К сожалению, или к счастью, но я уже разбалована отличным нон-фиком написанным человеческим языком, а не академической галиматьей с указанием источников (прямо в тексте!) и множеством цитат на древнерусском. Глаза вытекают такое читать, зато отличное снотворное.
«Прислал за ним Гюрги (Юрий) и рече: „Приди ко мне, брате, в Москов“. Святослав же еха к нему с детятем своим Олегом, в мале дружине, пойма с собою Володимира Святославича; Олег же еха наперед к Гюрги и дал ему пардуса. И приеха по нем отец его Святослав. И тако любезно целовастася, в день пяток, на Похвалу святей Богородицы[52 - Встреча состоялась в первых числах апреля 1147 года.], и тако быша весели. Наутрии же день повеле Гюрги устроити обед силен. И створи честь велику им, и дал Святославу дары многи с любовию, и сыновьям его Олегу и Володимиру, и мужей Святославле учреди[53 - Вероятно, имеется в виду, что Юрий одарил старших дружинников Святослава.], и тако отпустил их. И обещался Гюрги сына пустити к нему, якоже и створи».
Автор мчится галопом по исторической вязи, постоянно спотыкаясь о лакуны и противоречия, пропуская большие временные куски и не давая себе труда пояснить почему и для чего происходят те или иные события. Не складывается ровное повествовательное полотно, а рваный набор недостоверных недо-фактов. Отклоняется автор в своих рассуждениях в разные стороны, например, в главе про Игоря Святославича про самого Игоря довольно скудно написано, зато развернутый текст о версиях возникновения "Слова о полку Игореве". Также удручает много субъективного мнения и оценочных суждений. Вероятно, без авторского взгляда никак не обойтись, но тут с избытком, особый перебор по теме православия, тут автор не просто пристрастен, а почти"повернут" на теме. Итого - наукообразная проповедь, пересыпанная нечитабельными цитатами, вырванными из контекста (не)достоверными фактами и обильными рассуждениями на около-исторические темы.
19 понравилось
