Замужем за Буддой

В 2005 году в Китае был издан новый роман Вэй Хой. Сокращенный и приглаженный цензурой, он, однако, сразу стал поводом для ожесточенной полемики и вошел в число наиболее покупаемых. Крошка из Шанхая - Коко, став успешной писательницей, приезжает в Нью-Йорк. Здесь, в гигантском мегаполисе, она делает новые шаги в своем путешествии по жизни, по дороге любви, страсти и духовного пробуждения.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

20 оценок

5
55%
4
20%
3
15%
2
5%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 69

Рецензии

yulechka_book23 июня 2020 г.
Найти себя .
Очень многогранная книга , это история самой Вэй , и она мне она как женщина очень импонирует . Да её жизнь похожа на шторм и штиль в море , и в любви увы кризис. Но она стойкий оловянный солдатик .
Книга начинается с того что Коко вернулась из Нью-йорка в Шанхай , и ждет звонка от Мудзо , мне хотелось назвать его мудак. Это знаете мужчины нарциссы такие , они прекрасны но лишь снаружи. Во многох его поведение деспотичное и мерзкое.
Я все время спрашивала Коко чего ты в нем нашла ?! Но так я и не поняла её разшутильной страсти.
Но да она уехала и он чихать хотел на неё.
В её жизни возник Ник , вот это мужчина , вот эта страсть. Но она все еще зависела от Мудака.
Книга имеет две линии одна это рассказ о их любви с Мудзо , вторая это когда она уехала на Пуато искать покой.
Сначала меня смутили теги на сайте , ну ладно эротикой взрослую женщину не испугать.
А философы да еще с пятой точкой в стиле ню напрягли . Поэтому начиная читать я подспудно боялась на толкнуться на нудистов , а как еще понять этот тег? Но все оказалось не так , эротики тут нет , все же надо понимать что пастельные сцены , откровенные разговоры и чуть чуть соленных фраз это еще не эротика. Поэтому не видитесь на это . А насчет философов мне кажется человек не уважает чужую религию поэтому может такое сказать. Кстати книга погрузила меня в состояние легкой медитации , когда ты душой там с Коко . Её разговоры с Учителем которому сотня лет , путь духовного просветления все же был не Нью-йорке как пишут в аннотации а там где она родилась в Храме дождя. Нью-йорк принес ей только боль и муку.
Читать далее
14
332
Airi-san14 декабря 2017 г.
эротическое многословие глупости
Китайская писательница Вэй Хой с первой книгой "крошка из Шанхая" сразу попала в лигу авторов бестселлеров. К сожалению, это была случайность автора одной книги. Вторая, и как свидетельствует библиография, последняя книга поставила все точки над i в вопросах таланта данной женщины (писательницей я бы ее называть не стала)
В "замужем за Буддой" я терпеливо читала страницу за страницей, надеясь, что в финале меня вознаградят смыслом, логическим завершением, который нам, европейцам, трудно считать с первого ощущения. К сожалению, это оказалось заурядное жизнеописание полу-писательницы китаянки, приехавшей зачем-то в Нью-Йорк. Имея большой лимит доверия удачной первой книгой, много встреч с интересными людьми, 29-летняя Хой не смогла воспользоваться случаем...много много эротических сцен, мало мало смысла, нулевое логическое завершение. Зачем я это прочитала? Затем, что думала в конце увидеть финал, объяснения ненужных нагромождений. Но меня обманули - просто описания половых актов и поверхностных мыслей не очень умной китайской женщины.
Читать далее
2
508

Все рецензии

Цитаты

Loreen25 сентября 2022 г.
Никто из живущих в этом мире не совершенен. Люди — не боги, а всего лишь слабые существа, и потому обречены на боль и непонимание.
1
35
Loreen25 сентября 2022 г.
Чтобы безупречно говорить по-английски, надо представить себе, что держишь во рту очень хрупкое яйцо и произносить слова очень осторожно, чтобы не раздавить тончайшую скорлупу. При этом у говорящего сразу делается необычайно умный вид.
1
18
Loreen25 сентября 2022 г.
Существующее в мире страдание в любом его проявлении — это порождение невежества. Чтобы преодолеть невежество, необходимо обрести правильный взгляд на мир, научиться медитировать, действовать и сострадать. А сострадание — основа верного восприятия действительности, медитации и действия. Нужно проявлять сострадание к другим, но еще больше — к себе самому, ибо тот, кто не любит себя, не способен любить других людей.
1
7