Г, РЕЛИГИЯ, ХРИСТИАНСТВО, ПРАВСЛАВИЕ, НАШЕ ПРАВОславие, Центр РПЦ
sturm82
- 320 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Беснование в человеке есть , когда мысль его помрачнена и расстроена , а дух развращен и мятежен. При таком расстройстве мысли и сердца и тело колеблется и трясется: очи искривлены и взор их дик, смущен и препинается, уста яко огнем возжжены, лицо яростно и багрово, руки- к убийству в склонном напряжении. Словом, из человека делается ужаснейшее страшилище паче всякого лютейшего зверя. И никак нельзя быть в теле такому страданию и превращению разве когда мысль расстроена, а сердце мятежно.
Душа здрава и тело здраво.
А если и случаются в человеке болезни при душе здравой, то они сноснее, поскольку дух, совестью не мучимый, или облегчает их или здравым рассудком или упованием на Бога или сносит их великодушно. Беснованием же сама справедливость велит почитать действия человеческие, происходящие от мысли помраченной и развратного сердца, от совести, не чувствующей страха Божия. Приняв это, сколь много найдем мы ежедневно беснующихся!
Когда судия продает правду, муча невинного-он беснуется.
Кто жадно ищет обогащения, не полагая тому ни меры, ни конца-тот беснуется, а когда еще с нарушением правды и с обидою других- он зело беснуется- и едва ли в нем не легион нечистых духов!
Кто потопляет себя в сладострастии, не храня ни стыда, ни здравия, ни совести- тот беснуется, а если еще с нарушением ближнего супружеского ложа- то зело таковой беснуется, и легион бесов в нем.
Кто ежедневно помышляет о возвышении своем и каким бы то ни было, хоть подлейшим образом, чтобы попирать ногами ему всех подверженных - тот беснуется.
Кто так сребролюбив и скуп, что от великого имущества нимало не помогает, видя перед очами своими страждущих, беснуется.
Кто гневлив зельно и в гневе творит много бесчинств, с оскорблением других и с собственным своим терзанием,-тот беснуется.
Многих видим беснуемых, ибо всякая страсть, всякий порок и грех не может быть, разве когда мысль прекратится, а сердце с правого пути соблудит.
Видим мы таковых беснуемых, да не признаем, ибо по наружности они здравы и не страждут так, как бесноватый, в Евангелии писаный. Но желаю я ,вкупе с вами, войти в размышление: кто счастливее, тот ли кто и духом и телом беснуется; или кто беснуется только духом, а тело от такого страдания свободно?
Принуждаюсь думать, что беснование одной души без тела едва ли есть несноснее и опаснее; ибо беснование души есть причина, что мучится и тело. Тело само собою не грешит ибо есть машина только души, а страдает, когда душа беснуется. Беснуемые духом страждут произвольно и не только наводят сами на себя сие мучение, но некоторым образом даже услаждаются им. Беснуемый сребролюбием, похотью или гордостью находит в беснование своем удовольствие . Кто же сожалеть о них будет? Всяк добрый отвращается и даже проклинает таковых их, которые охотно отдают себя беснованию, получают от него удовольствие, и оного избавиться не желают. Такое отвращение их от всех заставляет думать, что их беснование несчастливее, нежели беснуемых и духом и телом. Эти-то только сами страждут, а никому вреда причинить не могут, а ежели и вредят иногда, то непроизвольно, и то – уязвить могут одно тело, если кто не предостережет себя, а душе повредить не могут. Эти, душой и телом бесноватые, напротив, даже душу каждого пользуют, ибо взирая на чужое такое страдание человек и в умиление прийти может, и о грехах своих помыслить, и покаяться сердечно.
Беснующегося только духом беснование в том и состоит, чтобы умножить свою мнимую пользу, насыщаться за счет других, со вредом для них и разорением. Все лукавство их-в мысли, а в сердце-злоба суть сокровенны. Беснуемый духом носит на себе явные признаки гнева Божия на него, ибо Бог как бы забыл его и не радит, чтобы привести его в раскаяние и исправление. Забыть о нем Бог не может, но , видно, благодать Божия в ожесточенном сердце не находит места к приятию и отзвука, а потому остается сердце его и дом его пуст, и одно жилище бесов.
Бог мог создать нас без нас, но не может спасти нас без нас…
А потому Божие бесконечное милосердие остается без действия…Стоит Врач Сердца его при дверях его и толкается в них, да не отверзаются, так , по многом долготерпении, Врач отходит, скорбя, а больной умирает.
Беснуемых телом и духом мало где случается видеть. Но беснуемых духом только- едва ли не исполнена земля. Да и мы сами едва ли от сего недуга совсем свободны.
Порочные страсти не суть свойства души, по образу Божию созданной, но суть свойства нечистых животных. Изжени их от себе…
Почто себе так унижать благородство свое? Пусть бесы живут в беснуемых, а ты-соблюди человечество…
Говорено в Вифании в 1805 г.

Смущают дух наш страсти и утомляют пороки. Я говорю о внутренней войне, которую сами в себе чувствуем...Дух возводит к горнему, но плоть низвергает к земле; дух уловляет красотою незыблемых вещей , сия прельщает наружными приятностями тленных красот; тот отворяет дорогу к добродетели,но постилает ее терниями; сия пространный к порокам открывает путь, но цветами оный устилает.
В какой же тесноте я нахожусь! Самого себя раздираемого на две части чувствую...Духом моим непорочное житие лобызаю, но нечто тираническое в себе нахожу...