Ангелы приходят всегда

Откройте книгу "Ангелы приходят всегда", и вы коснётесь тайны, ибо эта книга - о тайне выбора, о встрече земного и небесного, о любви человеческой и нечеловеческой. Остросюжетное повествование увлекает читателя в события наших дней в России, Японии и Северной Америке. Параллели с прошлым обогащают содержание и захватывают внимание читателя. Автор обладает талантом писать просто о сложном и важном, поэтому книга читается легко. Сюжет книги связан с известной повестью инока Всеволода "Начальник ти...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

28 оценок

5
50%
4
29%
3
18%
2
0%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 31Хотят прочитать 33

Рецензии

InokinyaSofiyaKoreneva29 октября 2023 г.
Книга о искренней вере
Книга на мой взгляд, замечательная. И не тем она замечательна, что это интересная талантливо-написанная православная повесть, а тем, что это книга о искренней вере христианской. И о драгоценном Сокровище, Жемчужине, скрытой на поле, которую надо искать, за которую нужно бороться - о Господе, о хранении веры и духовной верности Ему...
Хочу поделиться некоторыми мыслями об этой книге Сергея Кузнецова.
Вот что пишет главный редактор Общественного Московского Телевидения Сергей Кузнецов. Привежу наиболее яркие места из его рецензии на повесть-притчу "Ангелы призходят всегда":
"Автор неоднократно подчеркивал, что книга «Ангелы приходят всегда» посвящена исследованию темы возможности отречения от Бога и потери христианской веры...
...как православному человеку избежать этой беды?!...
Красный сигнал светофора, зажженный автором перед развилкой «потери веры» – весьма актуален".
"Автор умышленно не диктует своим героям предрешенный выбор, что особенно наглядно в теме потери или обретения веры. Но как бы ни складывалась судьба «выбирающих» героев, есть в книге целый пласт людей, чья вера крепка, как те самые горы, среди которых они живут.
Это монахи, именующиеся пустынниками, действительно существующие и сегодня, как и в прежние времена, в горах Кавказа.
Много ли мы о них знаем? Играют ли вообще эти отшельники какую-нибудь маломальскую роль в жизни цивилизованного человечества? Парадоксально, но факт: их неизвестная людям жизнь зачастую проходит совсем недалеко от тех мест, где каждый сантиметр, наверное, был заснят на фото и видео... Оказывается, что – да, играют они роль в жизни человечества и не малую".
"В главах «Агния», «В бильярдной», «Храм из разбитых сердец» и других, разворачивается конспирологическая перспектива повести-притчи. Причем по двум направлениям. Это, условно говоря, мистическая конспирология и политическая.
С политической, на первый взгляд, все просто: спецслужбы ведут свою работу, не задумываясь о судьбах исполнителей и жертв их игр. Но неожиданную грань высвечивает фраза генерала спецслужб, в главе «Холодная война», сказанная вроде бы между прочим: «Вот теперь во всех смертных грехах обвиняют нас… Спецслужбы – это всего лишь сторожевые псы… Какая власть, такие и спецслужбы». Но и это ещё не всё. По мысли этого персонажа получается, что самая властная на земле – не власть какого-либо государства, а некая другая власть… Генерал уточняет: «Крайнего всегда будут искать и находить, но тот, кто держит в руках все нити, – всегда в тени. Иначе он бы и не смог держать все нити. Вырвали бы сразу».
Эта линия доведена до кульминации при описании собрания тайного общества вроде бы сатанистов, хотя прямо они себя так никогда не называют. Здесь уже явный переход от политической – к мистической составляющей истории. В главе «Храм из разбитых сердец» некий Том демонстрирует схему тайного взаимодействия государственной власти, преступного мира и стоящей над ними «Над-власти теневого руководителя».
Но кто этот «теневой руководитель»? Не символизирует ли его персонаж, по имени или фамилии «Маршалл»? Или теневой руководитель никогда не выходит из тени?"
"Культура, как в определенном смысле, культ народа, исследуется автором на примере андеграунда, в советское время подпольной, а теперь признанной молодежной музыкальной контр-культуры.
Вот что говорит о представителях под-советского андеграунда ещё один герой повести-притчи, Музыкант: «Эти люди хотели быть собой, сохранить внутреннюю свободу, и это им удалось. Группа «Воскресение»… Их тексты. Ведь только в СССР был такой опыт, когда молодые ребята, выросшие в атеистическом обществе, вдруг называют свою группу «Воскресение» и начинают сочинять, по сути, духовные песни о вечных вопросах. Это подлинно крипто-христианское искусство, катакомбы духа. Или группа «Трубный зов». Она буквально взорвала атеистическое пространство, встав на путь мученичества. Нельзя забывать, что у нашей российской контр-культуры – светлые истоки и духовные корни. Мы не имеем права занижать этот уровень!» (Гл. 29)".
"Если кавказские пустынники для нас – почти небожители, то выписаны в повести-притче и такие герои, чьи прототипы явно почерпнуты из окружающего нас мира. При этом душой они так же, как и пустынники, пребывают на духовных высотах.
Однако, люди эти не совсем обычные, в чем-то странные, одним словом – удивительные.
