Ваша оценкаИздание 1986 года. Сохранность очень хорошая.
В книге рассматриваются традиционные формы трудовой взаимопомощи.
Исследование основано на материале письменных источников.
Для этнографов, историков, социологов и фольклористов, широкого круга читателей.
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,5
1 оценка
- 5100%
- 40%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 2Хотят прочитать 7
Рецензии
Champiritas26 апреля 2026Развесёлая жизнь крестьянина при царизме
Читать далееМои представления о дореволюционной крестьянской жизни базировались до сих пор на сочинениях классиков, Короленко, Успенского, трудах Берви-Флеровского и др. Но хотелось прочитать не просто наблюдения, а именно научный труд.
Если коротко говорить о впечатлении, которое производит книга, то складывается ощущение, что жизнь крестьянина 19ого века была сплошным весельем. Все друг другу помогали, работа спорилась, да и сил хватало на пенья и пляски, хороводы. Конфликтные ситуации решались на сходках, где пренепременно все соблюдали правила приличия, не дрались и не ругались матом. Всё это было до реформы Столыпина…. Общины жили дружно, а труд был в радость. Это субъективное впечатление, однако, не умаляющее достоинства книги. Просто надо держать в голове, что это всего лишь обычаи, правила, традиции, но крестьянская реальность пестрила мрачностью: неурожаями, голодом, отсутствием квалифицированной мед. помощи, а церковь далеко сама была не без греха.
Первая глава посвящена взаимопомощи крестьян друг другу. Естественно, царизм и местная власть, и уж тем более барин не помогали ни вдовам, ни погорельцам, ни сиротам, ни заболевшим. О, кстати, о том, что есть какой-то там барин, землевладелец, тут тоже ни слова, это я сейчас только осознала. Крестьяне помогали себе сами, сгорел чей-то дом – содействовали в том, чтобы выстроить новый, кто дровами, кто логистикой. Или, например, невесте могли помочь с нарядом. О помощи (сама традиция называется «помочи») мог попросить кто-то из односельчан, отказывать было не принято, а по окончании работ предполагалось щедрое угощение. Традиция помочей разнится от губернии к губернии, но, как правило одна сторона помогала, а другая благодарила «от чистого сердца». Таков обычай, но в реальности, думаю, было много споров о том, кто и сколько друг другу помог, и находились и такие, кто злоупотреблял чужой набожностью и сердобольностью.
Вся крестьянская работа, конечно же, сопровождается разговорами, шутками и … гаданием. Меня несколько удивило, насколько жестокими были эти предсказания. Ну кинула девица назад себя серп, а он остриём в землю да и врезался – всё, помрёт в этом году. И как ей бедной теперь быть? А если не сбылось? Но, видимо, даже на неточность прогнозов закрывали глаза, лишь бы позабавиться хоть чем-то, хоть как-то обеспечить себе взгляд в будущее.
Интересно было почитать и о печебитье, супрядках, заготовках на зиму капусты – всё это крестьяне делали сообща.
Рассказывается здесь и от таких обрядах как побратимсто и кумление. Хотелось людям быть уверенным хоть в ком-то, рассчитывать на чью-то помощь, если своя семья малочисленна. Большое значение в этом обряде отдаётся иконам, нательным крестам, и, конечно же, угощениям.
Очень интересная глава о сходках. Как я уже сказала, представлены они здесь несколько идеалистично. Новинкой для меня здесь стало, что оказывается, оклеветанная девица могла на таких сходках восстановить свою честь. Очень важна сила слова, сила убеждения. Так что вымазавшего её ворота дёгтем с целью клеветы могла постичь довольно суровая кара. На сходках, однако, уважалось мнение говорящих громко, а также зажиточных крестьян (авторы используют этот термин). Попутно читатель узнаёт о том, кто такие мироеды и какое понятие вкладывалось в этот термин в то время.
Есть здесь и об уходе в странники. Оказывается, приняв это решение, человек должен был просить разрешение у всей общины и даже получить соответствующий паспорт. Всё потому, что деревня всё равно должна была расплачиваться за него в гос. бюджеты. Расскажут авторы и о так называемых «черничках» --девушках, решившихся на безбрачие добровольно. Жизнь такой должна была проходить в тени, к ней предъявлялось гораздо больше требований в плане соблюдения традиций и религиозных обычаев. Узнает читатель и о повитухах и о «мирских нянях».
О церкви. Я вдруг поняла, насколько сильно она проникала в жизнь мирского люда. Поп приглашался не только на крестины, свадьбы и похороны. Что у вас там? Посев? Первый выгон скота? --- будьте добры, пригласить попа по каждому чиху. Услуга, разумеется, платная. Засухи, неурожаи, тоже понятно – надо отслужить молебен, купить свечи и всю атрибутику. Удивило и то, что за работу в праздничные дни можно было получить штраф. Но почему с этим всё было настолько строго, мне осталось непонятным. Охота или поход в лес работой не считались.
Сенокосы и хороводы – время, когда молодёжь общалась и присматривалась в выборе спутника жизни. Но и здесь не без правил, вольностей себе позволить было нельзя. Тема со старшими и младшими дочерями – тоже довольно строгая. Если младшая дочь в семье выйдет замуж раньше своей сестры, то это равносильно позору для последней. Посему младшенькая постоянно должна была носить обноски и находиться в тени, пока старшая не сыграет свадьбу. Ну и ещё девицам на выданье была дозволена относительная свобода. Можно было целоваться и даже сидеть на коленях у молодого человека.
Есть здесь и про книжки и чтение. Н е верю я правда, что «каждая старуха знала Пушкина». Но да ладно, вроде как читали вслух, были свои библиотеки, и там была литература не только религиозного характера.
Подводя итог, скажу, что книжка полезная в плане того, что вы точно будете иметь представление об обычаях и обрядах, о предрассудках, о том «как должно», но не как было на самом деле. Где-то подтвердите то, что уже знаете, где-то получите подробности, а где-то информация вас удивит. Книгу рекомендую.
66 понравилось280
Подборки с этой книгой
Россия, её история и люди
- 848 книг
Крестьяне и крестьянские движения в мировой истории
- 10 книг
сельская Россия
- 6 книг
Славянские религии
- 160 книг
Г, ГЕО, ГИДЫ, 1. РОССИЯ, НАРОДЫ РОСсии, РУССКие, БЫТ Русских
- 236 книг
Другие издания
