
8Г. Блэк Джек. Классный журнал.
Ly4ik__solnca
- 1 302 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Если я правильно понимаю, то журналы серии "Les collections" представляют собой тематические сборники, составленные как из новых, так и из старых статей ранее вышедших номеров журнала "L'Histoire" (который существует с 1978 года). Этот сборник посвящен истории монастырей в ознаменование 900-летия (!) цистерцианского аббатства Клерво.
Вначале дается словарик терминов - полезная вещь, особенно для иностранного читателя, так как не все французские слова в наших словарях переведены точно (например, aumônier - не просто священник/капеллан, а монах, отвечающий за раздачу милостыни - aumône). Или даются разъяснения, откуда какие термины пошли: camérier - камерарий от слова camera (комната), он отвечал за все монастырские архивы; chapitre (капитул) так назван потому, что на этих ежедневных собраниях читали главу (chapitre) бенедиктинского устава, а монахи также винились в своих грехах (chapitre de coulpes). Монастырскую "прислугу" (свободных и сервов) называли familia; слово moine (монах) - от греческого слова monos (тот, кто живет один). Монахи соблюдали в столовой, на кухне, в церкви и в дортуаре полную тишину (grand silence), в других же местах можно было перешептываться (silence simple) - а вообще у них был разработан целый язык жестов, чтобы не нарушать тишину. А тонзура, оказывается, символизирует венец святого Петра.
Дальше дается обзор общей истории монастырей - из Египта в Галлию, расцвет и упадок, окончательный сокрушительный удар во время Революции. Вкратце поднимаются и другие интересные темы: существовал ли святой Бенедикт и был ли он на самом деле автором знаменитого бенедиктинского устава? Как были устроены женские монастыри и т.п. И, конечно, рассказывается подробно о французских монастырях Клюни и Сито.
Мне интереснее всего были всякие мелочи: например, считалось, что Дева Мария угодных ей праведников "поила" своим молоком (пример - святой Бернард Клервоский). Или про устройство цистерцианских аббатств - отдельно от монастырей, иногда на довольно значительных расстояниях, имелись грангии (grange - в современном французском языке это слово переводится как "амбары"), в которых работали "бородатые" монахи, чаще всего выходцы из крестьян (эти grange во Франции считаются объектами культурными наследия, находящимися под угрозой исчезновения). А в самих монастырях молились "безбородые" монахи, обычно выходцы из высших сословий - даже здесь четкое социальное разделение. Или еще - почему одни монахи носили черные одеяния, а другие - белые (а на самом деле чисто белых и черных монашеских одеяний фактически не существовало, слишком сложно эти цвета было получить - носили синее-зеленое-коричневое вместо черного и бежевое-серое вместо белого: статья Пастуро - куда уж тут без него!). Несколько раз в году монахи делали профилактические кровопускания, а в туалет ходили только вместе (опасное место - именно там тебя может поджидать дьявол). Спали в одежде не только из скромности, но и чтобы быть в любой момент готовыми к Судному дню.
Кроме того, журнал может похвастаться прекрасными иллюстрациями и информацией о современном состоянии дел - проводятся такие-то выставки, оцифровывается архив - вот вам ссылочка на сайт. Сегодня некоторые монастыри продолжают действовать - интервью с современным аббатом Сито (а Клерво частично продолжает оставаться тюрьмой, созданной там в XIX веке). Полезное - какие книги по теме почитать (в том числе художественные, например, те же Эко и Фоллет), какую музыку послушать (диски или живые концерты), какие фильмы-сериалы посмотреть и т.п. В общем, отличный журнал - хорошо бы и нам иметь такой на русском языке про мировую историю.