В дни Каракаллы

Автор переносит читателя в Римскую империю III века, показыват быт, нравы, политику империи, герои романа - замечательные личности своего времени: поэты, философы, правители, военачальники.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

80 оценок

5
36%
4
45%
3
13%
2
5%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 84Хотят прочитать 142

Рецензии

KatrinBelous13 мая 2018 г.
"Значит, настанет время и мы покинем мировую сцену, где с таким искусством разыгрывали в продолжение тысячи лет замечательную трагедию?" (с)

"Смотрите, вот сияет солнце, зеленеет прекрасное море, нежный закат умирает за пальмами, а все в римском мире устроено вопреки справедливости - глупцы слывут за философов и с лицемерной важностью рассуждают о бессмертии души, и другие глупцы им рукоплещут..."
Время действия: 214 - 217 г.н.э.
Место действия: Римская Империя
Маршрут путешествия: Тома ~ Диоскуриада ~ Фессалоника ~ Лаодикея ~ Антиохия ~ Александрия ~ Остия ~ Рим ~ Карнунт ~ Аквилея ~ Антиохия ~ Парфия ~ Арбела ~ Рим ~ ос. Мелита ~ Эдесса ~ Антиохия ~ Тома
Сюжет: История эта началась, когда в одну ненастную ночь в хижину одной семьи из города Томы, последнего приюта прославленного поэта Овидия, постучался потерпевший кораблекрушение странствующий философ по имени Апполодор. Никто не захотел пускать на порог нищего старика и лишь в этом доме он нашел приют, отдых и разделил трапезу с его обитателями. Обосновавшись в Томах и став учителем риторики и философии для мальчиков из богатых семейств, Апполодор не забыл своих первых друзей и стал бесплатно учить их сына, несмотря на простое происхождение, юношу умного и любознательного. И вот когда нечистые на руку чиновники отобрали у семьи их дом с маленьким виноградником, должный достаться им по наследству, главный герой с поддержкой учителя и благословением семьи, отправляется в Рим, чтобы вернуть наследство и найти свою дорогу в этой жизни, оказавшейся совсем не такой простой как мнилось ему раньше, до знакомства со старым философом и его книгами.

"Мне казалось, что музы особенно благоприятствуют бедному скрибе, предоставив ему возможность, как в огромном театре, созерцать римскую жизнь."
Впечатления: "В дни Каракаллы" - своеобразная хроника путешествия главного героя в Рим в поисках справедливости, который уже обеленный сединами, вспоминает как боги дали шанс простому юноше из Томы стать очевидцем важных исторических событий и перемен в жизни Римской империи. Этот путь растянулся на три долгих года и казалось течение жизни главного героя было подвластно воле случая: если бы не тяжба с наследством и не встреча с Апполодором, он не отправился бы в Рим, если бы корабль на пути к "центру мира" не попал в шторм и не разбился, не было бы ни встречи с разбойниками, ни продажи на невольничьем рынке, ни работы в шахтах, ни в конце концов счастливого спасения и знакомства с человеком, который из сочувствия к злоключениям, преследующим юношу, не пристроил того в дом к Юлии Маммее, родственнице самого римского императора. Удивительно, но имя главного героя так и останется загадкой, сам он себя не называет, а окружающие за происхождение его отца зовут Сарматом. Так вот мальчик оказался талантливым калиографом и мог красиво и быстро переписывать тексты на любых языках. И этот его талант, позволивший ему выполнять должность скрибы даже в домах известных римских граждан, не только стал пропуском в гостиные, где вершилась судьба Рима, но и стал роком, отсрочившим возвращение домой. Но в доме Юлии Маммеи главный герой смог не только лицезреть многих знаменитых людей, сенаторов, государственных деятелей и самого императора, с поразительной проницательностью юности, отмечая особенности их характера, но и познакомиться с философами, а в лице поэта Вергилиана обрести друга. Более того, этот знатный патриций вскоре стал настоящим покровителем и даже сводным братом Сармата, и с тех пор они шли по жизни вместе и переживали множество приключений.
Очень понравился мне отстранённый, но благородный образ Вергилиана, племянника сенатора Кальпурния Мессалы, поэта и философа. Пускай он не был мудрецом и храбрецом, был подвержен римским порокам, но этот человек имел возвышенный дух и ясное зрение. Он четко видел сущность окружающих людей и ощущал назревающее крушение Рима. Чем-то он напомнил мне Петрония, хотя Вергилиан по духу более земной и более понятный, но даже линия любви у этих персонажей схожая. Думаю, я могу назвать именно Вергилиана своим любимым персонажем этой книги. Особенно, мне понравилось, что не смотря на бедность и низкое происхождение Сармата, прославленный поэт никак не принижал своего друга, а наоборот требовал от всех своих знакомых к нему уважения, как к самому себе, и всегда был готов прийти на помощь. Показательным был момент, когда Вергилиана не было рядом с главным героем, и его вчерашние знакомые подчёркнуто не обращали на него внимания, ведь он всего лишь простой скриба.

