
Спасатели, на помощь! Советская литература.
LadaVa
- 224 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
На мой взгляд, характеристика этой книги как антикапиталистического романа обедняет её содержание.
Идеологический посыл в ней, конечно, присутствует, и порой выражен чересчур топорно, но для меня главной в романе стала не мысль о том, как плохо живётся простым людям в капиталистических странах и как злые коммерсанты обращают великие достижения науки людям во вред, а всем знакомая идея "благими намерениями вымощена дорога в ад".
Главный герой - вдохновенный учёный Стифен Попф, фанатик своего дела, работающий над созданием эликсира, который позволяет за краткие сроки превратить молодое животное во взрослую особь.
Он хочет помочь карликам вырасти, собирается улучшить жизнь бедняков, сделав свой вклад в сельское хозяйство - быстрый рост животных должен сократить затраты на их содержание, привести к снижению цен на мясо и молоко.
Но изобретение не приносит людям счастья - оно невыгодно производителям животных продуктов, зато хитрые предприниматели находят эликсиру новое применение - превращение маленьких детей в беспрекословных исполнителей - работников, солдат, полицейских со взрослыми телами и детским рассудком.
Главный герой, несмотря на своё желание помочь людям, неприятный человек. Он не думает о своей жене, не обладает практической жилкой (особенно это видно ближе к концу книги) и не хочет, несмотря на серьёзную потребность в деньгах, брать у богача - бывшего карлика богатое вознаграждение, ссылаясь на то, что от участника эксперимента денег не возьмёт.
Экономические проблемы, коррупция и бюрократия, изображённые в книге, показались настолько банальными и объяснимыми (пусть и преувеличенными по сравнению с реальностью) вещами, что они даже в качестве критики капитализма не воспринимались.
Куда более страшной стала история о детях. На вид - взрослые мужчины и женщины, в душе - всё те же детишки трёх-четырёх лет. Дерутся из-за пустяков, за едой измазываются манной кашей, хотят послушать сказки - а руководство приюта собирается спаривать их, как кроликов, и учит их обращаться с оружием.
Это не капитализм - это фашизм.
И дело не в экономической системе, она служит только предпосылкой.
Тем, кто сделал из изобретения средство для изготовления биомашин, на это наплевать.
Но мне кажется странным, что изобретатель эликсира, пусть и не предвидевший последствия открытия, но невольно ставший средством осуществления чудовищного проекта, не чувствует своей вины.
Что же Вы натворили, доктор Стифен Попф?

Этот год раз за разом подсовывает мне книги, в которых новыми словами звучит один и тот же вопрос. Вопрос нравственности и морали. Извечное где заканчивается "хорошо" и начинается "плохо". На этот раз вопрос об этичности некоторых изобретений. При этом сразу на ум приходят набившие оскомину Сахаров и Оппенгеймер. С ядерным, атомным, водородным и прочим мелкосоставным оружием. Развивая научную мысль, эти ребята создавали оружие массового уничтожения. Вот живой пример того, как хотел как лучше, а получилось как всегда.
Так и герой книги - учёный - предполагая мир во всем мире и благо, создает нечто. И это нечто можно использовать в разных целях. Как нож можно использовать, чтобы приготовить вкусную еду или убить человека.
Вопрос только в том, в чьих руках этот нож. Или ядерный синтез. Или эликсир роста.
Парадокс в том, что обычно, чтобы быть средней руки добряком достаточно просто жить и особо не стараться. А вот чтобы стать злодеем, тут поднапрячься - это только начало. Чтобы стать суперзлодеем нужно суперподнапрячься. И ведь не жалеют сил, стараются, злодействуют... Что выбрать каждому - каждый сам и решит. Популярный коуч скажет: "Молодец, он вышел из зоны комфорта!" Я скажу, отстаньте и дайте мне просто полежать в тишине, я задолбалась...
Второй возникающий вопрос - насколько эти самые учёные (всамделишные и вымышленные) и вправду наивны, а где наивностью прикрыты корысть и жажда власти и знаменитости? Возможно, я рассуждаю с позиции человека, которому не грозят великие открытия, Нобелевские премии, рукоплескания и публикации на первых полосах научных журналов, но кто запретит мне быть скептиком и отчасти циником? Учёные, настоящие великие учёные (как и все великие люди), конечно, немного с приветом - одержимы идеей, как иначе. Так и творится история.
И вот наконец мы подобрались к системе. Хороша она? Плоха? Давит под собой любого или защищает, кого может? Антиутопии призваны очернить систему как таковую, показать, что вот как в ней а-я-я-юшки плохо, обижают невинных, угнетают слабых! Но что есть система, как не порождение логического хода истории? Где бы мы все были без нее? Какими? И каково бы нам жилось? Любая власть и любая государственность - это ограничение. Не бывает так, чтобы всем было хорошо и привольно. Если вы хоть раз собирались компанией больше трех человек, вы понимаете, о чем я. Либо кто-то мирится с тем, что решило большинство, либо ̶и̶д̶е̶т̶ ̶в̶ ̶ж̶о̶п̶у̶ пропускает все веселье. А теперь помножьте на десятки и сотни миллионов в масштабах страны... Так что вывод мой на сегодняшний день такой - система - это то, что нам надо на данный момент, чтобы мы продолжали пользоваться теми благами,которые имеем. История движется, впереди перемены, оторви жопу от дивана и поучаствуй в их создании.

