Моя библиотека
Dasherii
- 2 817 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эту книгу можно считать мысленным экспериментом. Что будет, если туземца с маленького острова выдернуть в цивилизованный мир, в краткий срок обучить современным полезным навыкам и морали, а потом вернуть на остров. Сможет ли он передать обретенные знания своим собратьям? Как они воспользуются обретенными навыками? И насколько это поможет им в борьбе против наступления той же цивилизации, которая множеству подобных маленьких сообществ во времена колонизации причила больше ущерба, чем принесла пользы?
Для меня роман "Потерянная родина" латвийского писателя Вилиса Лациса именно об этом: противостоянии разрушению сложившихся устоев, но без попытки замкнуться в себе как это пыталась сделать Япония, а в стремлении развиваться вместе с миром, только на собственных условиях и сохраняя свободу. Это одинаково применимо к народам, государствам и отдельным людям, потому что истинные ценности всегда исходят из малого, превращаясь в большее по мере усложнения.
Первая часть книги была написана в 1940 году, полностью роман закончен уже в 50-хх. Вилис Лацис был коммунистом, поэтому в книге много прекраснодушных рассуждений о величии Октябрьской революции и развращенности любых проявлений капитализма. Наивнее только представления о туземцах - сплошь высоких стройных красавцах с большими глазами и вьющимися волосами. Но всё это окупается бодрым сюжетом и рассуждениями об устройстве мира, которые не потеряли своей актуальности по сей день. О чем нам стоит только сожалеть.
Этот роман свидетельство и подтверждение того, что не стоит отмахиваться от советской литературы и считать всё написанное в тот период собранием агитации и пропаганды, кроме редких творений диссидентов и сочувствующих. Талантливый писатель может придумать и островного жителя, проникшегося идеями коммунизма, написав об этом так, что и в 2019 году, спустя десятилетия после развала СССР, роман будет читаться с интересом.



Ако было ясно, что жизнь, какую вели ригондцы до сего времени, больше не годится и нет никакой надобности сохранять ее со всем ее прежним содержанием. Не для того он рвался домой, чтобы наложить на свое племя печать оцепенения. Он только хотел быть тут и применить на деле свой опыт, свои познания, когда на острове старая жизнь станет сменяться новой, убежденный, что его присутствие убережет ригондцев от того ненужного и губительного, что зачастую следует по пятам за принесенными колонизаторами суррогатами цивилизации. Старая жизнь островитян непригодна, она слишком тесна и узка для человека. Племя Ако должно стать цивилизованным, причем речь идет не о внешних атрибутах культуры, а о самой ее сущности. Белые колонизаторы принесут только атрибуты в виде хлопчатобумажных тканей, патефона и молелен всевозможных вероисповеданий, а людям на острове необходима сущность цивилизации — знания, новые понятия, верные представления о явлениях природы и ходе развития человечества. Они должны получить это в чистом виде, без всех тех вредных примесей, которые приносит с собой кровожадная свора колонизаторов разных национальностей. И самое главное: сохранить свою свободу, не отдать за чечевичную похлёбку своих священных человеческих прав.