Как правило, мы не задумываемся, насколько в мире всё связано со всем, особенно в мире человеческой культуры. Но если чуть-чуть присмотреться, то можно заметить, что из наших привычных действий, привычек и обычаев начинает просвечивать нечто совершенно иное, более крупное и мощное по смысловому воздействию на нас. И тогда мир предстаёт не как миллион разрозненных и немых значений и символов, а как единое и удивительно цельное полотно, в котором детская игра есть естественное продолжение фольклорной сказки, песня – отзвук древней молитвы или заговора, а танец – таинственная тень старого аграрного или воинственного ритуала, язык которых уже почти забыт и для многих нечитаем. Когда-то я узнала, что в Китае неграмотных людей называют «слепыми на иероглифы». Читая, я подумала, что многие люди являются «слепыми» также и на знаки и значения обычной повседневности, не умеют их читать, хотя часто интуитивно чувствуют их воздействие. Хотим мы этого или нет, наша сегодняшняя повседневность пронизана фольклорно-мифологическими образами, смутным ощущением чего-то одновременно более архаичного и более истинного рядом с нами. Эта книга в каком-то смысле стирает границы между миром внутри нас и культурной реальностью, делает более понятными и прозрачными почти утраченные смысловые связи между этими образами и нашим сегодняшним поведением. Готова спорить, что, для многих, к примеру, не существует никаких связей между сказкой «Маша и медведь», которую мы читаем детям, игрой в жмурки с её повязкой на глазах и колокольчиком в руке и… смертью, но, прочитав об этом, вытеснить новое знание из ума уже не удастся, и приходится чаще ловить себя на вопросах «А почему так?», «Что бы это значило?». Конечно, нужно ли всё это это знать, нужно ли реконструировать в сознании стереоскопичную многогранность мира или жить в плоских декорациях обыденности, каждый решает для себя сам. Лично я люблю усложнять, так интереснее.
14 понравилось