Совершенно неожиданным для меня оказалось осознание того, что известный детский писатель Лазарь Лагин, автор знаменитого «Старика Хоттабыча», писал еще и фантастику. И еще более неожиданным стало то, что случайно попавший мне в руки роман «Патент АВ», написанный еще в 1947 году, вполне себе актуален и в наше время. Да, можно усмотреть в нем и пропаганду коммунистического строя, и некую наивность, но, тем не менее, это самая настоящая квинтэссенция капитализма, с его демократией, существующей в основном на бумаге (потому что все, конечно, равны, но некоторые все равно равнее), с пресловутой свободой слова (исключительно в отношении тем, рекомендованных к печати), коррумпированностью следственных и судебных органов и нежеланием тех, кто стоит у власти, задумываться о благе всего народа. В принципе, не так уж и многое в мире со времен выхода в свет этой книги и изменилось. Конечно, вымышленное государство Аржантейя, в котором и происходят события, описанные в романе – некое гипертрофированное отображение реальности, но все происходящее вполне узнаваемо и выглядит правдоподобно. Такое вполне могло случиться в любом уголке мира.
Талантливый ученый изобрел некий эликсир, применение которого позволит в разы ускорить взросление домашних животных – за 7-10 дней из новорожденного теленка, поросенка, ягненка вырастет совершенно взрослое животное. Ясно, что перспективы у изобретения радужные – гораздо проще и быстрее можно увеличивать поголовье скота, мясо, кожи, шерсть и молоко значительно подешевеют и станут доступны всем, даже самым бедным слоям населения. Наивному идеалисту-ученому кажется, что своим изобретением он сможет осчастливить граждан родной страны. Вот только в интересы правящей верхушки благосостояние народа не входит. Именно поэтому вместо заслуженной славы изобретатель оказывается в тюрьме по нелепому обвинению в предумышленном убийстве, а патент на результат его многолетнего труда – в чужих руках. Выращивать телят и поросят для населения государству невыгодно, а вот идеально послушных солдат из стремительно подращенных сирот для использования в качестве дешевого пушечного мяса – очень даже экономически целесообразно.
Благими намерениями выложена дорога в ад. Жаль, что неглупый, в общем-то ученый об этом не задумывался, а оказался чрезмерно самоуверенным, решив, что сможет в одиночку противостоять системе. Невозможно это. Поэтому и хэппи-энда ждать не стоит.

Со вчерашнего дня всякий, кто позволит себе опоздать к построению, остается без обеда. Заметьте, сударь, через желудок пролегают кратчайшие пути к выработке условных рефлексов.

Нет ничего хуже, чем держать обывателя в неведении насчет интересующего его события или лица. Обыватель в таком случае начинает выдумывать, свои домыслы выдает за факты, под величайшим секретом рассказывает их своим знакомым. Через какие-нибудь два дня весь город кишит сплетнями, как гнилая вода бактериями.

Нельзя вырасти в обществе, где деньги - все, и не испытать по крайней мере легкого головокружения при виде человека, ворочающего миллиардами.














Другие издания


