О небесном и о земном

Хорхе Марио Бергольо (Франциск), Авраам Скорка

Хорхе Марио Бергольо родился в Буэнос-Айресе в 1936 г. В 1969 г. был рукоположен в сан священника, в 1992 г. посвящен во епископы. С 1998 г. - архиепископ Буэнос-Айресский, с 2001 г. - кардинал. 13 марта 2013 г. становится первым Папой из Нового Света, приняв имя Франциск. Авраам Скорка родился в Буэнос-Айресе в 1950 г. В 1979 г. защитил докторскую диссертацию по химии, раввин, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии, почетный профессор университета Саламанки. Книга "О небесном и о зе...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

7 оценок

5
57%
4
43%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 13

Рецензии

Encinesnowy16 августа 2020 г.
Хорхе Марио Бергольо на момент написания книги - аргентинский кардинал, ныне - папа Франциск, а Авраам Скорка - раввин в Аргентине. Этих двух людей связывают многолетние приятельские отношения, в процессе которых они не раз обсуждали различные вопросы - небесные и земные. Потому эта книга так и называется. И вот в какой-то момент Скорка и Бергольо решили взять третьего в свою беседу - читателя. Для меня эта первая книга подобного плана - разговор раввина и кардинала. И да, вся книга - это беседа.
"О небесном и о земном" - очень умиротворяющая книга. Я представляла себе кабинет, пересеченный розоватыми лучами солнца, приглушенный свет и двух сидящих друг напротив друга раввина и будущего Папу Римского.
В книге нет навязывания точек зрения, манипулирования читателем или нависания всем весом папской авторитетности. Все очень мирно и познавательно с просьбой не доверять категоричным и радикальным служителям церкви и вступать в межрелигиозный диалог, как это делают авторы книги. Честно говоря, когда я перевернула последнюю страницу, то поняла, что со всем согласна - ни разу я не вступила в мысленный конфликт ни с раввином Скоркой, ни с Папой Франциском. И ни один из них не представлял себя читателю в качестве источника истины в первой инстанции. И даже не утверждали, что они сами на 100% уверены в том, что Бог есть.

Атеист высокомерен, но не менее высокомерен и тот, кто утверждает, что Бог существует в том же смысле, в каком существует этот стул, на котором я сейчас сижу. Мы же, люди религиозные, веруем в Бога, а не считаем Его существование очевидным фактом.
Мне совсем не хочется ударяться в пересказ или вдаваться в подробности, скажу лишь то, что я согласна с одной из основных мыслей книги "О небесном и о земном", что религия - это не только вера в Бога, но и культурное наследие, опыт наших праотцов и моральная основа общества. С каждым десятилетием мы все меньше задаемся вопросом а есть ли что-то большее? И живем так, словно с нас никогда ничего не спросят. Верить или нет в жизнь после смерти - это одно, а вот вера в то, что нельзя жить так, будто есть только здесь и сейчас и не считаться с чувствами других - это уже иное. Поэтому раввин Скорка и Папа Франциск напоминают, что мирской путь важен, но не менее важно помнить и о пункте назначения - о том, с чем мы придем к финалу. Раньше все эти вопросы координировала религия или вера, сегодня нам остается рассчитывать на себя. И с основными идеями главы о современном образовании я тоже была полностью согласна, подобные мысли посещали меня всегда:

Школа учит детей ради грядущего мира, совсем как религия. Но когда двери школы закрыты перед религиозным мировоззрением, страдает гармоничное развитие ребенка. Дело в том, что религия формирует идентичность, ценности отцов транслируются, чтобы спроецировать их на детей. Лишить ребенка религиозного образования – значит отнять у него культурное и религиозное наследие. Если ты вычеркнешь из образования традиции твоих отцов, останется одна только идеология.
Во многих случаях преподаватели ни на йоту не отклоняются от учебника, не открывают детям свою душу. Мы вовсе не хотим, чтобы религия сковывала людей, но и обратного тоже не должно быть.
Быть преподавателем и быть учителем – совершенно разные вещи. Преподаватель бесстрастно обучает своему предмету, учитель затрагивает посторонние темы. Учитель свидетельствует в глубочайшем смысле этого слова.
Я, мне кажется, совершенно разучилась писать рецензии. Что еще добавить? В книге есть много интересных исторических фактов и историй, в том числе и из жизни авторов: например, история о том, как девушка на свадьбе друга чуть было не лишила мир Папы Франциска - на заре своего религиозного пути совсем молодой Папа влюбился :)
Книгу "О небесном и о земном" совершенно точно можно читать и верующим, и атеистам, и агностикам - нельзя читать ее только людям, впадающим в крайности. Даже Папа Римский в них не впадает - в начале книги он говорит, что в беседе с атеистом не затрагивает вопросы Бога, потому что есть очень много земных проблем, которые тоже можно и нужно обсуждать. Так что ни одно мое нерелигиозное чувство не было оскорблено, а сама книга настраивает на мирный лад.
Читать далее
64
1,3K

Все рецензии

Цитаты

Encinesnowy16 августа 2020 г.
Худшее, что может произойти в отношениях человека с Богом, – не поссориться с Ним, а отнестись к Нему равнодушно.
10
135
Encinesnowy3 августа 2020 г.
Атеист высокомерен, но не менее высокомерен и тот, кто утверждает, что Бог существует в том же смысле, в каком существует этот стул, на котором я сейчас сижу. Мы же, люди религиозные, веруем в Бога, а не считаем Его существование очевидным фактом.
10
147
Encinesnowy16 августа 2020 г.
Школа учит детей ради грядущего мира, совсем как религия. Но когда двери школы закрыты перед религиозным мировоззрением, страдает гармоничное развитие ребенка. Дело в том, что религия формирует идентичность, ценности отцов транслируются, чтобы спроецировать их на детей. Лишить ребенка религиозного образования – значит отнять у него культурное и религиозное наследие. Если ты вычеркнешь из образования традиции твоих отцов, останется одна только идеология.
9
201