Этика

Купить эту книгу

Реклама

Бумажная

1887 ₽1599 ₽

Купить-16%

Реклама

Бумажная

1887 ₽1599 ₽

Купить-16%

Все варианты покупки

Рейтинг LiveLib

4,6

4 оценки

• 5
  75%
• 4
  25%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 4Хотят прочитать 38

Рецензии

• 

  eva-iliushchenko13 августа 2025 г.

  Противостояние

  Книга Дитриха Бонхёффера, носящая заглавие "Этика", на самом деле, как таковой, в философском смысле этого понятия, этической работой не является. Под этим названием собраны и некоторым образом отсортированы многочисленные заметки автора, действительно нередко касающиеся этических вопросов, но по большей части они совершенно разрозненные. Читать такую книгу трудно, потому что то, что не было упорядочено самим автором в принципе читать трудно: посмертный редактор, конечно, опирается на биографические сведения и возможный замысел автора, исходя из других его работ, но всё равно получается что-то не совсем органичное. Тем более эти размышления действительно имеют форму заметок, так как чаще всего Бонхёффер делал их в стеснённых и даже опасных для жизни обстоятельствах, поскольку постоянно находился в плену у национал-социалистов и в итоге был ими казнён.
  Часть книги занимают размышления автора о Церкви, церковном обществе, назначении человека в этом обществе; в общем, весьма практические вопросы, касающиеся роли христианина. Язык непростой, читается очень с трудом, постоянно надо вдумываться. Вообще, из биографии Бонхёффера, воспоминаний современников о нём показалось, что он и сам был человек противоречивый, местами конфликтный, так что язык его изложения в каком-то смысле, мне кажется, подобен своему носителю. Эта часть книги была для меня очень неясной, непоследовательной, практически поток сознания.
  Затем следует то, что относится непосредственно к этике: вопросы того, что допустимо, а что нет. Речь идёт о таких нравственных вопросах как аборт, эвтаназия, смертная казнь, развод, измена, контрацепция и прочее. Позиция автора здесь, кажется, не имеет расхождений с библейским учением, но кажется очень либеральной в сравнении, например, с традиционными католическими взглядами. Эта часть вызвала живой интерес, потому что в ней ощущается открытая позиция Бонхёффера, обоснованная и справедливая, что кажется глотком свежего воздуха после традиционалистских взглядов.
  Наконец, заключительная часть, всё более хаотичная, вплотную приближается к теме национал-социализма. Впрочем, полемика с ним так или иначе пронизывает всю книгу, она одновременно и скрытая, и явная. Бонхёффер, разумеется, не мог высказать свои взгляды прямо, но давал их понять совсем недвусмысленно. Он выступает активным противником политики национал-социализма и действий этой политики в отношении общества в первую очередь. Ему не удалось спастись, но его записи, носящие завуалированный характер, сохранились.
  Полезно было ознакомиться с богословским наследием Бонхёффера как важнейшего представителя протестантской теологии ХХ века, которая входит в список моих научных интересов. Это особенно важно для меня, потому что Бонхёффер состоял в полемической переписке с Карлом Бартом, являющимся центральной фигурой моего текущего исследования. Я прочла "Этику" в рамках католического книжного клуба и рада, что смогла с ней справиться, хотя была близка к тому, чтобы сдаться.

  Читать далее

  80 понравилось

  298

Цитаты

• 

  Aleksandros9626 февраля 2025 г.

  В Иисусе Христе мы верим в вочеловечившегося, распятоо и воскресшего Бога. В воплощении мы познаем любовь Божью к своему творению, в распятии — суд Божий над всякой плотью, ввоскресении — волю Божью о новом мире. (p. 142)

  1 понравилось

  121
• 

  Aleksandros9624 февраля 2025 г.

  «Не существует христианства в себе, оно разрушило бы мир, не существует человека в себе, он не принял бы Бога. То и другое — идеи; есть только Бог-человек Иисус Христос, который поистине есть и которым мир будет содержаться до тех пор, пока он не созреет для своего конца». (p. 139)

  1 понравилось

  92
• 

  Aleksandros9624 февраля 2025 г.

  Жить в уповании на жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа — это оправдание моей жизни перед Богом. Вера же означает — обрести это основание, сохранить его, бросить в него якорь и так удерживаться им. Вера означает — основать жизнь на фундаменте вне моего Я, на вечном и святом основании, на Христе. Вера означает — быть пойманным взглядом Иисуса Христа, ничего не видеть кроме Него, быть выхваченным из плена собственного Я, быть освобождëнным через Иисуса Христа. (pp. 130-131)

  1 понравилось

  53

Подборки с этой книгой

• 

  Современное богословие

  • Rosio
  • 70 книг
• 

  Философская и богословская литература для моей нежнейшей Бассетки

  • Aleksandros96
  • 431 книга