Об этой книге я узнала со страниц «Почти серьезно» Юрия Никулина . Он упоминал ее, когда рассказывал о процессе создания новых антре, и при упоминаниях известных артистов цирка прежних лет.
Дмитрий Сергеевич Альперов родился в 1895г. Начал свою творческую деятельность как акробат-эксцентрик. Его отец и дед также были цирковыми артистами, дед был балаганщиком.
Книга позволила окунуться в закулисный мир цирка конца 19 и начала 20 века. Поразило большое обилие французским, немецких, итальянских фамилий.
В начале каждой главы краткими фразами перечислены ее основные моменты. Например:
ГЛАВА IV
Опять цирк Труцци. Иностранные цирки: Марии Годфруа, Гинне, Вильгельма Сура, Саламонского. Маленькие цирки. Цнрки-зверницы. Конкуренция между цирками. Клоунские жанры. Том Беллинг — «рыжий Август». Пантомимы. «Тарас Бульба». «Русско-швейцарская борьба». Конкуренция Труцци и Сура в Ростове. Борьба любютеля Прони и борца Мази. Первая водяная пантомима. Гастроли в Ростове Анатолия Дурова.
При дальнейшем упоминании очень легко найти нужное место в книге. В конце книги даны указатели, составленные так, чтобы облегчить будущим историкам цирка в России пользование материалом книги.
Д. Альперов писал книгу, основываясь на записях, которые старательно вел его отец Сергей Альперов. Отец вносил в записи очень много информации, которая позволяет очень подробно представить себе разные цирки.
Цирк Чинизелли произвел на отца огромное впечатление. Первый раз он увидел каменный цирк, отделанный бархатом и позолотой, вмещавший тысячу зрителей. Увидел высшую школу верховой езды, балетные па и танец лошади под музыку. Два клоуна у Чинизелли выступали с акробатическими номерами и одновременно играли на скрипке. Затем выступил знаменитый клоун Билли Гайден с дрессированным ослом. Во втором отделении на арене появилась лошадь-артиллерист. Она маршировала, вытаскивала из ножен зубами саблю и фетховала с дрессировщиком. Принесли ружье, привязали его сбоку лошади, и она стреляла, дергая за курок зубами. Выкатили три пушки, расставили их в трех местах на манеже, лошадь перепрыгивала через них, брала из-за барьера русский флаг и на задних ногах, держа флаг в зубах, уходила с арены.
Кстати, благодаря тому, что Сергей Альперов работал в разных коллективах и был очень жадным до знаний, он не только осваивал новые цирковые направления, он выучил немецкий, итальянский и французский языки.
Если вам интересна история появления рыжего и белого клоуна, то на страницах книги очень подробно рассказаны эти истории.
Подробно расписаны пантомимы больше похожие на театральные постановки. Мне сложно представить такие масштабные представления в цирке (с поджогами, насилием, убийствами). В моем представлении цирк это нечто веселое и доброе, а пантомимы обычно носили актуальный и злободневный характер.
Фермеры покидают свое ранчо и отправляются на работу. Женщины и дети остаются под охраной слуги-негра. На ферму в отсутствие мужчин нападают Индейцы, уводят скот, поджигают ферму, берут в плен женщин и детей. Фермер возвращается в то время, когда жилище его, догорает. Индейцы еще не ушли, они забирают в плен и его.
Вторая картина изображает становище индейцев. У костров идут пляски. К дуплистому дереву привязан веревками фермер. В становище индейцев незаметно пробирается слуга-негр. Он прячется в дупло дерева. Вождь индейцев предлагает съесть фермера, берет кинжал, подрезает ему руки, колет его в грудь, пробует кровь, отходит и начинает о камень точить нож. Выходят колдуны и танцуют «священный танец колдунов». После танца вождь хочет заколоть фермера, но из дупла раздается выстрел. Индейцы, не видавшие до сих пор огнестрельного оружия и не слыхавшие выстрела, разбегаются. Негр развязывает фермера и дает ему ружье. Кончается все блестящим апофеозом.
О закулисной жизни я уже много слышала, но как-то не из первых рук. Д. Альперов, пользуясь записями отца пишет, что большинство знакомились с артистами для бахвальства и чудачеств. Были случаи, когда кто-нибудь из знати или купечества увлекался талантливостью того или другого артиста и делал ему ценные подарки, но такой интерес к цирку был редким. Лишь изредка среди любителей цирка попадались люди, действительно интересовавшиеся им. Они приходили на репетиции, знакомились с семьями артистов, бывали за кулисами, расспрашивали о жизни цирка, об артистах и их работе. О жизни цирковых артистов создавалось много легенд и сплетен... ничего не изменилось...
