
Электронная
14.99 ₽12 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Чем этот рассказ очаровывает?
1) Он о смерти, но в нем нет чего-то мрачного и тяжелого для восприятия.
2) Этот рассказ вполне так жизнеутверждающий, но без лишнего позитива.
3) Здесь очень классно переплетены восточные верования и западные христианские обычаи, как-то по-русски переплетено.
В целом, минусов выделить не могу. Тот же объем отлично подошел этой идее и вот такой ее реализации. Герои прописаны хорошо, образы реалистичные, мотивы и мысли переданы отлично. Философские размышления не выглядят напыщенными, они уместны и занимательны. Что финал, что завязка выглядят великолепно, они отлично справляются со своими ролями и очаровывают читателя так, что начав чтение, не можешь остановиться, пока не дослушаешь.
Отдельно похвалю и радиоспектакль, который поставили по этому рассказу. В нем роли исполнили Василий Бочкарев, Алина Покровская, Олег Форостенко, Вячеслав Дугин, Ольга Чуваева, Николай Денисов, Наталья Шипунова, Елена Шолохова, и каждый оказался мастером своего дела. Еще мне понравилось то, каким было музыкальное сопровождение, это усилило атмосферу этого рассказа.
Кстати, в этом рассказе еще можно заметить одну народную примету, суеверие, называйте, как хотите. Так беременным девушкам нельзя подходить к покойнику, участвовать в похоронных ритуалах и даже приходить на кладбище. Считается, что духи могут завладеть ее нерожденным ребёнком или же сделать так, что он родится слабеньким и больным. Когда-то я даже слышала, что беременным также нельзя хранить портреты и фотографии покойников, что это тоже высасывает энергию из младенца, не говоря уже про фотографии с кладбища.
В любом случае рекомендую этот рассказ и радиоспектакль всем любителям мистики и легкой эзотерики

Алексей Апухтин больше известен как поэт и прожил довольно короткую жизнь. Он был очень близким другом Петра Чайковского, с которым познакомился еще в училище. Они посвящали друг другу стихи и романсы.
После 30 лет у поэта начинается затяжная болезнь. Этот рассказ он написал за год до своей смерти в 1892 году. Интересно, что в нем он как бы предвосхитил опыт собственной смерти.
Это мистическая история терзаний и вопросов души, которая неожиданно для себя оказывается вне тела только что умершего князя. И хотя ей приходится наблюдать скорбь оплакивающих смерть близких, сама она исполнена жажды жизни.
Рассказ поднимает вопросы глубокие, он утверждает принцип, который все мы где-то на подкорках принимаем для себя: что жизнь невозможно прервать, что сознание не уничтожимо и вечно. Воспоминания главного героя о замке Ларош навевают мысли о переселении душ. И что самое удивительное - многое в нем не лишено правды жизни. Большое число историй самых разных людей подтверждают, что тело - лишь оболочка души.
Только в одном автор позволил себе небольшую фантазию: душа не может войти в рождающегося младенца, поскольку помещается в плод сразу после зачатия. Но это, безусловно мелочи, которыми можно пренебречь ради художественной выразительности.
Редкий по красоте рассказ. Не даром даже Михаил Булгаков высоко ценил именно прозу Апухтина. Сегодня так уже не пишут. Это искусство.
Я так измучен, оглушен
Всей жизнью, дикой и нестройной,
Что, как бы страшен ни был сон,
Я дней грядущих жду спокойно...
А. Апухтин,1859, на смерть матери

Люди говорят: "Не в деньгах счастье" — и, однако, считают счастьем именно те блага жизни, которые приобретаются за деньги. Между тем счастье не в этих благах, а во внутреннем довольстве человека. Где начинается и где кончается это довольство? Все сравнительно, все зависит от горизонта и от масштаба. Нищий, протягивающий руку за грошом и получающий от неизвестного благодетеля рубль, испытывает, быть может, большее удовольствие, нежели банкир, выигрывающий неожиданно двести тысяч.

Но что такое искусство? Понятия об искусстве так же условны, как понятия о добре и зле. Каждый век, каждая страна смотрят на добро и зло различно; что считается доблестью в одной стране, то в другой признается преступлением. К вопросу об искусстве, кроме этих различий времени и места, примешивается еще бесконечное разнообразие индивидуальных вкусов. Во Франции, считающей себя самой культурной страной мира, до нынешнего столетия не понимали и не признавали Шекспира: таких примеров можно вспомнить много. И мне кажется, что нет такого бедняка, такого дикаря, в которых не вспыхивало бы подчас чувство красоты, только их художественное понимание иное. Весьма вероятно, что деревенские мужики, усевшиеся в теплый весенний вечер на траве вокруг доморощенного балалаечника или гитариста, не менее профессоров наслаждаются консерватории, слушающих в душной зале фуги Баха.

Странно, что среди моих воспоминаний небыло вовсе веселых, радостных, что МОИ внутренние очи читали только страницы зла и горя. Конечно, бывали в моих существованиях и радостные дни, но, вероятно, их было немного, потому что они забылись и потонули в море всяких страданий. А если это так, то к чему же самая жизнь? Нельзя же предположить, что жизнь устроена для одного страдания. Есть ли у нее какая-нибудь другая конечная цель? Вероятно, есть, но узнаю ли я ее когда-нибудь?




















Другие издания


