Ваша оценкаAmong the foremost feminist critics to have emerged to international eminence over the last fifteen years, Gayatri Chakravorty Spivak has relentlessly challenged the high ground of established theoretical discourse in literary and cultural studies. Although her rigorous reading of various authors has often rendered her work difficult terrain for those unfamiliar with poststructuralism, this collection makes significant strides in explicating Spivak's complicated theories of reading.
Рейтинг LiveLib
0
0 оценок
Ваша оценкаПрочитали 1
Рецензии
moorigan18 сентября 2016Читать далееГаятри Чакраворти родилась в 1942 году в Калькутте, Индия. Она получила блестящее по индийским, да и любым другим, меркам образование. Ее специальностью был английский язык. Английский был и есть неотъемлемая часть принадлежности к высшему индийскому обществу. Закончив Калькуттский университет, Гаятри переехала в США, где поступила в Корнелльский университет, входящий в престижнейшую Лигу Плюща. Примерно тогда же Гаятри вышла замуж за некого Спивака, впоследствии развелась с ним, но фамилию сохранила. Спивак прославилась своим переводом работы Жака Деррида "О грамматологии" на английский язык. Также переводила индийскую литературу. Гаятри Чакраворти Спивак была одним из виднейших ученых-лингвистов в своей области, пока ее круг интересов не расширился до прав национальных меньшинств в американском обществе, а затем и прав женщин. Удивительным образом количество ее публикаций в научных журналах резко сократилось, но количество публичных выступлений наоборот возросло. Миз Спивак является прекрасным оратором, ее лекции посещают не только студенты и коллеги-преподаватели, но и посторонние в университетской среде люди, которые неизменно остаются в восторге. Настоящее издание является сборником работ Спивак и призвано познакомить широкую аудиторию с ее лингвистическими исследованиями и социальной позицией.
Открывает сборник интервью, данное ею Альфреду Артеаге, испаноязычному поэту и учёному, в 1993 году. Среди прочего Артеага задает вопросы о языке, о самоощущении билингвы, о национальной самоидентификации. Имхо, для России как многонационального государства подобные проблемы весьма актуальны. В заключение сборника также представлено интервью, данное Спивак редакторам. В нем автор отвечает на некоторые вопросы, связанные с работами, вошедшими в настоящее издание. Основным его содержанием стали эссе Спивак, посвященные целому ряду проблем, как филологических, так и экономических, политических, социальных и даже экологических. Так как Гаятри Чакраворти Спивак сама является представителем национального меньшинства (Indian American), то и затрагивает она проблемы, связанные с положением меньшинств в обществе. Однако, круг ее интересов не настолько узок. Спивак волнует ситуация с правами женщин в странах Третьего мира, а также проблемы населения этих стран, такого населения, которое нельзя отнести ни к правящему классу, ни к среднему. Она называет их subaltern (подчиненные) и задает вопрос, ставший основным лейтмотивом сборника: Can the subaltern speak? (Могут ли подчиненные говорить?)
И здесь надо понимать, что у Спивак speak не является синонимом talk (разговаривать), но схож с utter (высказываться). Talk в данном случае означает обмениваться информацией и мнениями на своем уровне, a speak - говорить таким образом, чтобы тебя услышали на всех уровнях. Speak значит to be heard (быть услышанным). Логично, что мы говорим для того, чтобы нас услышали. И тогда провокационный вопрос "Могут ли подчиненные говорить" становится вполне естественным.
Вообще, читать Спивак сложно, но интересно. Ее работы - яркий пример современной философии, когда охватывается самый широкий спектр проблем. Но я не советовала бы пытаться прочитать весь сборник за раз, единым текстом. Поскольку каждое эссе является отдельным произведением, можно делать между прочтениями и кроткие и длинные перерывы. Но перелистнув последнюю страницу сборника, тем не менее, вы получите цельное представление о взглядах Гаятри Чакраворти Спивак.
10 понравилось271
