The White Album: Essays

First published in 1979, The White Album records indelibly the upheavals and aftermaths of the 1960s. Examining key events, figures, and trends of the era―including Charles Manson, the Black Panthers, and the shopping mall―through the lens of her own spiritual confusion, Joan Didion helped to define mass culture as we now understand it. Written with a commanding sureness of tone and linguistic precision, The White Album is a central text of American reportage and a classic of American autobiography.

Рейтинг LiveLib

3,4

7 оценок

5
14%
4
29%
3
43%
2
14%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 51

Рецензии

Аноним4 июня 2018 г.
В принципе, я уже после Slouching Towards Bethlehem компостировал всем, кому мог, мозги рассказами о том, какая крутая Джоан Дидион и как классно она умеет находить главное в настоящем.
Так вот The White Album мне понравился еще больше. Дидион все так же легко и изящно превращает бытовую деталь в символ, а цепочку реальных событий - в развернутую экзистенциальную метафору. Она все так же убирает дистанцию между читателем и предметом рассказа, заставляет читателя смотреть на действительность рядом с ней, вместе с ней и чуть ли не ее глазами, при необходимости максимально внятно донося, почему она смотрит именно туда и именно так.
Дело тут не в унылом субъективизме и ах-ведь-объективность-невозможна-и-мы-всегда-либо-смотрим-на-события-как-баран-на-новые-ворота-либо-читаем-чужие-мнения-так-давайте-же-мои. Дело в том, что позиция вдумчивого наблюдателя, который знает, что он чужой на этом празднике жизни, - единственная плодотворная: ни обыватель, который так ценит свое мнение, ни участник событий, который так ценит свое участие, никогда не смогут сказать ничего внятного о том, что же конкретно, мать вашу, здесь происходит.
Особенность "Белого Альбома" в том, что Дидион уже нет необходимости убирать себя из повествования: это три части "Ковыляя к Вифлеему" так и можно было назвать "Я смотрю, но не в кадре", "Как и откуда я смотрю", "Я смотрю и я в кадре" – а тут она доводит технику до логического предела, всегда присутствуя в рассказе и, если надо, хладнокровно снимая налет ложных представлений и стереотипов не только с мест, книг и других людей (ох какими неуютными и настоящими становятся тогда ее Гавайи или Калифорния), но и с самой себя.
В принципе, в этом смысле заглавное эссе - лучший образец поэтики и просто шедевр, чего уж там: обломки очерков и свидетельств Дидион превращает в моментальные снимки агонии шестидесятых, а их хаотичное монтирование с личными проблемами - в способ описать ее быт и ее жизнь, которая является частью общей американской жизни, которую она фиксирует историями о Джиме Моррисоне и Дженис Джоплин, "Черных пантерах" и убийстве Шарон Полански, делая в итоге метафорой смены эпохи историю слома самой себя - не облажавшись.
Еще одно отличие: в "Белом Альбоме" Дидион более последовательно и внятно показывает свой мировоззреченский фундамент: одновременно отстраненный, самоироничный и человечный экзистенциализм, отчасти напоминающий о Камю. Разница, пожалуй, в том, что абсурд для Дидион - состояние не мироздания, а души, он привязан к конкретной эпохе, потому память о прошлом, будь то дизайн довоенных кухонь или военное кладбище на Гаваях - одна из ключевых связей с реальностью. Поэтому Дидион не Посторонняя в ее любимой неласковой Калифорнии, ей незачем описывать вымышленную чуму в Северной Африке, достаточно настоящих спасателей в красных трусах на пляжах Малибу и оранжереи с орхидеями. Надеюсь, Альбер бы оценил.
Читать далее
16
1,2K