"Сладостно любоваться с берега разбушевавшимся морем... Или, стоя в полной безопасности на высокой башне, наблюдать за кровавым сражением. Но ещё упоительнее взирать с горных высот философии на людскую суету и заблуждения, на стремление людей к власти и презирать их ничтожные мысли."
Вместе с Вергилианом, главный герой, ведущий эти записки, стал свидетелем бунта против Каракаллы в Александрии и последующего за ним разграбления города римскими легионами, битвы с варварами, перешедшими Дунай, при Арбонне, войны с Парфией с осадой Арбелы, убийства по пути в Карры для поклонения местным божествам императора Каракаллы и дальнейшего дележа власти. Вместе два друга совершили ни одно путешествие, побывали в разных странах и городах. И пускай мне кое-где не хватало подробностей, но уловить настроение того или иного места мне удавалось. Мне понравилась та атмосфера, которая царила в этой книге, автору удалось перенести меня во времена имперского Рима.

"Нет на земле более жестокого народа, чем римляне. Они приносят богам жертвы, рассуждают лицемерно о добродетели. И в то же время истребляют для своего удовольствия тысячи людей, наслаждаясь их муками; они распинают рабов на крестах или отрубают им головы, а вечером умиляются над книгой Сенеки, называвшего людей рабского сословия своими братьями."
Заинтересовала после этой книги меня и история жизни императора Марка Аврелия Антонина, более известного под прозвищем Каракалла. Здесь главный герой затрагивает лишь самые важные вехи его правления и дает поверхностную характеристику его образа, но чтобы для себя составить исторический портрет императора этого вполне достаточно. Вот в который раз убеждаюсь, что Мартину даже выдумывать смерти своим героям позаковыристее не надо было, все уже есть в истории Рима, как здесь только людей не умерщвляли. Взять того же императора Каракаллу: говорят, он убил собственного отца, ну или ускорил его отход в мир иной, чтобы самому уже получить власть. Своего брата он убил на коленях собственной же матери. Причем обставил свое злодеяние так, что это брат его хотел убить, а он всего лишь устранил заговорщика. И все знали правду, но молчали ибо боялись. Конечно же, Каракалла позаботился получить поддержку легионов и вся армия была всегда за него. Тут кстати проявляются его единственные как по мне положительные качества: император, чтобы подчеркнуть свою близость к воинам, мог совершать долгие пешие переходы в строю вместе со всеми, при этом нести тяжеленного легионного орла и потом ещё рыть траншеи и обустраивать лагерь. Не чурался он и солдатского костра, да и в битвах не отсиживался в задних рядах, скорее всего именно поэтому он аж 7 лет продержался у кормила Рима. Вот с сенаторами и гражданскими лицами он был совсем не так покладист. Казни и убийства никогда не прекращались, императором владело маниакальное подозрение, что каждый богатый или умный гражданин Империи хочет составить против него заговор, и даже если заговор существовал лишь в воображении Каракаллы, этот человек все равно был умерщвлен, просто так на всякий случай. Но терпению всегда приходит конец и волею рока, Каракалла пропустил настоящий заговор, хотя мог его легко разоблачить. Император был убит собственным телохранителем, едучи в процессии в Карры, всего лишь отлучившись за холм ради потребностей больного желудка. Не слишком то достойная смерть для императора и напоминающая кончину одного из представителей "львиной" фамилии. Кстати, меня очень заинтересовала глава с описанием ритуального сожжения августа, как готовили императора к прощанию, как обустраивали костер и какими обрядами это сопровождалось. Я даже и не знала, что "по древней традиции на погребальный костер усопшего августа помещали в клетке живого орла. Когда огонь начинал подпаливать орлиные перья, птица разбивала нарочито хрупкую клетку и улетала ввысь. Считалось, что это возносится к богам бессмертная душа императора."

