Моя книжная каша
Meki
- 16 163 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
К оккультным изыскания Кроули можно относиться по разному. Как я поняла, Алистер состоял из сплошных парадоксов и духовных метаний, но был при этом эрудитом в области религии, йоги и оккультизма, мастером духовных практик. Эту часть книги я бы назвала настольной книгой эгоиста. Для меня она оказалась занимательной, но не более того.
Больше заинтересовали его интерпретации английских народных стихов и песенок для детей - "Сказки Матушки Гусыни". Вот это было весьма увлекательное чтение. Здесь оказывается зашифрованы христианские образы и магические символы каббалы. Сама я ни когда бы не расшифровала в этих "бессмысленных" текстах мистический смысл. Я просто читала ребёнку некоторые стихи и сказки сильно не задумываясь над их загадкой. Они ритмичны, полны юмора, добрых наставлений , загадок. Я конечно знала, что в них двойной смысл, скрытые послания, но их расшифровкой ( по молодости лет) не утруждалась . А зря. Это оказалось очень интересно. После Кроули ещё раз перечитала сказки в переводе С.Маршака и пыталась сама, что-то разгадать. Но получились жалкие попытки втиснуть свои домыслы и предубеждения в замечательные тексты.
Впрочем с рядом мыслей Кроули об образовании и питании я полностью согласилась. Убеждает не обжираться лучше всякого диетолога.
И ещё. Никаких советов типа "добыть кровь летучей мыши, поймать ровно в полночь, четвёртое перо из левого крыла абсолютно чёрного петуха или сушеный глаз Василиска " в данной книге - НЕТ.

Но правда в том, что воображать себе Вселенную служанкой человека бессмысленно. Если лошади созданы для того, чтобы человек на них ездил, то не для того ли создан человек, чтобы его ели черви?

Каждая эмоция — это своего рода одержимость; ужаснейшее из кощунств — приписывать какие-либо эмоции Богу в Макрокосме или чистой душе в Микрокосме.

Нет более той Божественной Воли, что была его Жезлом, – ибо путь слился воедино с Целью.
Нет более того Божественного Понимания, что было его Чашей, – ибо субъект и объект постижения стали Одним.
Нет более того Божественного Разума, что был его Мечом, – ибо сложное разрешилось в Простое.
И нет более того Божественного Вещества, что было его Пантаклем, – ибо многое стало Единым.
Непостижимо горит сей Светильник – вечный, неограниченный, непротяженный, не имеющий причины и следствия. И Свет его ничем не обусловлен, и нет у него ни качества, ни количества, ни начала, ни конца.
















Другие издания

