У родника

В сборник народного писателя Белоруссии Янки Брыля вошли повести "Сиротский хлеб", "В семье", "Рассвет, увиденный издалека". В этих произведениях автор рассказывает юному читателю о благородстве и высоком гуманизме людей труда, знакомит с прекрасным миром природы, учит моральной чистоте, любви и преданности своей Родине.

Рейтинг LiveLib

4,3

3 оценки

5
33%
4
67%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 7

Рецензии

Аноним7 ноября 2022 г.
Из воспоминаний моего ровесника
В небольшой повести белорусского писателя Янки Брыля рассказ ведется от имени 16-летнего Алеся - члена большой дружной семьи из деревни в Западной Беларуси. Время, в котором начинается повесть - 1939 год, Западная Беларусь еще находится в составе Польши, польские власти беспощадно борются с "коммуняками" - в концентрационный лагерь Береза Картузская попадают не только коммунисты, но

всё, что думает, что хочет жить, - все за решеткой да за проволокой.
В повести рассказывается и о теперешнем дне, и о прошедших временах - это воспоминания бабушки, настоящей Арины Родионовны из народа, отца Алеся, его дяди Михася - "лучшего друга" Алеся, а так же некоторых родственников и соседей. Таким образом рисуется широкий фон жизни белорусов под польскими панами - а старики могут сравнить это с царским временем, когда белорусы были под русским царем. И те, и другие времена были временем угнетения всего белорусского, национального - ни России, ни Польше не была выгодна Беларусь как отдельное, самостоятельное государство, поэтому любые попытки национального возрождения безжалостно подавлялись. Люди постоянно жили надеждой на лучшее будущее, на лучшую долю и верили, что если не им, то уж хоть их потомкам достанется оно, лучшее, счастливое будущее - и шли ради этого в тюрьму, каторгу, ссылку, концлагерь.
Это не какие-то там особенные, профессиональные революционеры - чтобы попасть в Березу, достаточно было читать, писать и слушать радио, а доносчик найдется. Так попал в концлагерь дядя Михась. Власти не разбирались, что именно человек читал, писал и слушал - приходили полицейские, человека уводили, надолго или навсегда. Могли увести просто за то, что ты родственник этого человека или вместе с ним слушал радио - хотя официально радиоприемники не запрещались и слушали их совершенно открыто, не прячась.
Сам Алесь не читатель и не писатель - он художник, постоянно рисует, ему хочется передать в своих рисунках и композициях душу человека, выразить свои чувства, в нем бродит и зреет недовольство происходящим.
Много места в повести уделяется описанию жизни семьи - в разные поры года и время суток; бабушка прядет кудель и рассказывает внучке сказки - их слушают все, ведь дом состоит только из одной комнаты. Вообще, именно бабушка - душевный и духовный центр семьи, она всё знает, всех утешает, кормит и лечит, именно у нее в горячке постоянно просит воды больная пневмонией внучка, независимо от того, кто сейчас у ее постели. Отец - добытчик денег, он часто где-то в отъезде - деньги не валяются прямо у порога, их трудно добывать. Мать немного в контрах со свекровью - у них разные взгляды на воспитание, бабушкино считается в семье более правильным, а вот мать своей "дикой" любовью (выражение отца) довела ребенка до пневмонии.
Нередко в этот и без того тесный и переполненный дом приходят гости - множество соседских детей разного возраста, начинается шум, гам , суматоха. Хотя Нине всего 6 лет, она ревностно печется о своем братике, который спит и постоянно требует от своих гостей вести себя тише. Но он просыпается, бабушка слезает с печи и гостей как ветром сдувает. Двухлетний Толик - смешной карапуз, постоянно угрожает всем домашним животным не делать ему больно, а то они их ата-та лёзиной побьёт!
Повесть заканчивается размышлениями Алеся о своем будущем, которое в его представлении тесно связано с его родиной, ему было больно за нее - и он начнет всё сначала, он уже не отдаст свой альбом с рисунками тем людям, которые надевали на его дядю наручники...
Читать далее
9
125
Аноним20 октября 2022 г.
В этот раз я основательно промахнулась с выбором. Янка Брыль и его "Сиротский хлеб" оказались совсем не тем, на что я надеялась.
Мне хотелось послушать историю о жизни в 20-е-30-е годы в Западной Белоруссии и подумалось, что автор, родившийся в тех местах вполне мог ее написать. Однако от моих надежд остались только "рожки да ножки" в виде небольшого количества слов на польском и белорусском языках и нескольких знакомых названий. Потому как в остальном все пятьдесят страниц текста - это такая "агитка", не обладающая по-моему ни художественной, ни информационной ценностью.
Если коротко по сюжету, то жил-был деревенский мальчишка. Отец у него погиб, когда "гнал польских панов", и остались в памяти у мальчика только его серая шинель да красная звезда на шапке. Мама много работала, но они все равно бедствовали. И не было для Даника страшнее прозвища, чем когда сынки сельского старосты дразнили его "нищим". Когда Данику исполнилось восемь лет, мама купила ему сапоги, и он пошел в школу. В школе учили читать и говорить по-польски. Но местные жители добились и того, чтобы одновременно детей учили родному белорусскому языку. За обучение нужно было платить. У мамы Даника хватило денег только на три года, и если бы не брат отца, живший в советском Минске и приславший значительную сумму на обучение племянника, не попал бы Даник в четвертый класс. Теперь ему приходилось ходить в школу в местечко за четыре километра от его деревни. Мальчику очень нравилось учиться, однако в классе были дети разного происхождения и достатка, что, конечно же, не могло не задевать чувств Даника. Он начинает свою маленькую борьбу за равенство и справедливость и в результате его все-таки выгоняют из школы. Заканчивается повесть тем, что Даник нанимается подпаском пасти коров к местному пану, перед которым однако же не хочет снимать шапку, но в свободные минутки читает по-польски книгу рассказов Болеслава Пруса, подаренную ему любимой учительницей.
Читать далее
8
557