
Петр Рябов. Книге об анархизме
bookfriendlyc
- 358 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга – сборник статей на разную тематику молодого российского анархиста конца 80-х – начала 90-х. Как я понял из нее, Муравин был энергичным, искристым человеком, центром анархической компании, выдумщиком и фантазером. Но также и видным организатором, вдохновителем протестной активности на всех уровнях. Бунтарем. Против мещанских ценностей, советского зловония, дикого капитализма, разрушения природы, ограниченности и мертвечины, репрессий и принуждения. Против государства.
Есть разные типы анархистов. Железные революционеры, философы и теоретики, уличные бойцы, субкультурщики, активисты, раздолбаи, созидатели. Это не ярлыки, а, скорее, доминирующие роли, основная модель включения. В этом отношении Муравин мне очень симпатичен. В нем нет мрачности и излишней кровожадности, нет сложных многословных изъяснений и облачных построений, нет сектантства и фанатизма. Зато есть поразительная искренность, вера, желание жизни и активности, желание открывать новые горизонты и добиваться здесь и сейчас продвижения к тому, что можно назвать новым и светлым миром. Творческая энергия.
Конечно, во многом то, о чем и как пишет Муравин довольно наивно. Иногда расходится с действительностью. Это можно понять. Особенный восторг человека, который глотнул свежего воздуха после прогорклого советского загона. В то время люди окончательно поняли, то, что сейчас кажется очевидным. Что веся революционная риторика позднего СССР пустая обрядность. Что революция давно задушена и растоптана. Что нет там живого социализма и живой идеи. Только каноны, буквы, мертвичина. Что режим плох, кровожаден и уродлив. В то же время захватывало дух от величия огромного мира. От солидарности и явных знаков, что здесь и там, в Европе и Америке, в Азии и Африке люди борются и не сдаются. Чтобы не быть скотами и не жить в скотских условиях. Новое понимание – это новое вдохновение. Последовательное открытие, сначала, что ты что-то понял, а потом – что ты не один.
Этим чувством пропитаны все тексты Муравина. В этом их главное достоинство. Такое ощущение, что прикоснулся к чему-то живому и доброму, простому и естественному. Пусть по фактуре они дают очень мало. Пусть в некоторых информация кажется куцей сейчас, в эпоху интернета и доступности чего угодно. Мы можем найти любые данные, но можем ли мы жить вдохновенно, активно, ярко, оставаясь собой, наслаждаясь, но не скатываясь в потребительство, собственным поиском находя куда сделать следующий шаг и как не сбиться с пути в общем? Как бы то ни было, сама по себе информация в этом не поможет, когда отмирают чувства, сопереживание и стремление что-то сделать. Что мы видим повсеместно.
Есть еще одна важная черта. Некоторые тексты Муравина хороши с литературной точки зрения. Точные обороты, прекрасная образность, тонкая сатира. Такое редко встречается в анархической литературе. Возможно, проживи он чуть дольше, - и мы бы увидели нового самобытного писателя с нестандартной, бунтующей душой гуманиста. Ведь анархизм – это высшее проявление гуманизма.
И неожиданная вещь для меня лично. Муравин закончил географический факультет МГУ, множество раз был на базе географов в Сатино, обожал путешествия. Как и я. Он утонул в майской речке, когда сплавлялся на байдарке. В мае я еду на реку в лес от всего кошмара, который нас ждет. Надеюсь, не утону.
Напоследок цитата про ОМОН:
«После штурма Останкино один из них, честно глядя в камеру, сказал о единственном погибшем с их стороны: «Он был боец. Вся эта толпа не стоила его одного». Действительно, не стоила, особенно раненые, особенно безоружные, особенно женщины и дети. Они так потешно мечутся по освещенной площади, и можно со своего укрытия с третьего этажа спокойно, ну, может, не спокойно, а дрожа от праведного возмущения, но руки-то все равно не дрожат, этому учили, - целиться, выбирая или не очень выбирая, чья следующая жизнь не стоит жизни бойца.»
Другие издания
