
Альтернатива
slonixxx
- 247 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Действительно странная книга, всё как по моим запросам) Написана необычным, довольно путаным слогом - но почему-то это совсем не раздражало и легко воспринималось. Главный герой - полицейский Йереми, на пороге своего сорокалетия рассуждает о жизни. Собственно, это всё) Он не обычный полицейский - он занимается проверкой личности людей в паспортном столе. Ну или что-то вроде того) Ещё он немножко ясновидящий, по его собственному мнению. У него есть радиостанция, которую вряд ли кто-то слушает - просто, когда ему хочется порассуждать на какую-то тему, он начинает трансляцию. После того, как вместо бомбы в пакете оказалось три книги по философии, Йереми увлёкся ею и поступил на философский факультет... А ещё он собирает подставки для стаканов, у него их ровно 343. Вся книга, в основном, это поток мыслей Йереми вперемешку с его воспоминаниями. И ты скользишь по тексту очень легко, будто находишься в его голове. Несмотря на присутствие секса, алкоголя и наркотиков книга кажется очень жизненной даже мне) Цепляли за душу его идеи, образные сравнения. В основном это рассуждения о старении, о смерти, о любви и о том, как она угасает. Зеркала в дорогих отелях с безжалостным флюоресцентным светом, делающим видимым твоё старение. Уныние баров с вечеринками "кому за". Ощущение, что жизнь буквально катится к финалу, и ничего хорошего уже тебя не ждёт, всё уже было... В общем, всё довольно грустненько, казалось бы, но с долей сарказма и оттого не вгоняет в депрессию. В общем, мне понравилось, медитативное такое чтение)

Йереми – полицейский, занимающийся загран. паспортами (и, к тому же. ведущий радиостанции, которую никто никогда не слушает). А ещё Йереми, после того, как в принесённом в участок подозрительном пакете оказалась не бомба, а книги по философии, стал философом-любителем. И немного ясновидящим (правда, всё его ясновидение заключается в том, что после достаточной дозы наркотиков он видит определённые образы, которые вскоре воплощаются в жизнь). В общем, такой неординарной личности, как Йереми через пару часов исполняется сорок лет. И он собирается рассказать миру (посредством этой книги и передачи на радио) о прошедшем годе, который был полон безумных приключений, судьбоносных встреч и решений, которые повлияли на его настоящее.
Начну с того, что это очень необычная книга (и сейчас объясню почему). Есть научно-популярные книги, написанные заумным языком, смысл которых мало кто понимает. А есть книги из серии «Альтернатива», написанные донельзя просто, и в их сюжетах часто встречаются темы саморазрушения, наркомании и алкоголизма. Бенитес Рейес решил соединить первые со вторыми и представил миру «Размышления о чудовищах». Здесь главный герой, увлекающийся философией, возвышенным языком, оперируя научными трудами по философии и приводя в примеры древние мифы и высказывания Ницше и Сократа, рассказывает о своей жизни, полной саморазрушения, бесконечных отходняков и сумасшедших приключений.
Герой ведёт диалог не столько с собой, сколько с читателем, с невидимым слушателем, который время от времени задаёт наводящие вопросы, чтобы Йереми было проще рассказывать. А ещё герой страдает скобочной болезнью (как он сам это называет) и (зуб даю) 50% предложений в книге заключены в скобки, словно узники авторской тюрьмы.
Нельзя сказать точно, о чём эта книга, как нельзя сказать это и о философских трудах великих учёных (нашёл, что сравнивать). Потому что и тут, и там поднято великое множество тем, над которыми можно размышлять целую вечность. Йереми рассуждает об ушедшем времени, разжевывает для себя (и для нас) понятие любви, непринуждённо говорит о смерти и месте человека в мире.
Но, если говорить грубо, то «Размышления о чудовищах» – о кризисе среднего возраста. Когда ничто уже не приносит удовольствие, приходится находить его в самых необычных (и безумных?) вещах. Йереми с друзьями спонтанно отправляется в Пуэрто-Рико, попутно устраивая дебоши в самолёте и гостинице; занимается раскопкой сокровищ; прячется от урагана в чужом отеле; подсыпает наркотики в бокалы малознакомых девушек в надежде с ними переспать; угощает кошек ЛСД и едва ли не оказывается замешан в деле о двойном убийстве в китайском ресторанчике. Всё это – попытки пережить кризис среднего возраста, заполнить внутреннюю пустоту, найти и понять себя (хотя для этого, как оказывается, уже слишком поздно).
Читая «Размышления о чудовищах» создаётся ощущение, что ты сидишь за стойкой бара и выслушиваешь исповедь подвыпившего мужчины. Не столь важно, куда его в очередной раз заведут съеденные наркотой мозги – в размышления о Боге или об его отсутствии, в разговоры об идеальном шуточном мире, который можно построить (вот прям сейчас, поехали) – важно, что что-то из его философских речей и рассуждений о любви, да откликнется у вас в душе и останется там навсегда (если вам такая метафора не нравится, то представьте, что вы включили ту самую радиостанцию, где нет слушателей и только ведущий распинается на темы жизни и смерти). (Только это будет в текстовом варианте). (Само собой).

