
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
«Хорошая книга – точно беседа с умным человеком». Высказывание, ещё недавно казавшееся избитым, замусоленным бесконечным цитированием, сегодня кажется архаизмом. Книга – развлечение, книга – пропаганда, книга –история, рассказанная без лишних описаний и рассуждений, в наше время книга – это что угодно, только не «разговор с умным человеком». На курсах литературного и сценарного мастерства будущим авторам без обиняков объясняют: «Герой фильма не должен быть умнее среднего зрителя, книга не должна быть умнее среднего читателя». Герой ниже среднего, книга ниже среднего – вот современный эталон.
Иван Зорин не боится быть умнее своего читателя. Он не делает скидок на возраст, образование и культурный багаж, его проза – это разговор с умным человеком, его тексты – это не только увлекательные сюжеты и вычурные истории, но и острые дискуссии на политические и социальные темы, философские рассуждения и претенциозная литературная эстетика.
В книгу «Зачем жить, если завтра умирать», вышедшую в серии Юрия Крылова «Новая классика», вошли сразу три произведения Зорина: роман «Зачем жить, если завтра умирать», роман «Три измерения» и повесть «Ясновидец».
«Зачем жить, если завтра умирать» - провокационная социально-политическая проза, в которой переплетены авантюрная остросюжетная линия и мировоззренческие рассуждения. Несмотря на скандальную по нынешним временам тему однополой любви, роман посвящён вовсе не «гей-теме», прописанной до стыдливости деликатно. «Зачем жить, если завтра умирать» - история лишних, «других» людей, не нашедших своего места среди агрессивного и озлобленного «большинства».
«Три измерения» - постмодернистский (в хорошем смысле этого слова) роман, в котором грань между реальностью и вымыслом настолько тонка, а фантазии и реальная жизнь персонажей настолько перемешаны, что и самому читателю порой начинает мерещится, что он сам – всего лишь персонаж той странной 3D-игры, в которую играет главный герой романа, примеряющий на себя разные – мужские и женские – судьбы.
«Ясновидец» - это повесть «a la rus», история дореволюционной России, показанная через судьбу барона Алексея Лангофа и его необычного слуги Данилы, деревенского калеки, обладающего удивительным даром. Во многом повесть перекликается с романом «Зачем жить, если завтра умирать» - в ней также во главу угла ставится личность «лишнего человека», одарённого, умного интеллигента, который не может найти лучшего применения на своей Родине, кроме как отправиться на войну.
Иван Зорин стоит особняком в современной русской литературе. Он не принадлежит ни к писателям-почвенникам, равняющимся на советскую литературу, ни к их литературным оппонентам из «либерального» лагеря, делающих ставку на сатиру, бытовые зарисовки и политическую злобу дня. Несомненно, проза Зорина – плод лучших образцов западной литературы, семя которой, проросшее на русской почве, дало столь экзотического для современной России автора. Недаром эпиграфом одного из произведений книги взята цитата из романа «Назову себя Гантенбайн» швейцарского классика Макса Фриша, ныне почти забытого в России. Если в вашей библиотеке на почётном месте стоят книги Фриша, Борхеса, Маркеса, Кортасара, Павича, Камю, Сарамаго, Кальвино и других европейских и латиноамериканских писателей, то и книга «Зачем жить, если завтра умирать» займёт в ней достойное место.

Что мы говорим, когда говорим? И что понимаем, когда понимаем? Вы никогда над этим не задумывались? В языке животных и дикарей преобладают существительные и глаголы, он создан для взаимопонимания и совместного труда. Это язык Бога. Но с развитием цивилизации язык все больше засоряется, замусоривается, захламляется, наряду с конструкциями, позволяющими передавать оттенки настроения, выражать сложные мысли, в нем появляется множество ложных ходов, ловушек, пустых фраз, призванных скрыть, дезавуировать, завуалировать истину, чтобы, так или иначе, извлечь выгоду. Двое, ведя диалог, могут бесконечно блуждать в его лабиринтах, но так и не встретиться.

Мужчина и женщина - два разных биологических объекта, различие между ними не устраняется никакими законами о равноправии, никаким феминизмом или мезандрией, никакой свободой нравов его не исправить, оно носит природный характер и заключается в том, что для продолжения рода в мужчине изначально заложено влечение ко множеству женщин, в то время как женщине достаточно одного мужчины; мораль требует от мужчины идти вразрез со своей натурой, постоянно сдерживаться в угоду женщине, уподобляться ей, поэтому женская измена, всегда идущая от ума, это распутство, а упрекать за измену мужчину все равно, что корить пчелу, стремящуюся опылить как можно больше цветов.

Писатели все-таки большие пройдохи. Их уже давно нет на свете, а люди продолжают смеяться над их шутками и плакать над их вымыслами. Это продлевает им жизнь.















