
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Насколько я был очарован первым томом Истории частной жизни , настолько же разочарован вторым . Я прочитал первые сто пятьдесят страниц этого внушительного труда, остальное - внимательно пролистал. Напрягся я уже на Введении, которое представляет собой внушительный текст по философии права.
Это кажется странным для исторической работы, но Жорж Дюби почти убедил меня в том, что публичное и приватное разделяется именно здесь - и без его правоведения дальше никак. Смирившись с тем, что до сюжета придется добираться страниц 100 - не меньше - и пользуясь гуглом как мачете, я прорвался наконец через дебри современной французской философии и… оказался в месте, очень напоминающем то, из которого только что вышел. Уже не читая, а листая, я обнаружил ближе к концу главу под названием Рождение индивидуального субъекта и убедился окончательно: добра здесь нет.
Читателя удивит не только это. Но важно, что еще на первых страницах авторы честно признают, что не смогли подобрать достаточно материала для книги. Либо другой вариант: материал был, но с ним поленились работать. Как бы там ни было, отсутствие фактов щедро компенсируется философским дискурсом: умеючи быстро и дешево.
В той части книги, которую я успел прочитать, исследуются линьяжи - читай феодальные семьи - на примере нескольких старинных текстов. Вместо того, чтобы сказать: семьи были разные и чаще большие, авторы занимаются типизацией. Попробуйте проанализировать современность, выявить типы семей. Например, можно сказать, что в одних семьях с внуками больше общаются родители мужа, а в других - родители жены. Кажется, что все упирается в обстоятельства и - часто - квартирный вопрос. Но авторы находят принципиальным тот факт, что один средневековый мальчик более дружен с дядей с отцовской стороны, а другой - с материнской. И это почва для богатого исследования. От структурной антропологии, всех это матри- и патрилинеек, я устал еще у Леви-Стросса . Если честно, от книги с таким названием ждешь рассказа о быте, а не подобного. И в первом томе этот рассказ был.
Авторы Истории - и это было заметно еще в первом томе - настойчиво постулируют относительность семьи, негласно объявляют ее буржуазным конструктом. А кроме прочих изысков, во втором томе фигурирует еще непроговоренный страх гомосексуализма, из-за которого даже в общежитии делить постель людям одного пола не рекомендовалось. Непроговоренный - в том смысле, что в источниках он не упоминается, но авторы почему-то думали об этих делах, когда писали книгу. И потому надо быть вдвойне осторожным. Они буквально на глазах точат наши прекрасные семейные ценности - эти веселые мужчины из Франции.

Можно было бы просто копирнуть отзыв на первый том с некоторыми изменениями, разумеется, но буду краток-краток: книжка - для очень узкого круга читателей. Для очень узкого.
Чтение данного текста - совершенно нетривиальное занятие. Ручка либо карандаш в руку; куча времени для рефлексии; обязательные выписки; всенепременное второе прочтение, - нехитрый и не такой обширный инструментарий.
Повторюсь: читать и тем более приобретать для домашней библиотеки - только и исключительно удел узкого круга читателей. Покупка - интернет, значительно дешевле чем, скажем, в Доме книги на Новом Арбате или Библио-Глобусе с Буквоедом в придачу.
Для чего это нужно, на мой взгляд (чтение всех 5 томов)? Конечно, самопознание. Через их историю.

Фуух...Дочитала.
Это, безусловно, не художественный роман. С кондачка не осилишь. Возвращалась к книге не один раз. Ругалась, плевалась, вопрошала небеса, за каким меня занесло в серьезную историческую сферу, ведь и не историк вовсе. Но почему-то проходила пара дней, и я опять тянулась за таким безобидным с виду томиком.
Группа французских ученых-медиевистов работают над созданием 5-титомника, в котором будут анализировать, как менялась жизнь и мироощущение индивидуума с античности до современности. В данный момент издали две книги: античность и средние века. Первый том пока не нашла, а вот второй попался в руки.
Книга охватывает период 10-15 веков, по географии - в основном, Франция и Италия, чуть меньше - оставшаяся Западная Европа. Очень подробно, со ссылками на семантику, литературные памятники и монографии, анализируется, как соприкасалось и взаимодействовало частное и публичное, как развивался человек в социуме, какие семейные и общественные ценности существовали и почему.
Из минусов выделила бы некоторую фрагментарность и отсутствие явно выраженной логической связи между главами. Сначала вам расскажут, про частное и публичное, потом - мноооого - про жизнь в Западной Европе в целом, с особенным, почему-то, уклоном на то, какие семейства там жили и как они друг с другом взаимодействовали. Чуть-чуть поговорят про жизнь семьи, коснутся вопроса того, как ощущал себя человек во всем этом средневековом безобразии. Потом, раз - и мы двести страниц наблюдаем за жизнью Тосканской знати. Еще один поворот - и изучаем образы в средневековой литературе, детально и долго, как все в этой книге)). Переходишь к следующей части - и на тебя вывалили кусок по архитектуре и садово-парковому хозяйству: как выглядили и из чего состояли башни-замки-парки-сады. В середине почему-то - про кровать. Несколько раз - про то, чем отличалась парадная зала от спальни. В последней части - вообще про все, что осталось: про отношение к телу, набожность, образ жизни в монастырях, почему-то - про костюм и моду, слегка - про гигиену...
И тем не менее, книга вызывает уважение. Когда ты, наконец, продираешься через всю эту тяжеловесность и сегментарность, с удивлением обнаруживаешь, что в голове вся эта информация осела полноценно и содержательно. И даже, наверное, перечитать захочется наиболее понравившиеся главы. И мир Средневековья, который до этого формировался на основе худож.романов, приобрел весомость и серьезность.
А к книге я почувствовала такую, знаете, трогательную любовь. Ну вот, например, как если есть у вас друг, он чудик и педант и неимоверный зануда, но вы же все-равно его любите и общаетесь, хороший потому что и знает много))

















Другие издания