Наверное, эта книга несколько лет лежала в магазине. Ведь я купил её по уценке, меньше чем за 100 рублей. И она стала для меня так много значить, вот уж действительно не знаешь где найдёшь, где потеряешь. Если не ошибаюсь, это первая книга испанского автора, которую я прочёл, кроме того раньше об Испании знал лишь по учебникам истории, ВВС и Хемингуэю.
Можно сказать, что произведение состоит из двух частей - фильтра и содержания. Фильтр представлен первыми пятьюдесятью страницами. В них герой ведёт туманные рассуждения о философии, читать которые практически невозможно. Уже после своего прочтения я предложил книгу отцу, а мы с ним мало общаемся, на что он ответил, что уже крал её, пока меня не было, но после прочтения начала ему "Размышления" показались скучными. Я ответил, что главное - осилить первые 50 страниц, а дальше забудешь о еде и работе.
Далее начинается что-то невероятное. Персонаж - испанский полицейский средних лет, решивший получить высшее философское образование, спускается на землю и начинает рассказывать о своих девушках, сексе, и наркотиках, детях (чужих), работе и друзьях. Но делает он это с таким смаком мироощущения, с такой поэзией... это невозможно передать. Его юмор пронизывает самые неприятные жизненные ситуации. Он не украшает им жизнь, это жизнь сталкивается с его скалами как волна. Для меня эта книга стала каким-то интеллектуальным Буковски в лучшие его годы.
Даже с отцом мы обменялись парой восхищённых фраз, впервые, наверное, за перу лет, тем более, по его трезвости.
...Не знаю, я теперь думаю, что мы с Йери не могли быть счастливы полностью, потому что оба были и счастливы и несчастны задолго до того, как познакомились, каждый по-своему: она - в юности (в возрасте из отшлифованного золота, блестевшего в её памяти), я - несколько позже, а есть вещи, которые плохо поддаются подгонке: если ты хотя бы один только раз соприкасался со счастьем (а моё счастье, не смотря ни на что, звали Анной Фрай), а потом постоянно соприкасаешься с чем-то, не вполне являющимся счастьем, ничего уже не поправить, потому что счастье - это башня, упирающаяся в небо, и если эта башня рухнет, почти никто не чувствует себя в силах строить другую башню... разве что это будет башня из зубочисток, разумеется. (Кроме того, второе правила Ордена Пифагора рекомендует не поднимать то, что упало.) (Первое, несколько более спорное, запрещает есть бобы.) (Десятое, в свою очередь, запрещает есть сердце.) (Необыкновенный человек был Пифагор, правда?) (Маг, святоша и математик; он разговаривал с животными, потому что верил в переселение душ, в то, что, например, какая-нибудь сова могла оказаться Демокедом Кротонским, врачом, сбежавшим от Поликрата, или неизвестным шорником с Самоса.) (И поэтому Пифагор разговаривал с животными: никогда не знаешь каких кроважадных императоров, каких скандинавских колдунов, каких процветающих финикийских купцов убиваешь, нажимая на рукоятку пульверизатора с антимоскитным спреем. Иониец Ксенофан, кстати, высмеивал Пифагора за эту его теорию.) (Конечно, Кстенофан всё равно умер и превратился кто знает, в какое отвратительное животное, потому что в таких случаях никогда не знаешь наверняка.)...











Другие издания
