Небесный огонь и другие рассказы

В сборник рассказов Олеси Николаевой вошли как новые произведения, так и уже успевшие полюбиться читателю сюжеты. Издание продолжает собой серию, начатую книгой архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые" и другие рассказы". Ее главная тема - Промысл Божий в жизни человека. Издание снабжено множеством иллюстраций.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

294 оценки

5
41%
4
36%
3
18%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 332Хотят прочитать 173

Рецензии

Аноним1 ноября 2012 г.
Сразу хотелось бы сказать, что автору книги сложно. В первую очередь потому, что выпуская книгу в одной серии со знаменитой, и очень мною любимой книгой архимандрита Тихона Шевкунова, ожидаема от читателей не оценка отдельного произведения, а именно продолжения. Я в этом плане не исключение. Поэтому и оценена мною так не очень положительно книга. Поэтому, заранее прошу прощения у автора и тех читателей, которые восприняли эту книгу хорошим продолжением "Несвятых святых"
Не буду касаться стиля рассказов, иногда они интересно читаются, но в основном огорчают и, не скрою, даже в чем-то вызывают негодование и банально-унылую бытовую злость. Бытовую - потому, что автор ну никак в моей грешной душе не хочет быть сестрой по вере. Почему-то все время ловлю себя на мысли, что очень уж часто хочется огрызнуться, как на сварливую соседку по площадке. Да еще и добавить: "Ишь, какая ты правильная! А кому же мы такие вот нескладехи нужны?"
Останавливаю себя в очередной раз. И, начинаю анализировать ситуацию, ища причины такого моего внутреннего раздрая. Нашла. Не нравится. Но, поделюсь с вами тем, что мне так не нравится, так как уверена, что многим так же плохо в бедной мечущейся душе, как и мне.
Для меня путь к Богу определяется в основном двумя моментами: желанием избежать возможных страданий, и получением от дружбы с Богом какой-либо выгоды. Для этого и молитву стараешься порой прочитать столько раз, чтобы уж наверняка Бог услышал. То есть, основа общения с Богом - это товарно-денежные отношения. Об этом у автора хорошо и понятно написано, в этом пункте нет никаких претензий и вопросов, кроме одного: жаль нет акцента на этом.
А есть, к сожалению, акцент на собственной персоне и родных, да на праведности всего пути, по которому теперь стройными рядами шагает войско автора. Дочитала я эту книжечку, вытерла слюнку, случайно выскочившую из моего рта при разговоре, и задумалась. Такой ли уж важный показатель святости, каким представлен отглаженный костюм и белоснежная рубашка?
Мне знакомы приемы опосредованного влияния на читателя именно такими штришками, которыми успешно пользуется матушка Олеся. Вроде бы и плохого слова не сказала, человека не осудила, вот только костюм его был мятым, да мочой пахло. А у пятнадцатилетнего юнца вместе с предложением, слюни брызжут. Манипуляцией мне это показалось, простите.
У архимандрита Тихона все рассказы написаны с такою любовью, что не поймешь, где же грешные и сволочи-то? У всех в его книге есть шанс на спасение. Читаешь, и появляется уверенность, что и для самого опустившегося и отчаявшегося человека найдется место рядом с Богом.
Так вот, мне не понравилась книга матушки Олеси именно тем, что она этого шанса лишает многих в своей книге. Я и себя увидела в этой огромной толпе лишенных Божией милости, и пахло от меня плохо после чтения таких правильных рассказов о сонмах постящихся и правильно исповедующихся, пахло грязным бельем. Да и юбка оказалась мятой, хотя о чем я: мои джинсы еще мерзее выглядят. Куда мне в них! Косой взгляд хуже плевка бывает порой.
Вот и все, раздавлено и уныло я спрячу подальше эту книгу. Лучше в сотый раз перечитаю "Несвятых святых" архимандрита Тихона. Он не лишает меня веры, что хоть и паршивая я овечка, но Божия. А значит, еще не все потеряно, и смогу доползти в покаянии в храм. Туда, где встреча с Богом обязательно состоится. Очень верю в это.
Читать далее
38
924
Аноним24 ноября 2012 г.
Никакой рецензии! Если только я начну, если я начну (а я ж дама категоричная, вы знаете)... то, что выйдет из под пера, будет по меньшей мере грехом. Да, грехом.
А теперь два слова в защиту - не говорите, что стиль Олеси Николаевой вторичен по отношению к Тихону Шевкунову. Она так пишет уже давно и ничего в своем стиле не меняла. Собственно сам стиль еще Веллер остроумно назвал стилем "Что я видел", намекая на рассказы Бориса Житкова для детей. Тот же Веллер считает этот стиль примитивным, а мне нравится. Гораздо больше, чем произведения самого Михаила Иосифовича.
Теперь этот стиль называют жежешным.
В общем, это все, что хотела сказать.
Читать далее
23
572
Аноним4 августа 2012 г.
Я увидела эту книгу на прилавке книжного магазина в тот день, когда дочитала "Несвятые святые" и другие рассказы". Мне даже повезло с обложкой: тоже зелёненькая, приятная такая. Олеся Николаева, жена священника Владимира Вигилянского, рассказывает о Божием промысле, как и Тихон Шевкунов. Снова чудесные, необыкновенные истории; свидетельства очевидцев, воспоминания самого автора. Должно быть, это правда: каждый из нас может привести свой пример встречи с чем-то необъяснимым. Но у людей, приближённых к Церкви, таких историй больше. Я с удовольствием буду читать подобные рассказы, ведь это так нужно в жизни; появляется какая-то невесомая опора, вера укрепляется. А чтобы жить, просто необходимо верить.
Читать далее
21
389

Все рецензии

Цитаты

Аноним31 октября 2012 г.
В конце-концов начинаешь понимать, что главное сокровище земной жизни - это люди, которых ты здесь повстречал, узнал, обрел, полюбил... И этого уже никто не отнимет у нас!
8
484
Аноним13 ноября 2012 г.
Мне кажется очевидным, что многие издержки нашего национального характера объясняются рельефом и климатом. Это – семь месяцев в году низкое свинцовое небо, которого в больших городах и вовсе не видно, одуряющие лютые холода, какие-то ртутные ливни, непогода, сумерки, потемки, тьма… И потом, эти бесконечные пространства: поля, луга, перелески, степи. Не на чем успокоить взгляд. Человек внутренне скукоживается, сжимается, стараясь сохранить тепло, напрягается до изнеможения, как дети на картине передвижника Перова, тащащие за собой по снегу свой страшный воз. Все дается героическим усилием, подвигом и борьбой. В какой-то момент русская душа надрывается, болит и как-то метафизически устает. Хочется сидеть в своем углу, сосредоточиться на какой-то одной неподвижной думе и пить горячительное, чтобы согрелась и размягчилась душа, задубевшая в испытаниях.
Читать далее
6
185
Аноним11 ноября 2012 г.
Достоинство аристократов - не выпячивать свое богатство, чтобы - не пахло деньгами. Скромная роскошь и прикровенный шик. Это у плебеев все наоборот: златая цепь на дубе том.
6
412