
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Довольно много уже прочитано о холокосте и лагерях смерти, но я убеждена, что каждая жизненная история уникальна. С большим интересом прочитала мемуары Эли Визель, и наверное, в ещё большем восторге осталась от невероятной истории виолончелистки Аниты Ласкер Anita Lasker-Wallfisch - Inherit the truth, 1939-1945 : the documented experiences of a survivor of Auschwitz and Belsen . Но здесь я увидела совершенно не то, что ожидала. Это именно дневники, основная тема здесь – философия выживания.
Во французской версии дана краткая биография Этти Хиллесум: мать её, Ребекка Бернштейн – уроженка России, бежавшая от «les pogroms» 1907 года; сама Этти изучала право в Амстердаме, весной 1937 года она влюбляется и становится любовницей Хана Вегериф, вдовца, намного старше неё самой. Впрочем, первая часть посвящена отношениям с этим мужчиной. Здесь Этти делится слишком интимными подробностями и выворачивает душу наизнанку.
На Этти также повлияло, а может быть и оказалось причиной столь мудрого поведения в будущем, знакомство с Юлиусом Шпиером, предприимчивым пожилым человеком, который скрашивал времяпровождение изучением психологии, Этти стала его учеником и другом.
Далее, собственно, о философии выживания в Освенциме. Здесь нет никакого сюжета – делала то-то, сегодня произошло вот это. Этти пишет только о своих чувствах и о любви к жизни, мечтах, планах, о смерти и как она к ней относится. Вот эту часть хочется разбить на цитаты. Хочется заметить, что в её внутренней борьбе её помогает творчество Достоевского (Достоевский-терапия). Не знаю, как в оригинале на голландском, но во французском переводе используется выражение „faire du Dostoïevsky“ (занимаюсь Достоевским).
Вот некоторые из мыслей Этти, которые она записала в дневнике, будучи узницей Освенцима:
Il faut accepter la mort comme élément naturel de cette vie, même la mort la plus affreuse. Et ne vivons-nous pas chaque jour une vie entire et importe-t-il vraiment que nous vivions quelques jours de plus ou de moins?
Нужно принять смерть, даже самую ужасную, как естественную часть жизни. Не проживаем ли мы за день целую жизнь? Важно ли, проживём мы больше или меньше на день?
В какой-то момент я поняла, что просто пересытилась философией и мне больше было бы интересно узнать саму историю Этти. Проще говоря, мне не хватило действия, мыслей же здесь предостаточно.

Первая часть книги — довольно откровенный личный дневник мятущейся, нервной и впечатлительной женщины, описывающий по большей части её странные отношения с мужчинами и порывы души. Эта часть странная и читать её местами скучновато. Вместе с тем в жизни героини происходит поиск, активный поиск Бога в себе и ближних, и с развитием трагических мировых событий в книге появляется всё больше мудрых мыслей, светлых чувств и, как ни странно, спокойствия. Конец книги, несмотря на трагичность (хотя и в основном за кадром) — светлый, ясный и заставляющий задуматься. Собственно, ради него и стоит читать. Книга о том, что перед лицом рушащегося и ставшего враждебным мира можно вдруг найти в себе не ненависть к мучителям, а сострадание к ближним до самого конца и уверенность в том, что неба над головой, пусть даже маленького его кусочка, никто не отнимет, да и убить могут лишь тело, но никак не душу. Сильно.

Я не увидел здесь Холокоста, если честно, хотя формально он присутствует даже в подробностях. На первые три четверти это интимный дневник посторонней женщины, ее повесть о каких-то совершенно чуждых моему сознанию отношениях. Выделяются только несколько удачных фраз, редкие находки, такие, как «девочка, которая не могла стать на колени и которая училась этому на жесткой кокосовой подстилке в неубранной ванной комнате». Правда финал в значительной мере снимает неприятное чувство, созревшая и раскрывшаяся личность в литературном плане тоже становится более зрелой. Однако, пожалуй, именно ее религиозная зрелость придает осмысленность всему произведению. Хотя она старается скрупулезно описывать свои внутренние процессы, мне не показалось, что она сумела передать, как она к этому пришла. И те оригинальные и глубоко сознательные отношения, которые у нее установились с Богом, она сумела выразить в очень немногих словах, которые действительно трогают. Все остальное – более или менее серая равнина. По крайней мере, Бог кажется здесь реальным субъектом отношений, в отличие от того мужчины, о котором сказано намного больше, но возможно здесь сыграло роль читательское неприятие, так как женские интимные дневники чтение явно не для всех.

Каждый день я узнаю о людях что-то новое и все отчетливее вижу, что человек человеку помочь не в состоянии, что все больше нужно рассчитывать на свои собственные внутренние силы.

Человек под небом — дома. Если ты все несешь в себе, то ты дома на любом клочке этой Земли.

Еще, глупая баба, прошу тебя не смотреть так часто в зеркало. Быть очень красивой, должно быть, ужасно. Это значит не иметь доступа к своему внутреннему миру, поскольку находишься в плену своей же ослепительной внешности. Окружающие ведь тоже реагируют только на внешность, так что внутренне, пожалуй, совсем усыхаешь.












Другие издания
