Банкир-анархист и другие рассказы

Отличный сборник. Часть рассказов я не особо поняла, правда))) Нужно познакомиться с идеями Пессоа поближе, потому что не всегда ясно, над чем он иронизирует, где всерьёз говорит, а где троллит.

Больше всего понравились две Декоративных хроники. Про Японию вообще блеск. И смех и грех. Написано-то в эпоху, когда телевизоров еще не было, но вот этот образ "смотреть в тарелку и быть уверенным, что всё на свете знаешь" - отлично ложится на все сегодняшние реалии. У меня объективная картина мира, я же каждый вечер смотрю политические дебаты на первом канале в японский фарфор. И никаким реальным "японцем, данным в ощущение" сформировавшееся мнение не перешибить. Нет тебя. Нет Японии. А если есть, то анимешная, нарисованная, плоооская! Тут еще и вторая "Декоративная хроника" подтягивает: "Как жаль, что никогда не будет Антинаучной Лиги, чтобы пресечь распространение физики в мире!" И довольный Лоза стучит снизу, передает привет от слонов и черепахи))) Сто лет назад книга написана! Смеяться, плакать, что делать?

Басни, сказка, странноватые антисоветчик-филателист и реклама лака для автомобилей вызывали то улыбку, то недоумение. Похоже, Пессоа пытается ловить мифы. Это немного бессмысленно, слегка дико и сильно абсурдно, впрочем смешно. Зачем, почему, куда - в мифах нет морали и выводов. Они просто есть и отвечают на вопрос "что?" - нечто, что-то, как-то так.

Рассказ, давший название сборнику, самый спорный. Именно потому что там много размышлений, якобы логических построений. Якобы - потому что мне банкир ничего не доказал ;) Он не анархист, а жонглер. Не смущаясь подменяет понятия и думает, что это можно есть. Другое дело, что такая явная акробатика смыслами сама по себе имеет оттенок стёба. Пессоа поиздевался над идеями анархизма, доказал, что анархия - мать тирании, что истинный анархист - богатый эгоист-одиночка. А свободное общество это общество банкиров))) Спрашивается, а кто будет печатать деньги и подметать под печатными станками, если все будут лишь управлять капиталом.

Честно говоря, мне вообще не понравился ход рассуждений банкира. Путаница в понятиях - и получается чушь. Почему иерархия называется тиранией, почему он не видит, что в Природе (это его большая буква;)) иерархия существует, что человек - животное социальное и вне группы особь не жизнеспособна, что нельзя на одну чашу весов класть нож (субъект, предмет) и человека (объект, действие). И так далее. Много спорного. Под конец и вовсе договорился до того, что кто-то рождается с мышлением раба.

Но в этом случае… в этом случае, какое отношение он имеет к свободному обществу, или вообще к свободе?..

Да какое отношение свобода имеет к обществу? Общество это группа. Группа не может жить вне общественных условностей, сам же только что доказал это. То есть либо общество, либо свобода. Свободное общество невозможно, если продолжать размышлять в духе рассказа. Анархистов, японцев и физики не существует!

К Фернанду Пессоа я иду давно, мне его очень хвалили. По короткому рассказу сложно составить чёткое представление об авторе. Но то, что я на одном произведении не остановилась, а прочитала махом еще треть сборника Фернанду Пессоа - Банкир-анархист и другие рассказы (сборник) уже показатель. Лёгкий слог, здоровая ирония (это когда на себя направлена, а не только на соседей), юмор (банкир-анархист меня привлёк сразу), бодрящее озорство в серьёзных темах - это всё настраивает на долгое общение.

Рассказ похож на старые анекдоты про героев-трикстеров. По-простому, обманщиков и плутов, которые сосредоточены на обмане гораздо больших негодяев. Герою надо сбыть фальшивые деньги. Изюминка в том, что невооруженным глазом видно, что бумажки нарисованы на коленке. Великий португалец придумывает изящную авантюру и оказывается в дамках. Он, конечно, в целом не прав, но детали и обстоятельства рисуют презабавную картину. Симпатии читателя на стороне трикстера!

Узнала устойчивое выражение - "сказки викария". Используется в португальском языке для обозначения мошенничества. По легенде, два приходских священника поспорили о том, какому из приходов должна принадлежать икона Богоматери. Было предложено привязать ее к ослу — и та из церквей, в сторону которой он пойдет, выиграет спор. Позже выяснилось, что осел принадлежал одному из священников. Пессоа сочинил более витиеватую иллюстрацию "сказок викария".

Пессоа меня очаровал. У него удивительный стиль и прекрасное чувство юмора - во всяком случае, в той его ипостаси, которая является автором этого сборника. (потом разъясню, если не забуду). Ну как можно не влюбиться в рассказ, начинающийся так : "Сегодня мне стало известно, что Персия действительно существует. И эта новость мне не понравилась. Я думал, что Персия - это такое специальное название, которое придумали, чтобы говорить о красоте узоров на некоторых коврах." Рассказы в сборнике разные : "Банкир-анархист" - более серьезный и философский, чем остальные; не так-то просто найти логические неполадки в рассуждениях героя о том что стать банкиром и делать деньги - это высшая форма анархизма; "Декоративная хроника" - очень злая и смешная сатира на псевдоученых и псевдонауку; "Шелковая роза" - милая сказка без морали, ибо "...в сказках золотого века никакой морали и не было"; "Мужья" - одновременно смешное и трагичное выступление на суде женщины, обвиняемой в убийстве мужа... Да, так про ипостаси: оказывается, португальский классик был мастером в изобретении гетеронимов - произведения Пессоа не просто были подписаны разными именами, но еще и казались действительно написаны совершенно разными людьми. Так что буду читать и остальные произведения.