— Мы здесь уже десять дней, — сказал отец, — хоть бы кто рюмкой водки угостил. Да я и ее пойду у них просить. Так всегда было и будет. Артист на арене – все наперебой тянут, зовут. Стоит один день не играть — все исчезают, никто тебя не знает.
Д. Альперов рассказывает не только о номерах популярных в то время в цирках, но и о новых, с использованием разных технических новинок.
Из новинок тех дней надо отметить «Электрический балет», работу балетмейстера Опознанского. Балет проходил так.
В ковер, разостланный на манеже, были вделаны пластинки, через пластинки проходил ток. Двадцать четыре женщины были одеты в костюмы с цветами, в которых были спрятаны электрические лампочки. На арену наводились прожекторы. На правой ноге танцующих была пластинка. Когда по ходу балета все танцующие становились правой ногой на пластинки, вделанные в ковер, в такт музыке зажигались электрические лампочки, спрятанные в цветах на костюмах. Зрелище получалось очень эффектное.
Мне как зрителю никогда не приходила в голову мысль о профессиональных деления, например, у акробатов или о профессиональных болезнях. У "ловиторов" (нижний акробат) это сломанные хрящики ушей, у прыгунов - расширение связок и вывихи ног.
Еще меня поразили истории о несчастных случаях, не связанных с ошибками актеров. Например, во Владикавказе в зимой 1902г приезжал на гастроли цирк Чарли Нормана. Из-за очень низких температур, чтобы провести слонов по городу с вокзала и не простудить, им сшили из войлока валенки. Валенки! Слонам! Но один слон все равно отморозил и лишился кончика хвоста.
Ну а сами цирковые люди? Здесь тоже были очень интересные факты.
И люди в цирке своеобразные, и психика их особенная. Человек исключительного самообладания, бесстрашный укротитель львов и тигров Гамильтон-Веретин безумно боялся собак. В одном из провинциальных городов, когда он выходил из какой-то квартиры, на него набросилось несколько собак. Он начал кричать. Вышел дворник, отстал собак и сказал Гамильтону назидательно: «Ишь, чорт, собак испугался. Ты бы, посмотрел, как: один дядька в цирке ко львам и тиграм входит и ими командует».
Жонглер Сластушинский, очень ловкий на манеже, был очень неповоротлив в жизни. Товарищи прозвали его «Епиходов». То толкнет и уронит что-нибудь, то за обедом разольет вино или разобьет посуду. Полетчик Каврели делал перелеты под куполом цирка с трапеции на трапецию и не мог смотреть из окна второго этажа на улицу, так как у него от этого кружилась голова.
Дрессировщик Крастон не мог выдрессировать свою комнатную собачку, так как жалел ее, и отдал ее для дрессировки другому дрессировщику.
Боб О'Коннор, заставлявший публику покатываться в цирке от смеха, лечился от ипохондрии у специалиета-невропатолога. Тот прописал ему обтирания холодной водой, дал ряд советов и сказал в заключение: «Пойдите вы для развлечения в цирк. Там такой смешной клоун Боб О'Коннор, вам невольно станет весело».
— Это я Боб О'Коннор, — ответил артист уныло.
Таких фактов, свидетельствующих о странностях психики артистов цирка, я мог бы привести очень много. Цирк — особый мир со своими радостями и огорчениями, со своим жизненным и бытовым укладом, и нужно всю жизнь провести в цирковой семье, в стенах цирка и под его шапито, чтобы до конца понять этот сложный и своеобразный организм.
Жизнь цирка неотрывно связана с переездами по разным городам и государствам, со знакомством с людьми разных национальностей, нравов и обычаев. Важные исторические события так или иначе нашли отражение в записях Сергея Альперова. Порой описываемые события казались чем-то нереальным, фрагментами какой-то художественной книги, настолько они не вязались с основной темой книги, с цирком.
Советую книгу всем. И тем кто любит цирк, и тем кому интересна его изнанка, и тем кто хочет погрузиться в историю цирка, тем кому интересны взаимоотношения в этой творческой среде.