"Ты не увидишь того, что потерял сегодня, но будешь смотреть на то, что обретёшь завтра..."
Итого: "В дни Каракаллы" - историко-приключенческий роман об имперском Риме времён правления Антонина Каракаллы. Это обширное произведение, по наполнению, а не количеству страниц, затрагивающее и римские традиции, и быт, и повседневную жизнь, и ведение войн римлянами, и рассуждения философов, и историю цезарей. Не смотря на увлекательное повествование и приключения, в которые попадал главный герой, из-за такой наполненности текста книга читается далеко не за один вечер. Это не развлекательное чтение, наверное, это первая книга, которую я изучала с карандашом в руках. Обычно мне хватает закладок между страницами, но здесь ещё пришлось дополнительно выделять все заинтересовавшие меня мысли, факты и эпизоды:) А ещё после прочтения "В дни Каракаллы" мне захотелось узнать подробнее об эпизодах из жизни императора, кратко упомянутых здесь, и я уже даже нашла отдельный исторический роман о главе про бойню, случившуюся в Александрии. Так что книга Ладинского оказалась для меня максимально полезной и вдохновляющей на изучение эпохи Каракаллы, с автором же знакомство несомненно буду продолжать.

"Каждое пробуждение, сармат, можно сравнить с рождением новой жизни. Вдруг поднимается завеса над миром, и все в нем кажется новым, ярким, точно листва, омытая весенним дождем..."

Прочитано в рамках игры "Спаси книгу - напиши рецензию"
Читать далее
76
2,9K
tatianadik25 декабря 2023 г.
Окно в прошлое
Мир римской цивилизации III века нашей эры откроется перед читателями в романе Антонина Ладинского. Рассказывая о скитаниях сарматского юноши по городам и весям Древнего мира, он словно погружается в воды Леты и снимает покров забвения с такого далекого от нас времени.
Роман построен в форме воспоминаний юного провинциала из города Томы, что в северном Причерноморье, где когда-то доживал свой век в изгнании поэт Овидий. Но теперь могила поэта зарастает травой, а злоба дня с его ежедневными нуждами заставила жителей предать поэта забвению. Но юному автору этих записок повезло – однажды вблизи от города разбилось о скалы какое-то судно и в крушении удалось спастись бродячему ритору и софисту Апполодору. Родители мальчика приютили его, и в благодарность он начал учить их сына латыни, греческому языку, эллинской мудрости и римским законам. А когда они несправедливо лишились оставленного им в наследство имущества, их сын решил отправиться в Рим за правдой. Которую, впрочем, ему вряд ли удалось бы найти среди продажных римских законников, не познакомься он в Антиохии в доме родственницы императора Юлии Маммеи, куда его за идеальную каллиграфию взяли писцом, с племянником сенатора Кальпурния Мессалы философом и поэтом Вергилианом. После того, как нашему герою посчастливилось спасти ему жизнь в Александрии, Вергилиан проникся к юноше братской симпатией и взялся показать ему весь тот сложный мир римской жизни, о котором мальчику рассказывал Апполодор в Томах. Из Антиохии они отправятся в Александрию, став свидетелями жестокого побоища, устроенного императором, оскорбленным насмешками александрийцев, проведут несколько месяцев в Риме, вместе с римской армией отправятся в город Карнунт на берегу Дуная спасать груз выделанных кож, выгодно закупленных по случаю сенатором Мессалой и станут свидетелями битвы легиона с варварами, пересекшими Дунай.
В романе автор этих воспоминаний безымянен, Вергилиан в шутку зовет его Сармат, намекая на его происхождение. Так, по воле автора, он и пройдет неназванным по всему повествованию, обозначая, по всей видимости, ничтожность отдельной личности перед величием истории, современником и летописцем которой ему выпало быть.
Его покровитель и друг Вергилиан, без которого никто не допустил бы маленького скрибу по покои сильных мира сего, олицетворяет ту прослойку богатых и близких к властным структурам людей, которым недостаточно их богатства и жизни в праздности. И которые, изучая философию и историю, задаются вопросами о смысле бытия, о том, куда движется этот самый Pax Pomano, поглотивший практически всю Ойкумену, мир в которой держится исключительно на военной силе. И не могут не задумываться, а что случится, если однажды эти легионы не устоят.
Власть императоров Риме тоже давно держится только лишь на силе римских легионов. Как понятно из названия, в это время правит император Марк Аврелий Антонин по прозвищу Каракалла, оставшийся в памяти потомков строительством циклопических терм в Риме и своим декретом, даровавшем всем жителям Римской империи права римского гражданства. Еще отец говаривал юному Антонину, что, если за тобой будут стоять римские легионы, на всех остальных ты можешь наплевать. Каракалла в точности воплощал его завет, не гнушаясь совершать длительные пешие переходы вместе со своими легионерами, заслужив тем самым любовь простых солдат.
Впоследствии не только правители, но и сами легионеры так проникнутся этой истиной, что сами начнут возводить и смещать императоров со все возрастающей скоростью. Каракалла на пути к власти то ли сам убил, то ли поспособствовал смерти родного отца, а потом зарезал своего соправителя-брата на глазах их матери. Он воображал себя новым Александром Македонским и рвался повторить его подвиги в Парфии. Вместе с XV легионом туда отправится и наш герой, чтобы описать взятие Арбелы. И даже наивный скриба видит, что

