Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний

В интернетах, да и в реальной жизни всегда найдутся люди, которые уверены, что раньше все было лучше и душевнее: люди были крепче, ментальных расстройств не существовало, ГМО – тем более, да и физический труд был всяко лучше просиживания за комплюхтером. Так вот, эта книга прекрасно развеивает все мифы и заблуждения о “простой” крестьянской жизни.

Ольга Семенова-Тянь-Шанская – дочь известного географа – наблюдала за жизнью крестьян одной Рязанской деревни конца XIX века и подробно в своих заметках описывала их привычки и быт. Ее интересовали все сферы жизни людей: Как воспитывали детей? Чем питались крестьяне? Как они относились к животным? Как проходили роды? Какие вещи были в избе? Чем болели и как лечились? Во что верили?

Многие вещи, конечно, удивляют. Вот, например, главному герою книги, Ивану, 35 лет. В то время он уже считался дряхлеющим мужчиной средних лет :) В то же время, в конце XIX века девушки могли выйти замуж в 25-27 лет – не так уж рано и по современным меркам. Все потому, что после свадьбы дочь как бы “уходила” из своей семьи в чужую, так что рано отпускать ее никому не хотелось. Женщины и дети находились по своему статусу где-то между людьми и животными. К животным как к живым существам никто не относился, но грустили из-за смерти скота. Про беременность и роды вообще молчу, слабонервным лучше не читать.

Конечно, с тех пор многое изменилось, особенно медицина, которой в то время толком и не существовало. Но интересно, что какие-то особенности быта и отношения к жизни в России сохранились и по сей день, например, отношение к начальству, пренебрежение накоплениями, противопоставление “Москва – Россия”, да и рукоприкладство, что уж там. В книге самая большая глава посвящена описанию свадьбы, и какие-то ритуалы можно и сейчас наблюдать.

Жаль, что автор не успела описать все, что планировала (список разделов приведен в конце книги). Но даже в неоконченном виде книга представляет бесценный материал. Мне кажется, с ним будет интересно ознакомиться любому. И порадоваться, что мы живем в современном мире :)

Интересный сборник наблюдений за жизнью крестьян, жаль, автор не успела его закончить, но даже в таком виде тут весьма много заметок о различных бытовых моментах, подробностей о нравах и о хозяйственной жизни.

Данная книга словно перекликается с недавно прочитанной мною статьей Максим Горький - О русском крестьянстве , потому что описание крестьянской жизнь весьма далеко от пасторальной картинки и идеализирования прошлого. Правда, можно обратить внимание, что автор сама не является выходцем из крестьянской среды, чувствует некая пропасть между «ними» и «нами», но, с другой стороны, эти записки выглядят вполне объективными, без сгущения красок, да и вряд ли удивят почитателя русской литературы.

Сборник рассматривает жизнь крестьянина с момента рождения, причем весьма любопытные зарисовки делает писательница о процессе родов, о том, как пытались торговаться свекрови с «бабками» и из-за этого роженица часто подолгу оставалась без помощи.

Рассказы о кормлении младенцев, об уходе за ними точно не для слабонервных, хотя в целом вообще о медицине в нашем понятии в книге речь не идет, так же как и о полноценном присмотре, так что не удивительно, что до взрослого возраста доживало в лучшем случае половина детей.

Перекликается с Горьким и часть о жестокости, как мужчин над женщинами, родителей над детьми, так и в целом людей между собой, например, автор приводит рассказ о том, как секли в волости взрослых людей по решению их родителей или даже мужа, по жалобе жены.

С животными тоже не особо церемонились, хотя, конечно, скотина была необходима в хозяйстве, но вот кошек и собак можно было и не щадить. Во многом причина жестокости - в пьянстве людей, вообще теме пьянства, посвящена отдельная заметка.

Есть отдельная глава про убийства, отдельно рассказывает писательница об убийствах новорожденных детей.

Рассказывает Ольга Тянь-Шанская подробно о свадьбах, как проходило сватовство, как пировали при обручении и во время свадьбы. Также повествует она в целом о том, как завязывались отношения между девушками и парнями, о гулянках, о нравственности и «блуде»

Уделяет внимание и денежным вопросам, в этой книге весьма подробно рассказывается что сколько стоило, сколько можно было заработать. Для меня был удивителен момент в книге, где описывается, что были отдельно средства женщины и отдельно средства мужчины, не думала, что женщина-крестьянка могла иметь свои личные деньги и сбережения.

