История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины

Справедливо говорится: талант рождается в провинции, а умирает в столице. По захоронениям на столичных кладбищах можно изучать историю Москвы и всей России. Эта книга не просто путеводитель по кладбищам столицы, это основательное и емкое исследование истории захоронений, имеющих важное эстетическое и культурное значение. Юрий Валерьевич Рябинин коренной москвич. Многие годы он изучает столичный некрополь и рассказывает о нем в своих книгах и публикациях. По его мнению, москвичом вправе именоват...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

27 оценок

5
22%
4
41%
3
33%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 30Хотят прочитать 125

Рецензии

sq21 июня 2023 г.
Байки из склепа
Не понравилась мне книга. Даже не знаю, что хорошего о ней можно сказать.
Самое главное, "вечной тишиной" от книги отнюдь не веет. Довольно напряжённо вещает свои идеи автор.

Но государыню Екатерину Алексеевну на арапа не очень-то возьмешь, с нею такие штучки не проходили — она сама была ловкой «бизнесвумен» и со всякими претендентами на свою выстраданную богатую добычу не делала иначе мировой, как снявши шкуру с них долой.
И в противостоянии красных и белых он активно отстаивает белую идею. По-моему, пора уже остыть -- тем более если находишься на кладбище.
Многие суждения по меньшей мере спорны. Величайший русский национальный герой, по версии Рябинина, вы не поверите! -- П.А. Судоплатов.
Архитектурные и литературные вкусы автора сомнительны.

выдающийся московский зодчий, которого столица, вероятно, никогда не забудет, строитель Калининского проспекта и Дворца Съездов в Кремле Михаил Васильевич Посохин (1910–1989).
Разумеется, Москва никогда не забудет человека, который снёс половину её исторического центра. О мраморно-стеклянном Дворце Съездов посреди кремлёвских соборов и говорить не приходится.

В 1966–1967 годах, когда Поповкин был главным редактором журнала «Москва», он впервые опубликовал роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова. Нужно сказать, роман этот весьма сомнительных достоинств, но у молодых он пользуется некоторым успехом.
(Это на Лайвлибе и вовсе не нуждается в комментариях.)
Главное, конечно, чтобы ему нравилось, Рябинину этому.
Рябинин, я бы сказал, гиперправославный суперпатриот. Сталина весьма почитает и священнослужителей. Нынешней власти книга, думаю, пришлась по душе, если они её читали. По крайней мере, пресловутые скрепы торчат из правильных мест.
В книге тонна исторических анекдотов. Достоверность их остаётся под вопросом.

Серов прожил совсем недолго. И умер совершенно неожиданно. Практически за мольбертом. Он рисовал портрет Генриетты Гиршман. Еще за какие-то часы до смерти шутил, восхищался своей работой: чем я не Рафаэль?! А на следующий день, утром, к Гиршман позвонил сын Серова и сказал: папа сегодня не сможет прийти: он умер.
Прошу прощения за занудство, но это важно. Серов действительно прожил недолго. И портрет и правда хорош. Однако если уж пишешь вроде бы серьёзную книгу, надо чтобы факты складывались, а то общее доверие разрушается. Факты же таковы: портрет Генриетты Гиршман написан в 1907 году, умер же Серов в 1911. Уж и не знаю, кто кому звонил и что говорил. Похоже, Рябинин перепутал Генриетту с её отцом.
По личным причинам я неплохо знаю Введенское (немецкое) кладбище и могу засвидетельствовать, что значительная часть из рассказанного Юрием Рябининым -- туфта. Вот этим, например, материалом надо бы заменить соответствующую главу книги.
Про другие кладбища не буду говорить, но вынужден подозревать, что и к ним это может относиться...
Книга полна морализаторства и брюзжаний по поводу вселенского падения нравов. Жанр этот почтенный, в нём, по данным Платона, отметился ещё Сократ.
Однако даже Сократу не особенно верю, а уж Рябинину и подавно. Его стенания по поводу державы, которую мы потеряли, считаю вообще неуместными в обсуждаемом контексте.
Одна из главных тем -- разрушение могил от времени и небрежения живых.
Что ж, сохранение могил -- вопрос интересный, он же философский. В Москве ежегодно умирает, по моей собственной грубой оценке, примерно полторы сотни тысяч человек. Ну и что ж, давайте, что ли, все эти могилы сохраним для вечности? Давайте. Пусть будет у нас под ногами сплошное кладбище...
Предлагаю не зацикливаться на сохранении костей. Как ни суди, а кости в человеке не главное. Если того же Сократа мы помним и сегодня, то это намного более справедливо, чем если мы станем молиться его костям или устанавливать "вечные" памятники всякому Р.Б. (рабу Божьему).
Пусть меня помнят, пока кому-то помнится, а потом пусть забудут. Это будет правильно.
В общем, книга довольно-таки глупая. Наполовину она состоит из сомнительных баек, а вторая половина напоминает телефонный справочник.
Куда лучше написал о кладбищах Акунин (и Чхартишвили). Я о "Кладбищенских историях" говорю. Вот их рекомендую читать, а не это.
Читать далее
10
189
metrika11 июня 2019 г.
Тема чрезвычайно интересная, автор много знает про московский некрополь и спешит поделиться этими знаниями. Все было бы прекрасно, если бы попутно он не норовил поделиться и своими политическими взглядами и жизненными наблюдениями.
Пропустить это было сложно (я слушала книгу в аудиоварианте), а слушать тяжело. Впрочем, в остальном очень любопытно и познавательно.
В печатном виде это должно восприниматься гораздо лучше. Можно пропускать философствования и быстро проглядывать длинные списки известных захоронений того или иного кладбища.
А еще лучше параллельно открыть интернет и сразу привязываться к местности, искать картинки надгробий, гуглить неизвестные персоналии.
Также очень интересны последние главы, в которых обсуждается то, что обычно широко обсуждать не принято. Например, какое надгробие выбрать (крест (деревянный, железный, каменный), камень, памятник и т.д.). Какую информацию указать на надгробии, уместна ли фотография и т.д.
А еще возникает сильное желание отправиться на экскурсию по кладбищам. Что я и собираюсь осуществить.
Читать далее
8
492
nastya14108615 января 2024 г.
Благодаря сей книге я совершила небольшое путешествие по некоторым погостам столицы. Удивило, что почти все кладбища основаны в 1771 г., т.н. "чумные", а более ранние захоронения сохранились разве что при монастырях. Но и там - что уцелело. Ведь много погостов "ликвидировали" еще до XX в., а после революции такое случалось сплошь и рядом. Кому повезло - тех перезахоронили, но многих, в лучших традициях, просто потеряли...
Книга написана легким языком, читается интересно. Но вот некоторые выводы, сделанные автором, меня часто смущали.

