Мир позавчера. Чему нас могут научить люди, до сих пор живущие в каменном веке

Международные авиарейсы, компьютеры, всеобщая грамотность, ожирение… Все эти приметы современного общества кажутся нам такими естественными! А так уж велика пропасть, отделяющая нас от наших первобытных предков? Традиционные общества Новой Гвинеи, Амазонии, пустыни Калахари и других затерянных уголков планеты напоминают нам, что время на часах эволюции течет стремительно и что все блага цивилизации мы приобрели только вчера. А что же было до этого?

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

99 оценок

5
41%
4
36%
3
17%
2
4%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 114Хотят прочитать 594

Рецензии

Zangezi29 сентября 2016 г.
Советы из палеолита
Любознательных детей, все время задающих вопросы, называют почемучками. Американский биолог и географ Джаред Даймонд и к семидесяти пяти годам не перестал «почемучить» — правда, ответы предпочитает искать самостоятельно. В своих всемирно известных бестселлерах «Коллапс» и «Ружья, микробы и сталь» он исследовал, «почему одни общества выживают, а другие умирают» и «почему на разных континентах история развивалась так неодинаково». В новой книге ставится не менее интересная задача — «чему нас могут научить люди, до сих пор живущие в каменном веке». Короткий ответ умещается в одно слово: многому. Подробный — занимает почти семьсот страниц, однако полностью оправдывает время на их прочтение. Ведь эрудиция автора необозрима, опыт подкупает, а аргументы обезоруживают.
Вплоть до двадцатого века считалось, что единственный непререкаемый наставник в мире — цивилизация. Традиционные общества с боем или без боя, но сдавались ей одно за другим. «Рис на обед и никаких москитов», приводит Даймонд слова одного туземца, пожелавшего переселиться в город. Элементарные блага цивилизации несомненны, и автор посвящает немало строк высокой оценке современной науки и медицины, политического строя и государственного управления. Однако сорокалетний опыт общения с новогвинейскими племенами дает Даймонду редкую возможность полноценного сравнения двух «лагерей» человечества. И тут оказывается, что цивилизация за несколько тысячелетий своей истории накопила немало негативных черт, пожертвовав кое-чем полезным, что традиционные культуры продолжают сохранять. Сейчас, когда западное общество достигло пика сложности, когда отдельный индивид теряется в гигантских социальных массах, простые принципы жизни охотников-собирателей вдруг приобретают мировоззренческую окраску: нам снова нужно выживать, только на сей раз в каменных джунглях.
Как биолог, Даймонд начинает с очевидных фактов. Человеческая эволюция насчитывает шесть миллионов лет, из которых только одиннадцать тысяч мы питаемся продуктами земледелия и только пять тысяч — живем в условиях компактных городских сообществ. За такой короткий (по биологическим меркам) срок до наших генов еще не дошло, что образ жизни радикально изменился! Они продолжают побуждать наши организмы запасать соль, глюкозу и жир — даже в условиях нынешнего их изобилия. В каменном веке попросту не существовало таких распространенных сегодня болезней, как диабет, гипертония, рак и стенокардия. Сегодня они кажутся почти неизбежными — в связи с повсеместной распространенностью соленой пищи, сладких газированных напитков, консервированных продуктов и полуфабрикатов, насыщенных и трансненасыщенных жиров. Приговор? Даймонд считает, что нет. Не обязательно жить на Новой Гвинее, чтобы воспользоваться его рекомендациями по «вкусной и здоровой пище».
Вообще прагматика повседневной жизни —конек Даймонда. Ему не очень удается понять религию и он совершенно не касается мифологии, поэтому воздерживается от совета, чему можно научиться в этом случае. Зато как рыба в воде он чувствует себя в вопросах воспитания детей, судопроизводства, безопасности жизни и многоязычия. Временами он излишне многословен, описывая свои приключения в Азии и Океании, коих у него накопилось предостаточно. Но это с лихвой окупается точными, конкретными и практическими выводами. Какие особенности воспитания делают туземцев столь самостоятельными, общительными и эмоционально благополучными? Почему они стремятся не наказывать и изолировать преступников, но примирить с обществом и восстановить нарушенное равновесие? Важно ли с детства учить несколько языков? Что такое конструктивная паранойя и как она помогает людям? Это лишь немногие из тех крайне интересных вопросов, на которые он дает недвусмысленные ответы.
Давайте взглянем правде в глаза, — резюмирует Даймонд. — Западный мир хорош, но не настолько, чтобы замыкаться на нем. Наши предки тысячелетиями жили иначе, чем мы, и так, как сейчас еще живут некоторые традиционные общества. Они накопили бесценный запас практических навыков и способов, гармонизирующих их существование. Не все годится для нас, но то, что годится, способно хорошо нам послужить. Мир позавчера достоин того, чтобы и завтра изучать и сохранять его.
Читать далее
16
783
daphnia24 октября 2019 г.
Спойлер - ничему
Типичный науч-поп от Даймонда, автора нашумевших книг "Коллапс" и "Ружья, микробы и сталь". В своем очередном шедевре он снова использует знания, которыми он обогатился во время своего длительного пребывания вместе с племенами, все еще живущими в доисторические времена - охотой, собирательством и в социальной изоляции от привычного нам мира интернета, авиаджетов и мобильной видеосвязи.
Если коротко ответить на вопрос, вынесенный в заголовок, то ответ будет "многому", но скорее всего на практике окажется, что "ничему". Потому что можно много говорить о правильности мира, где все живут малыми семейными группами, хорошо друг друга знают и соблюдают правила точно, как их предки, но мир давно шагнул вперед и остановить прогресс сможет разве что глобальная катастрофа.
Даймонд очень подробно описывает каждую сферу жизни каменного общества - их религии, жизненную философию, отношения права и семейные традиции. Касается экономики малых обществ, истории их войн и вековых враждебных тяжб. Необычный взгляд на конфликты, их причины и последствия - и вот вам уже готова собственная мысль о более глобальных явлениях и закономерностях.
Приготовьтесь читать подробные жизнеописания, хронологию и взаимоотношения людей, которых от нас отделяет примерно 5 тысяч лет эволюции, и в какой-то момент вдруг примерить их быт на типичную европейскую или американскую семью, удивившись, как мало, в сущности, поменялось в самих людях. Отшелушивающаяся цивилизация - примерно так можно описать впечатления после прочитанного.
Книга довольно толстая, но отлично структурированная, что делает чтение легким и быстрым.
8 из 10 по личной шкале "интересно, полезно, захватывающе"
Читать далее
5
1K
Heleck19 марта 2018 г.
Чем мне сразу понравилась эта книга, так это тем, что автор, хоть и призывает нас найти положительные примеры в образе жизни традиционных сообществ, но при это в самом начале говорит, что не стоит их романтизировать. И не раз повторяет это утверждение на протяжении всей книги. Казалось бы, зачем напирать на очевидное? Однако сейчас, когда становится популярным движение "естетственников" всех мастей, которые хотят жить "как предки завещали", то есть отказываясь от прививок и медицины в целом, я всё чаще вспоминаю, что повторение - мать учения. Не раз мне приходила в голову мысль, что неплохо было бы засунуть этих "естественников" в леса Новой Гвинеи, пускай живут там без интернета, врачебной помощи,со скудным нестабильным рационом, среди племенных войн и прочих прелестей "мудрой жизни предков"...
Но о книге.
Автор интересно и подробно описывает разные сферы жизни, от вражды и войны до религии и воспитания детей. Приводит множество примеров, как из своего опыта, так и из исследований других ученых. Но при том, что у книги есть четкий план, и главы написаны явно по одному образцу, они неравномерны. Например, в главах про вражду и примирение, автор дает как теорию (то есть, отношение к этим вещам современных и традиционных сообществ), так и практику (то есть, что мы могли бы перенять у традиционных сообществ). А в некоторых, например, про религию теории в разы больше - эта глава, скорее, описывает причины возникновения и функции религии (а так же их изменение с течением времени). "Практики" в этой главе почти нет, однако она стала для меня одной из самых познавательных, хотя, вроде бы, и описывает вполне очевидные вещи.
А вот глава про билингвизм и мультилингвизм открытием не стала - все давно известно из университетского курса, даже про Альцгеймер.
Несмотря на то, что некоторые советы автора кажутся мне вполне привлекательными (например, перенять обычаи традиционных сообществ вовлечения разных членов семьи в воспитание детей), некоторые кажутся мне сомнительными. Зачем, допустим, мне восстанавливать отношения с преступником, если от него никак не зависит мое благополучие? И даже в конфликтах с родственниками чаще всего есть вариант разорвать связи. Впрочем, в конце автор и сам пишет, что многие его предложения требуют основательных изменений в обществе.
В общем и целом - познавательно и интересно (например, я никогда не задумывалась о связи соли и повышенного давления), пусть местами и спорно. Есть над чем подумать. В конце автор приводит обширный список литературы по теме, что тоже идет в плюс.
Читать далее
5
865

