, которая немножко то ли ведьма, то ли ясновидящая, потому что тоже видит мертвых людей или привидения. И получила в наследство талант от одного из дядюшек.
В общем, много-много узелков осталось не развязанными в финале, но лично меня это почему-то не раздражало, в общем прочитала с удовольствием. Потому что есть тут и юмор, и абсурд, и печаль, и магический реализм на германский лад, и даже милота.

«Ф» Даниэля Кельмана – это семейный роман с глубокой философской подоплекой в духе лучших образцов немецкоязычной литературы. Произведение, состоящее из 6 рассказов, которое можно интерпретировать по-разному, думаю, заставит читателя задуматься. В силу того, что Кельман в «Ф» затрагивает важные вопросы бытия – вопросы взаимоотношения судьбы (фатума) и свободной воли, провидения и случайности, также о том, как человек зачастую в этой жизни играет чужие роли, которые не дают ему оставаться самим собой. Помимо философской составляющей романа «Ф» в нем мы найдем также юмор и мистику (с таинственным чердаком и, как у Данилевского в «Доме листьев», расширяющемся подвалом).
В «Ф» Кельман знакомит нас с некоторыми ключевыми эпизодами из жизни семьи Фридляндов: отца – Артура, занимающегося писательством, и трех его детей – старшего Мартина (от первой жены Артура) и близнецов Ивейна и Эрика. Первый важный эпизод – это семейный поход (трех братьев и отца) на выступление гипнотизера. Во время мистифицированного представления Артур выходит на сцену и подвергается влиянию гипнотизера, что в итоге приводит к тому, что Артур исчезает в неизвестном направлении.
Затем происходит прыжок во времени на 24 года, и мы видим уже взрослых братьев. Старший из братьев – вечно голодный и толстеющий Мартин, становится пастором, который не верит в Бога. На религиозные вопросы он отбивается ссылкой на «тайну», которая не подвластна нашему сознанию. Один из близнецов – Эрик, становится финансовым консультантом, обманывающим своих клиентов на огромные суммы: единственный из братьев кто женился и имеет ребенка (дочку Мари), при этом изменяет своей жене со всеми с кем это возможно. Пошатнувшаяся психика Эрика приводит его к абсолютной потерянности, забывчивости: он не помнит, с кем он говорил и говорил ли вообще. Второй близнец – эстет Ивейн является искусствоведом и одновременно художником, который подделывает картины, а точнее – он рисует их от имени своего друга. Все трое живут своей ложью: они – обманщики и мошенники, живущие не своей жизнью.
В один из дней все трое братьев получают посылку с книгой отца «Я называюсь Никто», где герой – молодой человек по имени «Ф». Описанные в книги события находят свои параллели в дальнейшей судьбе Ивейна. Следующий эпизод романа разворачивается 8 августа 2008 года и повествует об этом судьбоносном дне глазами трех братьев. Так Эрик, будучи на работе, велит секретарше позвонить брату (подразумевая Ивейна), чтобы тот приехал к нему, но в виду своей потерянности не уточняет, какому брату позвонить. Секретарша звонит Мартину, который и является на работу к Эрику. Не будь этой ошибки, вероятно, не произошло бы с Ивейном в тот день ничего трагического…
Какая сила управляет человеческой жизнью? Все ли в жизни Фридляндов – воля слепого случая или же они угодили в ловушку судьбы: фатум или случай? Как об этом говорит Артур:
В любом случае детерминистский взгляд на судьбу человека Артур отвергает, полагая, что в жизни должно быть и место свободному выбору. На вопрос внучки Мари: «как же мое будущее?!» – Артур отвечает: «Придумай его сама. Какое нравится».

Лжецы! Лицемеры! Трусы!
Долгое время лежала у меня в директории одна огромная папка с самым коротким названием: "F" - почему-то у меня были начальные ассоциации с физикой (Фарадей, сила, теория колебаний), или химией (фтор, валентность), ну в крайнем случае F могло бы обозначать музыкальный полутон. Помня мои ощущения и восхищения от книги "Измеряя мир", я был в предвкушении и из принципа не читал аннотации к книге. И, вот, наступил долгожданный момент - я сразу приступил к книге, и...
... и первое, что произошло - приступ удивления: F оказался... человеком!
В очередной раз Даниэль Кельман меня поразил своим стилем. В этот раз роман написан до того простым языком, но именно такая простота и мешает быстро продвигаться читателю по страницам. Понятно, что, например, рассуждения священника отличаются от речи простого обывателя. Однако такой словарный запас до того чист, "не замусорен" этими интернетовскими словечками и прибауточками, что тебя аж невольно коробит по началу, ты удивляешься, мол, не уж-то кто-то еще так говорит, а потом, когда ты привыкаешь к стилю, начинаешь такими мыслями попросту наслаждаться.
В отличие от других, прочитанных мною книг Кельмана, здесь мы не встретим сюжета, насыщенного многочисленными событиями. Я бы сказал даже наоборот: автор пытается снова и снова разъяснить нам судьбу и отношения главных героев с новых, различных сторон, перспектив, постепенно раскрывая взаимосвязи. Мы знакомимся с тремя братьями Мартином, Иваном и Эриком (причем двое последних являются близнецами). К удивлению, судьба каждого из них так далека и различна по сути. Каждый из них борется со своими собственным зеркалом, демоном, будь то вечное сомнение, паранойя или двойная жизнь. Как раз преподобный отец Мартин (господин F) является, сказав математически, точкой пересечения биссектрисс этого "неровного" треугольника. И только через этот образ начинаешь воспринимать этих братьев. Кто же они на самом деле? Да, к сожалению, лжецы, лицемеры, трусы!!!
Может, именно поэтому данная книга осталась для меня той, ненастоящей, потусторонней. Можно винить, конечно, автора. Читателю все так преподносится на блюдечке, так доказуемо, что мы невольно чувствуем себя практически подобно злоумышленникам. Мне кажется, это ведь даже искусство написания романов (Привет Зюскинду!). Мы стоим на краю пропасти вместе с героями, и только потом начинаем воспринимать серьезность и последствия сделанных поступков. Все преподносит нам Кельман приготовленным на блюдечке, а мы все глотаем и глотаем не успевая прожевывать... Может, бОльшее количество соплей бы и украсили этот роман до максимальной оценки.
Ах, какой же я счастливый человек! Мне не надо считать себя злоумышленником и мне не нужны исповеди у господина F!

Красота не нуждается в искусстве. Она и в нас то не нуждается – ей не нужен зритель, даже наоборот. Зеваки словно оттяпывают от нее кусок – ярче всего красота вспыхивает там, где ее никто не видит: в пустынных, лишенных домов пейзажах, в игре облаков в сгущающихся сумерках, на красновато серой, изношенной кладке старых стен, в голых деревьях, окутанных морозным туманом, в соборах, в солнце, отражающемся в маслянистой луже, в зеркальных окнах небоскребов на Манхэттене, во взгляде из окна самолета, брошенном наружу сразу после того, как нос машины прорвал завесу облаков, в руках стариков, в море вне зависимости от времени суток, в безлюдных станциях метрополитена, совсем как эта – желтый свет, случайные узоры окурков на полу, ободранные плакаты, подхваченные потоком воздуха и все еще дрожащие, хотя поезд давным давно скрылся из виду.












Другие издания