Те, кто правит миром, помышляют только о своей сокровищнице, императорский пурпур запятнан братоубийственной кровью и еще более страшными преступлениями, и, предупреждая о буре, уже грозно шумят варварские дубы, пронзительные северные ветры дуют с далеких скифских пространств, и верблюды кричат в Парфии, увозя на восток римское золото.
Все считают, что такой порядок установлен на вечные времена богами, чтобы обеспечить спокойствие в мире. Однако это спокойствие лишь кажущееся, все непрочно в Риме, и римлян страшит не только нашествие варваров, но и глухой ропот рабов.
Рисуя клонящуюся к упадку цивилизацию, автор не может обойти вниманием такую набирающую в обществе силу, как христианство. Император, вслед за своим отцом, не преследовал христиан так рьяно, как его предшественники, но и до императорского признания этой вере пока еще очень далеко. В отличии от сладкоголосого прославления христианства в романе Сенкевича, Ладинский не спешит петь славу будущей мировой религии, и христиане у него такие же обычные люди, как и окружающие их язычники. В заботах о хлебе насущном, они вовсе не рвутся становиться мучениками и на свои собрания спешат под покровом ночи. Вергилиан со своим другом приходят послушать случившегося в Риме Тертуллиана, впоследствии прославившегося своим «credo, quia absurdum» («верую, ибо нелепо»). Нужно сказать, автор виртуозно вплетает в свое повествование множество значимых имен того времени, сохраненных историей. Какие-то имена общеизвестны, по поводу же остальных только и успеваешь прибегать к информации в сети, хорошо еще, что сейчас это доступно, не так, как если бы этот роман читался лет -дцать назад.
Найдется в этом романе и место для любви. Сам автор записок, еще совсем молодой юноша, только ближе к концу начинает интересоваться этой стороной жизни, а вот для его друга Вергилиана любовь окажется еще одним потрясением, приблизившим его к мыслям о тщете всего сущего.

Ничего нет на земле сильнее любви, опаляющей огнем не только рот, но и душу. Неужели это только потому, что проказливый сын Венеры ранит нас предательской стрелой? Но человек томится и страдает, как будто бы это не любовь, не радость, а тяжкий недуг; любимая отвернулась от тебя — и вот все становится в мире полным странного беспокойства, сомнения и жгучей ревности…
Любовь! Что это было такое? Сродство душ, о котором говорит Платон, или способность женщины выразить в телесной любви самое прекрасное, на что она способна на земле?
Три года, проведенных в скитаниях, навсегда изменят юного каллиграфа. В конце романа он собирается вернуться домой, но судя по широте его кругозора и глубине его суждений, путь его странствий вряд ли на этом закончился.
Великолепный роман, просто наслаждение для тех, кто увлекается исторической тематикой. Читайте!))
Читать далее
46
394
Morra4 июля 2009 г.
Автору просто потрясающе удалось передать атмосферу великого Рима, обреченного на гибель.
13
1,1K

Все рецензии

Цитаты

KatrinBelous13 мая 2018 г.
"Человек должен стремиться к прекрасному, иначе его жизнь будет прозябанием бесплодного растения, уготованного в пищу скотам." (с)
22
2K
KatrinBelous13 мая 2018 г.
"Может быть, ещё сильнее, чем страсть, нас привязывают к женщине те разговоры, что мы ведём с ней на ночном ложе. Это они соединяют два существа крепче всяких других уз или навеки разделяют во взаимном непонимании. Ничего нет на земле сильнее любви, опаляющей огнем не только рот, но и душу."
14
499
KatrinBelous13 мая 2018 г.
"Посещать новые места приятно и полезно, потому что человек познает мир не только из книг и бесед, а и созерцая прекрасное, а на земле много красивых городов, и в них стоят мраморные статуи, живут знаменитые философы, и библиотеки полны драгоценных книг, заключающих в себе мудрость мира." (с)
9
322