Азия и около Азии
- 451 книга
Ваша оценкаEscaping the turmoil and heartbreak of war-torn Kabul, Raihana settles with distant relatives in the strange, cold, damp country of Denmark.
Homesick and heartbroken, Raihana bravely attempts to start a new life, trying hard not to ponder the fate of her husband, who was taken prisoner by the Taliban and never heard from again.
Soon after arriving, Raihana finds herself in a language school, struggling to learn Danish, which she thinks sounds like the buzzing of bees.
To improve her s...
Рейтинг LiveLib
5,0
1 оценка
- 5100%
- 40%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 2
Рецензии
- Аноним1 февраля 2020 г.Читать далее
«Звук языка» это не первая книга, которую я читаю у Амулии Маллади. И это второй роман, которым я просто восхищена у неё и который автоматически добавляется в любимейшие. Я больше чем уверена, что если этот роман соберутся издавать в серии «Роза ветров», то он просто станет хитом. Он прекрасен, он о реальном мире, о реальных жизненных ситуациях и он о том, что в мире есть ещё нормальные и адекватные люди, кто не считает иностранцев злодеями.
Очень редко, когда автор может непредвзято рассказывать о ситуации, не склоняясь ни в положительную сторону, ни в отрицательную, но здесь это более чем удалось. Сам роман рассказывает о сложности жизни мигрантов в чужой стране, как с позиции мигрантов, так и коренных жителей этой страны. Сама я нормально отношусь к мигрантам, если они не переходят грань дозволенного – не начинают нарушать законов той страны, где они живут, в остальном, мне абсолютно всё равно, какой они веры, на каком языке они говорят, прежде всего потому, что они точно такие же живые люди, как и мы с вами.
Речь идёт о 90-х годах 20-го века, когда к власти в Афганистане пришёл режим талибов. Люди бежали из этой страны, потому что их жизни угрожала реальная опасность. Среди таких беженцев, попавших в Данию, была и Райхана. Её мужа убили, сама она, сбежав через Пакистан в Данию, потеряла ребёнка. Приютила её у себя семья Кабира и Лейлы, которые ей не приходились родственниками и не были друзьями семьи, они просто ей помогли. А вот теперь, давайте посмотрим на плюсы и минусы жизни мигрантов.
Начнём с того, что мигранты делятся на три типа, которые всё-таки не стоит путать. Первый тип, который не нравится ни иностранцам, ни диаспоре – те кто приезжает в другую страну за визой и пособием. Сами афганцы считают таких людей позором и пятном на репутации. Они приехали в чужую страну исключительно, чтобы продвигать свои грязные идеи, они не хотят знать язык (чисто для галочки), они не хотят работать, они просто готовы получать пособие от государства. Такие люди даже не могут внятно ответить, зачем они приехали в страну, такой как раз, является здесь Вахида. Есть второй тип беженцев, к которым относится Райхана, Кабир и Лейла – им возвращаться некуда, на родине их просто убьют. Они учат язык, они готовы трудится и готовы наравне с остальными гражданами страны участвовать в общественной деятельности. Однако, они соблюдают и свои традиции и законы и не готовы от них отказываться. Есть и третий вид беженцев – они готовы полностью отказаться от своих убеждений и взглядов и полностью интегрировать в датское общество. Вот эти две категории граждан (последние) это абсолютно нормальные люди, которых, я считаю, нужно поддерживать, потому что они не просто так живут и трудятся. И их нельзя мерять по тем же критериям, что и нахлебников, это было бы не честно.
Теперь поговорим об обществе и принятии им таких людей. Я сейчас обобщу, но здесь на конкретном датском примере. Я понимаю, что никакой стране не будет приятно, когда к ней толпами валят иностранные граждане, за которых нужно отвечать. Но есть же вещи, которые можно контролировать. Например, не так сложно учить этих людей местному языку, в Дании это делается (в Британии, например, на это забили), чтобы они могли нормально общаться с местными жителями. Нужно сразу же для них поставить понятие: вы живёте в чужой стране и следуете её законам, если вы их нарушите – вы будете депортированы обратно. Для этого элементарно нужна база данных мигрантов и просто наблюдение за ними, они не должны просто так шататься где попало, как это было в ряде случаев в Британии, Германии и Франции и творить, что душе вздумается. Но и местное население должно уважать мигрантов, не орать «наша страна только для нас» и не нападать на мирных граждан. Они приехали не потому что их страна плохая, а потому что там опасна. Если вы спросите мигрантов из Сирии, большинство из них скажет, что они бы хотели вернуться обратно, потому что у них там их дома, их участки, и цены там, на жильё в разы ниже. Наивно предполагать, что все они прямо горят желанием жить на съёмном жилье, тогда как на их родине было в 5 раз больше пространства ( я знаю о чём говорю, потому что на стоимость однокомнатной квартиры в Лондоне можно купить 6 трёхкомнатных квартир в Египте, разницу видите сами). В первую очередь этим людям нужна психологическая помощь, медицинские гарантии, образование и потом уже деньги. Поэтому, та система, что была показана тут, она действительно хорошая. Здесь мигрантам дают жильё, дают пособия и сразу же отправляют на языковые курсы, а детей пристраивают в подготовительный класс, затем им дают возможность влиться в коллектив (работа на рынке, в офисах, заводах) где у них идёт языковая практика. После того, как они сдают экзамен на высший уровень знания датского языка – они получают гражданство, после того как они устраиваются на постоянную работу у них убирают дотации и бесплатное жильё. Здесь всё чётко и понятно: нет гражданства – нет работы, а нет работы, нет возможности содержать семью, хочешь или не хочешь, а экзамены сдашь. Единственный косяк всей этой системы – люди по типу Кабира. Ему 45 лет, он 20 лет (до прихода талибов) проработал специалистам по женским болезням (так у них называется гинекология), он имеет уже высшее образование, но ему не дают работу. Вот здесь у меня возникло ЧТО? Зачем нужно переучивать человека, если он и так получил высшее образование? Вы и так его обязали учить датский язык, когда он прекрасно владеет английским, зачем ему ещё 5 лет тратить, когда можно документы перевести, заверить и пусть он работает. Если ему нужно он бы прошёл курсы дополнительной подготовки и всё. Вот это реальный косяк, причём во всех странах. Вместо того, чтобы этого человека сразу интегрировать и пристроить – вы тратите лишнее время и лишние деньги, ну не знаю, честно. Это то же самое, что пристроить художника сторожем на склад, просто растрачивание таланта.
Так вот, в данном романе речь идёт о Райхане, которая училась на языковых курсах, как и все мигранты и тут ей предложили пройти практику на пасеке. Райхана любит пчёл, а Гуннар (владелец пасеки), не так давно потерял жену и ему сложно общаться с другими людьми. Он научит девушку искусству пчеловодства, а она даст пожилому человеку необходимое ему общение. На фоне сельского пейзажа начнётся чудо заживления ран. Конечно они пройдут стадии недоверия к друг другу, нападок со стороны других, но в конечном итоге – обретут спокойствие и счастье.
37190