Старый корабль, новая волна
О Культурной революции в Китае пишут много и охотно. Хотя нет, охотно, конечно, здесь не очень удачное слово. Без желания, но вынужденно. Словно в многочисленных романах, повестях и рассказах, повествующих об ужасах экспериментов Великого кормчего над людьми, авторы пытаются затереть их в памяти, удалить, словно неудачную татуировку молодости, снова и снова прокручивая в голове (для тех, кто видел и пережил) и воссоздавая (для молодых авторов) те страшные события. В этом есть и что-то отчасти из рода самобичевания. Когда у вас появляется воспаление на коже, жжёт и болит, есть постоянный соблазн трогать болячку. И это единственно верный путь: в эпоху смартфонов, Гуччи и неоновых огней не забывать о недавней истории, которую хочется поскорее забыть.
"Старый корабль" Чжан Вэя в ряду романов, которые обращаются к болезненной теме, - один из самых впечатляющих. Разумеется, в рамках того, что доступно на русском языке. В нём нет сатиры, как у Юй Хуа, фантасмагории, как у нобелевского лауреата Мо Яня, нет масштаба и пафосности, нет какого-то намеренного сгущения красок. Абсурд и жестокости, творимые недавними крестьянами, вымещающими злобу на бывших хозяевах и всех, кто им не нравится, подаются в переживаниях главных героев. И вот здесь ты (в отличие от многих других литературных источников) чётко понимаешь, что не Мао забивал палками неугодных на площадях и насиловал помещичьих дочек, а это делали сами люди. Им кинули кость, дали инструмент, а они уже сами выбирали, как им воспользоваться: раскрутить маховик на полную катушку или остановиться. Более того, вожаки и их подручные явно получают удовольствие от беспредела: это Чжан Вэй обозначает очень чётко. В этом заслуга автора: все герои живые, сложные и абсолютно реальные.
"Старый корабль" - история одного городка, который проживает вместе с нами тридцать с лишним лет от прихода коммунистов к власти до 80-х, когда книга была написана. В центре внимания - обычные люди: три семьи и несколько сторонних персонажей, объединённых вокруг одной "вавилонской башни", как бы сказали теперь, градообразующего предприятия - фабрики по производству лапши, которая всегда находилась в руках одной семьи, но теперь перешла к другому человеку. Писатель не соблюдает хронологию. Главы из современности перемежаются с экскурсами в предыдущие десятилетия, а затем обе (точнее - многие) реальности переплетаются. В романе содержится целый сонм идей - от неизбежности страданий в жизни человека и неотвратимости расплаты за злодеяния до всепрощения и поиска своего места в жизни. Калейдоскоп событий показывает, как обычные люди в определённых обстоятельствах теряют свой человеческий облик, как жестокие черты, запаянные глубоко в каждом из нас, вырываются наружу, когда исчезают сдерживающие факторы.
Герои задают себе множество вопросов. На некоторые отвечают, другие оставляют без ответа. При этом Чжан Вэй живёт и пишет в своей среде. Как современник описанных событий, он не пытается хоть завуалированно обвинить в произошедшем идеологию. Виноваты в происходящем не коммунисты, партия или иные "официальные лица", а отдельные люди, которые выпускают всю копившуюся злобу и вымещают её на окружающих. Роман полон жизненных и при этом глубоких диалогов, а повествование не концентрируется на ужасах прошлого. И что неудивительно, текст кажется крайне актуальным в современном Китае (да и в любой стране, особенно в России), в котором, как и в годы Культурной революции, постоянно проявляются те низменные черты, которые скрываются в каждом.
10 понравилось
