
Электронная
5.99 ₽5 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Так совпало, что вскоре исполняется 200 лет со дня рождения автора. Круглая дата! Хотя повод прочесть этот рассказ сейчас у меня был немного иной.
На улице за окном наблюдал как около суток шёл непрерывный снегопад. Свежие сугробы - редкость для наших южных краев, наверное поэтому они как бы невольно передают зимнее праздничное настроение, под которое решил послушать этот святочный рассказ. Он сравнительно крупный, состоит из трёх глав. Но я в своем выборе его для цели собственного развлечения в итоге явно ошибся.
Для понимания рассказа важен наверное его контекст - период биографии писателя, когда тот его сочинил. Ему тогда исполнилось 32 года, он вернулся в Петербург после своей многолетней вятской ссылки. Скорее всего сюжет взят из периода жизни в этой самой ссылке, когда еще шла Крымская война (зима 1855-1856 гг) и в стране был объявлен дополнительный рекрутский набор, чтобы закрыть потери армии, понесённые в войне.
Не хочу спойлерить, поэтому о сюжете напишу очень кратко. Он о том, как автор по служебным делам на Рождество оказывается проездом в двух деревнях, где стремясь сменить лошадей в течение праздничного дня, сталкивается с тремя трагичными случаями. Крестьянской семьей по дополнительному рекрутскому набору вынужденной отдать своего старшего сына в рекруты и двумя мелкими чиновниками, пострадавшими от незаконных санкций со стороны властей.
Все три случая - проявление вопиющей социальной несправедливости, разрушающей благополучие и судьбы этих людей, трагедия. На их фоне очень колоритно звучат услышанные автором рассуждения деда рекрута, совсем дряхлого и ослепшего старика. Который несмотря на свою неграмотность с позиции житейского опыта пытается успокоить домочадцев, разъясняя им необходимость покорно принять свою судьбу, в том числе и пострадать, если надо, что необходимо посылает нам судьба, за которой стоит благая Божья воля, излечивающая грешные человеческие души покаянием и смирением в дни трудностей и испытаний.
Конечно, блажен тот, кто такую веру имеет. Но до неё ещё ведь дозреть надо, даже верующему человеку, который казалось бы в такие дни должен радоваться рождению Спасителя. Но как же непросто принять эту судьбу рекруту, который вместо собственной женитьбы на возлюбленной должен идти на войну и даже если там ему повезет спастись от смерти, потом по установленному порядку ему придется ещё 25 лет тянуть солдатскую лямку. И родителям этого рекрута тоже непросто принять это вынужденное расставание с сыном.
Взят ли этот сюжет из реальной жизни почти полностью или он приукрашен автором, но его мировоззренческая позиция здесь явно проступает наружу. Формально православный, по своим убеждениям он больше склонялся к агностицизму, на фоне чего его все же было сложно упрекнуть в аморальности, ведь он всегда по жизни стремился быть честным, порядочным и принципиальным человеком. Известен случай, что когда его, уже в зрелых летах один знакомый телеграммой поздравлял с Пасхой, известным возгласом - "Христос воскресе!"; писатель в ответной телеграмме вместо положенного ответа отсылал краткое: "Сомнительно". Слишком много и часто в жизни писателю, занимавшего должности чиновников различных рангов, вплоть до вице-губернаторов и руководителей губернских казенных палат, приходилось сталкиваться с произволом и несправедливостью как многих чиновников, так и в целом установленных в стране порядков, как бы освященных официальным церковным учением. С чем он, как принципиальный человек, мириться не мог. Отсюда и целый ряд описанных им в том числе и в этом рассказе жизненных трагедий, столь сильно входящих в диссонанс с праздничным настроением вокруг.
По законам жанра в рассказе присутствуют и святочные как бы мистические видения, где по дороге автору, под впечатлением этих печальных сцен, мерещится то злобный город-чудовище, готовый поглощать ресурсы и силы деревни, в том числе и таких как упомянутый молодой рекрут. То видится ему в конце его пути гнетущий инфернальный облик того же самого местного полицейского чиновника, к которому он направляется с целью управить продолжение собственного пути.
В общем есть от чего взгрустнуть при таком прочтении, разрушая своё праздничное настроение.

Ведь праздник есть такая же потребность человеческой жизни, как радость - потребность человеческого сердца: это потребность успокоения и отдыха, потребность хоть на время сбросить с себя тяжесть жизненных уз, с тем чтоб безусловно предаться одному ликованию!

Физиономия его была чрезвычайно симпатична: хотя гладко выстриженные волосы несколько портили его лицо, тем не менее общее его выражение было весьма приятно; то было одно из тех мягких, полустыдливых, полузастенчивых выражений, которые составляют почти общую принадлежность нашего народного типа




















Другие издания