1. На памятнике Сумарокову ошибка - "драмОтург". Ю.Р.: "Не вполне умеющий грамоте каменотёс невольно дал исключительно верную оценку творчества Александра Петровича." Ну и зачем так, словно Сумароков автору лично что-то сделал?
2. Ю.Р.: "Из всех Романовых на его [Сергея Александровича] похоронах присутствовал лишь какой-то Константин Константинович." Сказала бы я, кто из них "какой-то"! Ю.Р.: "В гробнице находился высохший до крайности покойный в прекрасно сохранившемся военном мундире." Это разорванный на части великий князь?! Чему там усыхать?..
3. Ю.Р.: "...на Семеновском были похоронены две дочери светлейшего князя [Меншикова] - Наталья и Екатерина. После смерти отца в сибирской ссылке им было позволено возвратиться в Москву." Автор никого ни с кем не перепутал? Эти девочки родились и умерли до переезда Меншиковых в Петербург и, наверное, до 1711 г.
4. Ю.Р.: "До революции в России не только не было принято праздновать день рождения, но многие люди его даже не знали." Не спорю, что день ангела был важнее, но как можно не знать дату, которая записана в метрике (наряду с днем крещения)? Сужу по выписке из метрической книги собственной прабабки. И, судя по письмам и дневникам, день рождения все же отмечали. Правда, эту фразу автор "выдал" в главе о старообрядцах, у которых наверняка так и было (на надгробиях указаны дата смерти и день именин). Тогда зачем делать такие обобщения?
5. Автор называет Новодевичье кладбище "единственным в мире" с "неуместной кассой" на входе (на данный момент уже без кассы). А как же наша Лавра, в которой находится Музей городской скульптуры? Купил билет и хочешь, на лево иди - к Ломоносову, а хочешь - на право, к Достоевскому и Товстоногову...
6. "Самая бездарная в России Первая империалистическая... Немцы дошли чуть ли не до Петрограда... А большевики, такие молодцы, заключили Брест-Литовский мир." А чья агитация поспособствовала развалу армии?.. И все, относящееся к белому движению, у автора вызывает какую-то, уже совершенно неуместную, злую иронию.
7. Ю.Р.: "Нужно сказать, что роман этот ["Мастер и Маргарита" М.Булгакова] весьма сомнительных достоинств." Я думаю, что что-либо "сомнительных достоинств" классикой не становится.
8. На поминках пить водку можно, но уродовать и захламлять могилы искусственными цветами все же не рекомендуется. Согласна, что-то захламлять вообще не есть хорошо. Но не христианский обычай? Автор сам пишет, что алкоголь на поминках некоторые называют языческой тризной, но раз уж прижилась новая традиция - так прижилась. Чем цветы-то хуже?..
Читать далее
7
58