Anatomy of the State

Рейтинг LiveLib

4,5

2 оценки

• 5
  50%
• 4
  50%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 2Хотят прочитать 5

Рецензии

• 

  nika_817 января 2025 г.

  Умный хищник?

  Автор показывает читателю то, что можно назвать тёмной стороной концепции государства. Результат его анализа - весьма непривлекательный образ Государства. Вместо нейтрального механизма, ограничивающего насилие и сдерживающего конфликты интересов, Государство предстаёт как манипулятивная, хищническая сила, обеспечивающая себе монополию на применение насилия на контролируемой территориальной области.
  По мнению Ротбарда, почти всё в Государстве основано на принуждении и присвоении. Государство - это организация, которая получает свои доходы «не путём добровольных пожертвований или оплаты за оказанные услуги, а опираясь на принуждение» и ведёт войны, призывая людей в свою армию. Однако для того, чтобы функционировать, Государство должно пользоваться поддержкой большинства людей в его пределах. Это относится ко всем формам правления, а не только к демократиям.
  Эта поддержка необязательно должна выражаться активно и с энтузиазмом. Она вполне может быть пассивной покорностью как бы неизбежному закону природы. Но поддержка в смысле принятия какого-то рода должна быть, иначе меньшинство во власти вряд ли сможет продержаться долго.

  Государство - умная организация, которая знает, как заставить большинство населения поверить в то, что они делают то, чего от них ожидает руководство, добровольно, а не по принуждению. Для этого используют интеллектуалов. Вековой союз между государством и интеллектуалами направлен на формирование общественного мнения в благоприятном для правящей касты направлении и продвижение идей, которые устраивают стоящих у руля государства людей. Население необходимо убедить в том, что их правительство хорошее или, по крайней мере, оно лучше, чем любая другая альтернатива. Неудивительно, что государство пытается контролировать систему образования, чтобы внушить людям свою идеологию с самого раннего возраста.

  Когда правители государств развязывают войны, они стремятся убедить своих граждан, что те защищают себя, а не правителей и их интересы. Государства полагаются на патриотическую пропаганду и национальные нарративы, чтобы мобилизовать людей и бросить их в военную машину.
  Автор выставляет XX век в довольно критичном свете, сравнивая его с более ранними периодами: «Если XVII-XIX века были во многих странах Запада временем ускоренного роста социальной власти и, как следствие, роста свободы, мира и материального благополучия, то двадцатый век стал в основном веком, когда государственная власть догоняла - с последующим возвращением к рабству, войне и разрушению». Про рост мира и материального благополучия в XVII веке читать немного странно, учитывая что именно в это время, к примеру, в Европе происходила Тридцатилетняя война, ставшая катастрофой для миллионов простых людей.
  Однако, взглянув на это с такой точки зрения, мы можем понять, как мировые войны, многочисленные массовые убийства и преступления против человечества стали возможны в якобы более «цивилизованном» двадцатом веке. Последствия этого, включая националистические программы, продолжают сказываться и сегодня.

  Нетрудно заметить, что автор слишком много внимания уделяет негативным моментам, игнорируя какие-либо позитивные аспекты.
  Например, он упоминает об отделении частной гражданской сферы от государственной войны в XVIII веке, когда военные действия, стали гораздо менее жестокими и смертоносными для мирных жителей, по крайней мере в Европе. В отличие от вражды, разжигаемой государственной пропагандой в двадцатом веке, в восемнадцатом веке люди из враждующих стран часто общались как друзья. Они (разумно) не отождествляли себя с государством. Но не является ли это снижение жестокости по отношению к мирному населению результатом определённых целенаправленных усилий на государственном уровне?
  Можно также отметить, что Ротбард допускает слишком широкое обобщение в своём определении Государства, скажем, не проводя различий между различными системами правления.

  Предлагает ли автор ответы на вопрос о том, что можно сделать, чтобы снизить уровень контроля со стороны государства? В целом нет, за исключением того, что он предлагает развивать интеллектуальные и образовательные центры, независимые от государственной власти.

  Подводя итог, можно сказать, что эта небольшая книга заставляет задуматься и даёт сжатое, хотя и несколько одностороннее представление о Левиафане.

  Читать далее

  131

  2,4K
• 

  Zhorakovsky4 марта 2017 г.

  "Анатомия государства" – небольшое произведение Мюррея Ротбарда, которое когда-то вышло в составе сборника, а в настоящее время распространяется самостоятельно (причем абсолютно бесплатно). По своему духу, "Анатомия" – это не академическое произведение, а скорее политический памфлет. Автор очень яростно отстаивает позицию, что государство – это группа людей, узурпировавших право на принуждение в сообществе. Подобно тому, как бандиты "крышуют" платящих им дань, так и государство защищает подданных, которых оно само же облагает налогами и принудительным трудом (например, призывом в армию).
  Опытные политологи, несомненно, найдут множество нестыковок и необоснованных заявлений, но прочитать "Анатомию" все же стоит: в отличие от других политических трудов она легка в прочтении и понимании.

  Читать далее

  2

  251

Цитаты

• 

  nika_810 января 2025 г.

  Since most men tend to love their homeland, the identification of that land and its people with the State was a means of making natural patriotism work to the State’s advantage. If “Ruritania” was being attacked by “Walldavia,” the first task of the State and its intellectuals was to convince the people of Ruritania that the attack was really upon them and not simply upon the ruling caste. In this way, a war between rulers was converted into a war between peoples, with each people coming to the defense of its rulers in the erroneous belief that the rulers were defending them. This device of “nationalism” has only been successful, in Western civilization, in recent centuries; it was not too long ago that the mass of subjects regarded wars as irrelevant battles between various sets of nobles.

  Читать далее

  18

  256
• 

  nika_810 января 2025 г.

  Once a State has been established, the problem of the ruling group or “caste” is how to maintain their rule. While force is their modus operandi, their basic and longrun problem is ideological. For in order to continue in office, any government (not simply a “democratic” government) must have the support of the majority of its subjects.

  18

  179
• 

  nika_810 января 2025 г.

  Briefly, the State is that organization in society which attempts to maintain a monopoly of the use of force and violence in a given territorial area; in particular, it is the only organization in society that obtains its revenue not by voluntary contribution or payment for services rendered but by coercion.

  18

  153

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Книги, которые заинтересовали.

  • AlexAndrews
  • 3 866 книг