Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

Н. Гоголь

В сборник вошли - "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем", "Шинель", "Нос".

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

4 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 2

Рецензии

boservas
18 июля 2019
Не играй в мои игрушки...
Славная повесть у Николая Васильевича! Отличнейшая! А какой язык! Фу ты, пропасть, какой язык! Изысканный с завитушками! Я ставлю бог знает что, если у кого-либо найдется такой! Прочтите, ради бога эти дивные строки, – особенно если до этого читали что-нибудь из современных авторов, – взгляните сызнова, что это за объядение! Описать нельзя: бархат! серебро! огонь! Господи боже мой! Николай Чудотворец, угодник божий! отчего же у меня нет такого литературного дара!
А и верно, дивная повесть. Она замыкает вторую книгу "Миргорода", и стоит неким особняком между ранними украинскими повестями Гоголя, романтичными, насыщенными колоритом этнографической изысканности, завораживающим мистицизмом, и более поздними произведениями, в которых на первую позицию выходят реализм и сатирические мотивы. В повести про ссору миргородских тёзок уже очень явственно звучат ноты, в которых узнаются будущие петербургские повести, "Мёртвые души" и "Ревизор".
Это вступительная увертюра к богатейшей опере русской провинциальной жизни, явленной автором отечественному читателю. Как раз в этой повести прославляется великая миргородская лужа, образ которой стал визитной карточкой большинства уездных городов великой и дремлющей страны.
Удивительная и прекрасная миргородская лужа, в которой валяется бурая супоросная свинья Ивана Ивановича. А принюхайтесь, какой смрад идет от этого уездного артефакта! Вонь тины, дерьма, помоев...
Стойкая и пронзительная вонь провинциального существования, поглощающего все тонкие и возвышенные проявления человеческой натуры, низводящая человека до уровня инфантильного обывателя.
Инфантилизм - главная отличительная черта героев повести. Иван Иванович с Иваном Никифоровичем в принципе, по своему, неплохие люди, но, если присмотреться к ним попристальнее, это же дети! Я уж не говорю об отсутствии целей и идеалов, полноте! Но у них даже завтрашнего дня нет, они не ведают, что такое жизнь, они знают только существование.
И вот это инфантильное прозябание не становится препоной на пути к тому, без чего мало какой человек может обойтись, к выплеску чувств и эмоций. Не показных, типа: "Не ступайте сюда, Иван Никифорович, ибо здесь нехорошо!", а настоящих, не позволяющих закиснуть окончательно.
Но, поскольку мы имеем дело с сугубо инфантильными личностями, то и выплеск этот у них приобретает форму инфантильную, по сути же трагически-смешную, как это чаще всего и бывает у детей. "Не играй в мои игрушки!"
Вот, два взрослых с виду человека, являющихся по сути своей детьми старшей группы детсада, затевают ссору, не поделив игрушку. Далее в ход идут обзывательства, обиды, акты мщения. Наконец, они идут жаловаться друг на друга "воспитателям" - в присутствие, - меряясь, кто первым начал.
И все это длится до глубокой старости, считай до могилы люди так и не состоялись, так и не выросли, оставшись навсегда инфантильными созданиями. Вот это гнетущее и развращающее качество "благородных" и "полублагородных" жителей провинции, которым не надо было заботиться о хлебе насущном и заствляет Гоголя на последней странице чуть ли не волком завыть: "Скучно на этом свете, господа!"
К вопросу о миргородской луже. Такие лужи оказались на диво живучими. Через 150 лет (в середине 90-х) по центральной улице районного городка на Брянщине (моя родина), вроде как заасфальтированной, на легковушке в межсезонье можно было проехать только с местным лоцманом, который знал истинные глубины всех ожидающих путника выбоин. Справедливости ради, стоит отметить, что вот уже лет 15-20 как эта проблема вроде бы решена, да вот всё не верится как-то, что это надолго....
Читать далее
150 понравилось
1
4,3K
margo000
5 февраля 2011
Рвущее душу произведение...
Ухохотаться можно с первых страниц, так ведь?!. И в какой-то момент - захлебнуться собственным смехом.
Жаль, что нет возможности на уроках читать целиком такие вещи - сегодня только частично почитали вслух, остальное - самостоятельно дома. Жаль. Не думаю, что все разом возьмутся за чтение, а вот когда читали вместе - надо было видеть глаза и лица многих ребят... Я б назвала это состояние: прозрение. Вдруг за невероятно смешными описаниями разных нелепиц буквально на глазах стало проступать страдание одинокого, никчемного человека. Тоже - ЧЕЛОВЕКА.
Эх, это дорогого стоит!..
Гоголь - талантище. Простите за банальность...
(UPD: мы все-таки в итоге прочитали полностью этот рассказ)
Читать далее
109 понравилось
9
1,5K
natagift
9 июня 2026
Шинель как точка притяжения жизни. Отзыв.
Акакий Акакиевич живёт не внутри событий, а внутри повторения.
У него нет "развития" в привычном смысле - есть движение по одной и той же траектории, где смысл почти совпадает с действием. Переписывание текста становится не работой, а способом существования.
Он не борется с миром и не пытается его менять. Он в нём как будто уже согласился на минимальную версию себя.) И это согласие не выглядит трагедией - оно выглядит как отсутствие альтернативы, в которой даже вопрос "можно ли иначе" не возникает.
И вдруг появляется шинель.
Не как предмет роскоши, а как сдвиг координаты.
В ней впервые появляется идея, что что-то может быть "своим" в более плотном смысле, чем просто привычным.
И вместе с этим меняется не внешняя жизнь, а внутреннее напряжение: появляется ожидание, что мир может быть чуть другим.
И это ожидание делает всё уязвимым.
Потому что теперь любое событие начинает измеряться относительно этой новой точки.
До шинели жизнь просто повторялась. После неё - она начинает терять устойчивость, потому что у неё появляется центр притяжения.
И когда этот центр исчезает, исчезает не вещь. Исчезает возможность, что жизнь могла иметь хоть какую-то новую форму.
И тогда становится видно, насколько странно устроена реальность у Гоголя: не масштаб событий решает всё, а то, во что человек успел вложить единственную точку смысла.
Ирония в том, что никакой "большой драмы" как будто нет.
Есть просто человек, у которого отняли не предмет, а возможность даже на секунду выйти за пределы привычного повторения.
И дальше остаётся не история потери, а почти физическое ощущение пустоты, в которой уже нечему зацепиться.
Всем спасибо!)
Читать далее
82 понравилось
2
127