Старый священник Илья Ган – кажется невероятным, почти сказочным персонажем. А вместе с тем, именно он, как сообщал об этом монах Салафиил, является в книге самим собой. То есть это уже не просто художественный герой, а реальный человек с тем же именем и той же судьбой, что и в книге. Он – родом из казаков-некрасовцев. Почти всю жизнь прожил в Америке. Его проповеди настолько колоритны и самобытны, что им невозможно найти аналога. Своей простотой он пробуждает души людей, хотя, может быть, кого-то и шокирует.
Или возьмем образ инокини Неониллы (Пикаловой). Ее история – трогательная, трагичная и при этом полная надежды… Приведу слова героини из диалога с мамой: «Это, конечно, хорошо – упасть на колени и – лбом об пол! Но нужно когда-то вставать с колен и идти к Богу, продолжать движение. А не все время только лоб об пол расшибать. Нужно дерзновение во Христе. Дерзновение, но не дерзость. Нам, как воздух, нужно сегодня героическое Православие. В противовес мещанскому и обывательскому обрядоверию. Что нам с того, что сохранились обряды, если уничтожена сама христианская жизнь? Ведь живое Христианство – это изначальное и ежеминутное состояние души. Если нет в душе этой жизни, то душа мертва… Не беспокойся, мамочка… Я так бурно говорю тебе, потому что ты мой родной человечек. С кем же ещё поделиться, как ни с тобой? Просто мне кажется, что «там», – она обернулась к иконному углу, – настолько мудрее и добрее нас, что всё обязательно будет хорошо… От Бога – любовь, а многое человеческое надуманно» (Гл. 55)".
"Жанр художественной прозы монаха Салафиила уже неоднократно определялся, как духовный реализм. Может быть, это и не точное определение, но, как я понимаю, идея здесь такая. Говорить нужно, безусловно, о реализме. Ибо потусторонний, мистический мир – на сто процентов реален...
И вот здесь название книги, наконец, оправдывает самое себя, потому что открываются главы «Ангел и зверь», «Поединок в ресторане», «Настоящая смерть», «Поединок не кончается» и другие, где начинаются действовать существа из иного мира: Ангел светлый и ангел падший.
Они не входят в прямой в контакт с людьми, но все в жизни становится объяснимо по-другому...
Проиллюстрировать сюжетную линию Ангелов и демонов можно словами самого важного с духовной точки зрения персонажа книги, пустынника-старца Салафиила: «Об ангелах вообще интересная тема… Почему-то даже среди верующих мало кто о них имеет верное представление. А ведь они здесь!» (Гл. 38)".
"Говоря о личном участии автора в его произведении, можно отметить, что сегодня по новому звучат слова монаха Салафиила в его документальном «Живом журнале»: «Если бы каждый пишущий… представил, что он пишет последнюю запись в своей жизни, пишет перед смертью… Что бы я написал? Наверное, так: прошу прощения у всех, кого обидел. Если я плохо шёл, то это не значит, что Путь виноват. Теперь уповаю только на милость Господа Любви» (Гл. 9).
Поверьте, таких «совпадений» в этой книге на удивление много. Богатая почва для размышлений.
В 2022 году исполняется тридцать лет, как автор этой книги, монах Салафиил, встал на монашеский путь. Было это в далеком 1992 году на Валааме. Там он получил иноческий постриг без перемены своего мирского имени. Соответственно первые книги выходили под именем – инок Всеволод. С 1995 года он подвизался в русском православном центре Америки – в Джорданвилле. Там написана первая часть художественной трилогии, полюбившаяся читателям книга, названная «Начальник тишины». Затем последовала вторая часть трилогии – «Ангелы приходят всегда», о которой здесь шла речь. Сам пережив тяжелый духовный кризис, побывав на грани духовной и физической смерти, автор с 2010 года, по милости Божией, подвизается на Святой Горе Афон в уединенной горной келье. На Афоне была написана третья часть трилогии – книга «ИНЦИ», напечатанная издательством «Зерна» в 2020 году".
От себя добавлю, что "Ангелы приходят всегда..." - это глубокая книга о вере, надежде и любви, очень духовно важная для меня... и не постигнутая до конца. Думаю, что перечитаю не раз...
29.10.2023
Читать далее
5
268
PikTan849 сентября 2023 г.
Не соответствует чистому Православию.
Смущает нечистое: боевик, кровь, убийство... Благодаря изучению Священного Писания обнаружила, что эта книга "Ангелы приходят всегда" не соответствует православию. Не того автора читать, как монаха Всеволода Филипьева, что напоминает из Св. Писания "лжепророк в овечьей шкуре". В его душе что-то неладное, так и пишет книги, это прелесть. Читала его биографию, оказалось, знается с раскольником Берестовым, очень смущает.
Жалко драгоценного времени на чтение пустой книги, бы почитать художественную литературу (шедевр) и душеполезные творения святых отцов.
Напоминаю, в наше время много псевдоправославных книг даже в православной лавке у церкви, будьте осторожны и осмотрительны с тем, кто писал несоответствующее православию. Нормальные духовные лица так не пишут о фантазии, крови, боевиках, криминале, это утомляет душу. Сожалею о покупке этой книги, не смогу дочитать.
Читать далее
5
197