Все рецензии

Цитаты

Hell-Puppy30 октября 2016 г.
The U.S. has so many rules and regulations, because of fear of being sued, that kids give up on the opportunity for personal exploration. A pool has to be fenced so that it’s not an ‘attractive nuisance.’ Most New Guineans don’t have pools, but even the rivers that we frequented didn’t have signs saying ‘Jump at your own risk,’ because it’s obvious. Why would I jump unless I’m prepared for the consequences? Responsibility in the U.S. has been taken from the person acting and has been placed on the owner of the land or the builder of the house. Most Americans want to blame someone other than themselves as much as possible. In New Guinea I was able to grow up, play creatively, and explore the outdoors and nature freely, with the obligatory element of risk, however well managed, that is absent from the average risk-averse American childhood. I had the richest upbringing possible, an upbringing inconceivable for Americans.
Читать далее
9
396
robot30 августа 2017 г.
Следующей функцией религии, которую я буду обсуждать, является еще одна, возможно самая значимая для ранних сообществ: сглаживание тревоги, вызванной проблемами и опасностями, находящимися вне нашей власти. Когда люди сделали все, что на самом деле в их силах, и не добились успеха, вот тогда они прибегают к молитвам, ритуалам, церемониям, жертвам, предсказаниям оракулов и шаманов, поискам предзнаменований, соблюдению табу и к магии. Все эти меры с научной точки зрения неэффективны для достижения желаемого результата. Тем не менее, сохраняя домыслы и убеждая себя, что мы все еще что-то делаем и не беспомощны, не сдались, мы по крайней мере чувствуем, что контролируем хоть что-то, меньше тревожимся и оказываемся способны продолжать свои усилия.
Читать далее
4
182
robot30 августа 2017 г.
Часто эти традиционные методы лечения оказывают благотворное действие по многим возможным причинам: большинство болезней проходит само по себе; многие целебные растения и в самом деле обладают фармакологической ценностью; действия шамана успокаивают страхи больного и могут обладать эффектом плацебо; указание на причину болезни, даже если оно ошибочно, заставляет пациента чувствовать себя лучше, потому что дает ему возможность как-то действовать вместо беспомощного ожидания;
4
108