О дивный новый мир. Слепец в Газе

«О дивный новый мир» (1932) — культовая антиутопия Олдоса Хаксли, изданная миллионными тиражами по всему миру. Роман о генетически программируемом «обществе потребления», обществе «всеобщего счастья», в котором разворачивается трагическая история человека, ставшего чужаком в этом мире… «Слепец в Газе» (1936) — роман, который многие критики называли и называют «главной книгой Олдоса Хаксли». Холодно, талантливо и безжалостно изложенная история интеллектуала в Англии 30-х годов прошлого века — ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

187 оценок

5
42%
4
42%
3
13%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 224Хотят прочитать 227

Рецензии

Аноним3 мая 2024 г.
Свобода или счастье?
О дивный новый мир - культовый роман в котором показан вариант развития нашего общества. В современном мире люди зависимы от поглощения информации. Ты приезжаешь с работы домой и вместо того, что бы дать своему мозгу отдохнуть пичкаешь его глупыми сериалами, короткими музыкальными видео и интернет мемами, тем самым создавая лишь иллюзию отдыха. Утром просыпаешься усталым, пичкаешь себя сахаром и энергетиками, что бы взбодриться, но на деле это еще больше забирает твою жизненную силу. Зачем так себя насиловать? Почему тебе трудно обойтись без вечной развлекаловки и просто посидеть в тишине? Кому удобно, что бы в современном обществе люди вели себя именно так? Что важнее: счастье или свобода?
Читать далее
4
36
Аноним22 ноября 2024 г.
Взялась прочесть эту антиутопию после прочтения "Братьев Карамазовых", чтобы рассеять сгущенное нагтение психологизмов у Достоевского, так сказать разбавить " колер" более легкомысленным, менее серьëзным чтивом.
И кто бы мог подумать, минимум три раза довел меня этот роман до слёз?!
Разве хорошо доводить читателей до слёз?!
У него в этой книги есть своя версия цене слёз и соотношение страданий и полноценности счастья. Что тяжело даëтся, то в итоге делает более полноценно счастливым. Через тернии к звëздам, так сказать.
Читать далее
3
23

Все рецензии

Цитаты

Аноним20 декабря 2017 г.
"В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворенность совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов".
"– Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзии, настоящей опасности, хочу свободы, и добра, и греха.
– Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным, – сказал Мустафа".
"Он огляделся и с тошнотным чувством ужаса и отвращения увидел, что снова его окружает неотвязный бред, круглосуточный кошмар роящейся, неразличимой одинаковости. Близнецы, близнецы…"
"Милый мой юноша, – сказал Мустафа Монд. – Цивилизация абсолютно не нуждается в благородстве или героизме. Благородство, героизм – это симптомы политической неумелости. В правильно, как у нас, организованном обществе никому не доводится проявлять эти качества. Для их проявления нужна обстановка полнейшей нестабильности. Там, где войны, где конфликт между долгом и верностью, где противление соблазнам, где защита тех, кого любишь, или борьба за них, – там, очевидно, есть некий смысл в благородстве и героизме. Но теперь нет войн. Мы неусыпнейше предотвращаем всякую чрезмерную любовь. Конфликтов долга не возникает; люди так сформованы, что попросту не могут иначе поступать, чем от них требуется. И то, что от них требуется, в общем и целом так приятно, стольким естественным импульсам дается теперь простор, что, по сути, не приходится противиться соблазнам. А если все же приключится в кои веки неприятность, так ведь у вас всегда есть сома, чтобы отдохнуть от реальности. И та же сома остудит ваш гнев, примирит с врагами, даст вам терпение и кротость. В прошлом, чтобы достичь этого, вам требовались огромные усилия, годы суровой нравственной выучки. Теперь же вы глотаете две-три таблетки – и готово дело. Ныне каждый может быть добродетелен. По меньшей мере половину вашей нравственности вы можете носить с собою во флакончике. Христианство без слез – вот что такое сома".
"– Вам бы именно слезами сдобрить вашу жизнь, – продолжал Дикарь, – а то здесь слишком дешево все стоит".
"– Я вкусил цивилизации.
– ??
– И отравился ею; душу загрязнил".
"ОБЩНОСТЬ, ОДИНАКОВОСТЬ, СТАБИЛЬНОСТЬ."
"Потому что мир наш – уже не мир «Отелло». Как для «фордов» необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей – и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного. Если же и случаются сбои, то к нашим услугам сома".
"Если ты не такой, как другие, то обречен на одиночество. Относиться к тебе будут подло".
"Одно из главных назначений друга - подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов".
"Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно".
"Можно улыбаться, улыбаться - и быть мерзавцем".
" - Предпочитаю быть самим собой, - сказал он. - Пусть хмурым, но собой. А не кем-то другим, хоть и развесёлым".
"Как интересно стало бы жить на свете, - подумал он, - если бы можно было отбросить заботу о счастье".
Читать далее
450
1,3K
Аноним28 июля 2011 г.
Повышенные умственные данные налагают повышенную моральную ответственность. Чем одаренней человек, тем способнее он разлагать окружающих.
322
27,8K
Аноним28 июля 2011 г.
Не желающие зла точно так же причиняют боль, как и желающие.
303
21,6K