Вообще, в книге много размышления о труде, вернее, о нелюбви к труду крестьян, по мнению писательницы, если год урожайный, то мужик горазд валяться на печи и лишний раз не будет стараться заработать копейку. Если же неурожай, то крестьяне вынуждены были искать работу, соглашаясь на весьма грабительские условия.

Накопить что-то на будущее крестьяне не пытаются, даже уезжая на заработки в Москву, пьют «чаи», покупают приличную одежду, но возвращаются без накоплений. Есть заметки про школы, тут в целом тоже нет ничего удивительного для тех, кто интересовался дореволюционным бытом народа.

Так что, подводя итог, эта книга небольшого объёма и легко читается, она идеально подойдет для первого знакомства с жизнью русских крестьян конца ХIХ-начала ХХ века.

Предисловие от Издательства может ввести читателя в заблуждение

Есть ощущение, что сейчас начнется рассказ о сказочной жизни крестьянства второй половины XIX века, там где красны девицы в белых платочках и добры молодцы на вороных конях, но уже с первых глав понимаешь, что само содержание диссонирует с вступлением. Книга была издана после смерти Ольги Семеновой Тянь-Шанской на основании сделанных ею записей. Имение Тянь-Шанских находилось в Рязанской губернии, долгое время Ольга Петровна наблюдала за жизнью крестьян и что увидела и услышала (это меня немного смутило) записывала в блокнот.

Для описания крестьянского быта автор выбрала некий собирательный образ русского мужика-середняка Ивана, примерно своего ровесника, который родился через год-два после отмены крепостного права. Для лучшего понимания в каких условиях родился и рос Иван, автор изначально расскажет о его родителях, приведет некоторые сравнения "сейчас" (примерно 80-е-90-е годы) с тогда ( 50-е-60-е годы), сразу же окунет в статистику из чего состояло хозяйство середняка и сколько что стоило.

Вырисовывается примерно следующее. Родителям Ивана, на период сватовства было лет по восемнадцать каждому, за невестой тогда приданое брали все больше холстами да постельными принадлежностями, но главное, чтобы девушка была здоровой и работящей. Она шла в семью, где должна заменить уже уставшую от трудов свекровь, а хозяйство будущих родственников состояло из избы с земляным полом, трех коней, пятнадцати овец, коровы, телки и свиньи. Изба была, как пишет автор "от шести до девяти аршин в квадрате" (то есть от 4до 6,5 м2), в ней умещалась печь (топили в основном по-черному), стол, лавки, полати и все члены семьи от мала до велика . Одежда, обувь, инструменты и прочая утварь хранились в отдельной пристройке, амбарчике. Не будем забывать, что Тянь-Шанская описывает середняков.

Понятное дело, роды в таких условиях проходили весьма сложно, о гигиене никто не заботился, да и не задумывался. Автор развенчала мое представление о сильных крестьянках, способных к рождению детей в поле лет так в шестнадцать-восемнадцать. Рожать-то в поле рожали, но

Дети и сами роженицы часто болели, смертность была очень высокой и на вопрос Тянь-Шанской одному из мужиков "Думает ли он о будущем своих детей", тот ответил, что неизвестно кто из них выживет, может еще и все помрут.

О нравах, которые царили в крестьянской семье, о жестоком обращении мужей к женам написано много. Родители тоже частенько поколачивали детей за малейшие провинности, а старшие младших, между родными братьями-сестрами теплых отношений не было. Подробно описывается в книге сватовство и свадьба. А сколько всяких поверий с этими обрядами связано, больше возможно только с похоронами. По этому поводу стоит отметить, что с того времени очень мало что изменилось.) В среднем свадьба обходилась рублей в пятьдесят, если заглянуть в таблицу, которая приведена в первой главе, то получается, что на эти деньги можно было избенку срубить. Целомудренностью до свадьбы себя ни парни, ни девки не обременяли, но и за распутство можно было быть битой, а потому сей грех пытались скрыть.

В книге приведена статистика из чего состояли доходы и расходы крестьян, сколько можно было заработать на поденных работах или же оказывая какие либо услуги по пошиву, кладке печи, строительству другим крестьянам. Споры крестьяне решали разными путями, обращались и в суд для возмещения нанесенного ущерба, как материального, так и морального (!) Основными причинами бедности и нищеты русских крестьян автор называет неурожаи, пожары и непомерные подати - это внешние, а из личных - лень и пьянство. Откладывать на "черный день" было не принято

Сложилось ощущение, что отдельные выводы Ольга Семенова Тянь-Шанская делает с налетом барского снобизма, но в целом книга понравилась, небольшая и весьма информативная. Не могу сказать, что ничего не знала о быте крестьян того времени, но столько интереснейших нюансов для себя почерпнула.