Зултурган - трава степная

Это монументальное полотно, повествующее об истерической судьбе калмыцкого народа на протяжении нескольких десятилетий - от начала нашего века до тридцатых годов. Обращаясь к глубинам народной жизни калмыков, к преданиям, легендам и эпосу, писатель широко раздвигает временные рамки, уводя читателя к истокам народной памяти.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

10 оценок

5
20%
4
70%
3
10%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 35

Рецензии

alexa_horvat19 мая 2025 г.
Хорошие / плохие люди
Много ли вы знаете про Калмыкию?
Я ничего не знала до того, как не решила посетить этот регион.
Калмыкия запомнилась мне бесконечной степью. Поле, уходящее в горизонт.
Калмыкия - это буддийские храмы и Элиста, которая осталась где-то 30 лет назад (мнение автора, которое может не совпадать... вы понимаете).
Мы пробовали верблюда в местном ресторане, слушали тишину в главном храме Элисты и наблюдали закат в степи. Читать "Зултурган" с таким флером было немного легче - потому что я представляла, где именно все события разворачиваются.
Книга оказалась под стать других советских книг - есть черное и белое, без полутонов. Но ее огромное преимущество в том, что кроме основной истории про советскую власть, много внимания уделяется деталям быта и обычае жителей региона.
Невыразимая покорность женщин, кровная месть и другие важные нюансы, из которых строится, скажем так, национальная идентичность.
Книгу порекомендую - она любопытная. Она как раз про регион и про людей, которые живут там, как по мне - во многом вопреки.
Читать далее
5
89
ValentinaKoschaeva23 декабря 2024 г.
Калмыцкая степь на ладони
Бадмаев - первый калмыцкий автор, с которым я познакомилась. Начала читать роман и поняла, что зря раньше не проявляла интереса к литературе народов России. Книга, хотя и не лишена недостатков, но понравилась очень. Написана она так ярко, что после прочтения не покидает ощущение, будто я в самом деле побывала в степи, сидела в юрте за трапезой и принимала участие в неистовых скачках на калмыцкой лошадке.
Роман начинается с того, как два русских парня едут в степь и останавливаются на побывку в одном из селений. Сначала мы видим степняков глазами этих ребят. Но постепенно автор знакомит нас с местными семьями, раскрывает характерные черты традиций и древнего уклада жизни калмыков. Он рассказывает историю переселения одного из монгольских племён на территорию нынешней России, от которого произошёл этот народ.
Действие происходит в дореволюционные времена, в период, когда набирало обороты революционное движение. Однако степь ещё так архаична, здесь почти нет грамотных людей и во всём царит средневековье. Героев очень много, поскольку автор описывает истории целых семей, где кипят порою жуткие страсти. В первой части романа всё очень самобытно и логично, но тут нагрянула революция... Дальше действие развивается в "лучших" коммунистических традициях. Все богатые - злыдни, все бедные попали в начальство, и законно наказывают этих злыдней. Это немного испортило впечатление, но тем не менее исторические реалии автор сумел показать, хотя и с большим перекосом.
Повествование украшают прекрасные описания безбрежной степи, которая так мила каждому кочевнику. Он посвящает нас в такие захватывающие истории, что невозможно не сопереживать героям и совершенно немыслимо в этот момент оторваться от чтения. Если проводить параллели, то по масштабу повествования и накалу страстей - это калмыцкий "Тихий Дон".
Для знакомства с регионом, пожалуй лучшего художественного материала не найти. Книгу рекомендую любителям российской экзотики. Я читала и в очередной раз удивлялась тому, насколько наша страна многогранна и непостижима.
Читать далее
5
83
Erven20 декабря 2022 г.
Книга напомнила мне ранние советские фильмы - для современного взгляда чем-то наивные, с неизбежной пропагандой, с хорошими и справедливыми большевиками, с подлыми и хитрыми кулаками. Но при этом очень много в романе тех самых человеческих ценностей, котрых сейчас иногда так не хватает - доброты, поддержки, любви к людям, умения увидеть хорошее и даже прекрасное сквозь нищету и тяжелую жизнь простых людей.
Кроме этого в книге хватает и познавательного - быт кочевых калмыков начала XX века, их история и родовые легенды, обряды и привычки. Это как раз то, что я ценю в книгах - возможность "посмотреть" мир не только географически, но и исторически.
Читать далее
4
260

Все рецензии

Цитаты

alexa_horvat19 мая 2025 г.
У калмыков существует поверье: если при восходе солнца или в момент заката человек пожелает другому плохое, заклятье это исполнится. Люди остерегаются тех, кто не сдержан и может в забывчивости кинуть сорное слово с утра или под вечер.
2
31
alexa_horvat19 мая 2025 г.
После свадебного обряда, навсегда переступив порог отчей кибитки, оставляла женщина все человеческие права и надежды. В кибитке мужа ее ждали только обязанности, покорность своему повелителю, долг.
Утром хозяйке полагается встать раньше всех. Начало дня она определяет по линиям на ладони. Задолго до восхода солнца ей нужно выдоить коров, отогнать скот на пастбище, приготовить кумыс для перегонки на араку, растопить очаг, сбить масло... Хозяин пробуждается от запаха готовой пищи, говаривали в Калмыкии. Жена может прикоснуться к пище не раньше, чем накормит всех домашних. Ложится замужняя калмычка тоже позже всех, когда успокоятся в забытьи и свой и гость.
Читать далее
2
22
alexa_horvat19 мая 2025 г.
.. Домашний очаг! У калмыков нет ничего священнее огня, разведенного в гулмуте! Когда сварят мясо, первый кусок предают огню, второй - отдают богу. Садятся пить араку, первую каплю брызнут на огонь, вторую - в передний угол.
Рождается новый человек или кто-либо отойдет из семьи - совершают обряд гал тяялгн - жертвоприношение огню. Наступило время для кочевья - подумай о том, чтобы задобрить огонь, чтобы он весело пылал и на новом месте. Ведь все плохое, недостойное, мешающее жить - очищается огнем. Поэтому как бы ярко ни разгоралось пламя при совершении обряда, его не тушили водой. Плеснуть водой на огонь большой грех! Случись пожар - пусть злая стихия пожирает кибитку, гибнет все нажитое - не смей хвататься за ведро, бежать к колодцу! Туши чаем, заливай тлеющую кошму молоком...
Читать далее
2
17