
Электронная
419 ₽336 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Жанр: красиво о главном
О чём: о наполненности любого пустого дня. Данный рассказ очень короткий (в начитке Сергея Бельчикова менее пяти минут) В нём ничего не происходит, нет ни главных лиц ни событий. Есть замечательная мудрая мысль писательницы о новогоднем дне. Об этой одной палочке среди 365 других.
Понравилось: Это эссе хочется повторять, хочется цитировать и впитывать каждое слово. Запало в душу.
Кому слушать: Всем в праздничные дни. Настаиваю на том, что это эссе нужно слушать. Концовка просто шикарна. Там есть пауза.... потом такие слова!!!! Послушайте Татьяну в исполнении Сергея Бельчикова!

Итак, пришло оно, вот оно врямя возопить: "Доколе?"
Ну скоко можно же уже, а?
Из 20 рассказов сборника - пять рассказов будет новых, пятнадцать -старых, зачитанных до дыр.
И-и-и-эх, горестно взмахиваю рукой.
С другой стороны, может, мне помстилось, но похоже сборник "Лёгкие миры" - весь новый. Кто читал - подтвердите.
И ещё очень охота почитать её новую книжку - отрывки из неё сейчас печатаются в Stori - очень крутая, про советскую жизнь и быт. (Типо - не было обуви, а нужны позарез летние сандалии, Толстая нашла старушек, которые пережив несколько войн и революций жизнь научила плести сандалии из веревок - но тут засада - в магазинах не было веревок).
Однако, чего я ворчу, спросите вы меня? Разве не в этой книжке повторяются два моих любимейших рассказа Толстой - "Квадрат" про Малевича и Толстого и "Пустой день" - про первое января?
Эт да, и тут же должна признаться в порыве душевного вуайеризма - кака я тщеславная сучечка, а! В одном из рассказов Татьяна Никитишна негодуэ на туповатых америкосов, которых учила в ихнем университете: из 330 челов ни один не смог пересказать рассказ "Алеф" Борхеса. И что вы думаете? Ага, да. Вроде могу, хотя проверить-то некому) И даже в своей необузданной гордыне осмелилась не согласиться с самой Толстой! В другом своём рассказе она сама пересказывает "Алефа" и говорит, что Алеф - это мир и Бог. Что это некая магическая модель мира - ага, но Богом там по-моему и не пахнет. Почему-то всё во мне восстаёт против этого. И вообще я думаю, что "Алеф" - это больше про любовь, и про то, что Алефом для Борхеса в этом рассказе была умершая Беатрис. Да что ты будешь делать: что я не читаю, везде поджидают меня порноэльфы, так и норовят выскочить из-за угла, вот уж озорники! Эт я к тому, что на кой хрен лепить к философскому рассказу любовь эту, но ничо не могу с собой поделать, хотя пора уже, казалось бы, повзрослеть.
Опять нахватала целый ворох цитат. Люблю всё-таки Толстую, даже когда она нудит про Германа чего-то и про какого-то Макина, которого я, естественно, полрассказа путала с Маканиным, а этот Макин, оказывается, получил Гонкуровскую премию и ещё чего-то там престижное выдавая свой французский роман за перевод с русского, ах, шалун эдакий! И вот рассказ Толстой тянется и тянется, и Макин этот весь отрецензирован по самое не могу, а конца нет и не видно, ужас что такое!
Короче, вся эта книжка - прелесть и нуднятина, но нуднятина прелестная и любимая, пожалуй, этого не отнимешь!

Люблю я Толстую.
Прекрасные рассказы: читаю и просто упиваюсь прекрасным русским языком, тонкой иронией и какой-то внутренней наполненностью в каждой строчке. Мне кажется, что такое может быть только тогда, когда автор весь свой текст пропускает через себя.
Описывать прозу Татьяны Никитичны просто бессмысленно. Её надо просто читать. В её рассказах есть сюжеты, но в основном, это просто полет мысли, какие-то зарисовки, фрагменты, воспоминания...
Всё это настолько тонко и искусно переплетено, что просто надо впитывать в себя.
Здорово!
P/S. А оценку снизила из-за издателей. Как же надоела эта порочная система составления сборников: треть рассказов я уже читала.

...денег все не было, есть было нечего, и однажды дед сказал бабушке, чтобы она пошла в аптеку и на последние гроши купила яду на всех: умрем все вместе. Бабушка охотно согласилась, прогулялась к мяснику, купила на все франки бифштексов и они отлично поужинали. В Париже глупо кончать с собой, когда можно поужинать.

Хорошо выйти и тупо постоять, бессмысленно глядя на небо, а если повезет – на звезды. Хорошо чувствовать себя – собой: ничьим, непонятным самому себе, уютным и домашним, шестилетним, вечным. Хорошо любить и не ждать подвоха. Хорошо прислониться: к столбу крыльца или к человеку.

Разговор о Боге либо так бесконечно сложен, что начинать его страшно, либо, напротив, очень прост: если ты хочешь, чтобы Бог был — он есть. Если не хочешь — нет. Он есть все, включая нас, а для нас он, в первую очередь, и есть мы сами. Бог не навязывается нам, — это его искаженный, ложный образ навязывают нам другие люди, — он просто тихо, как вода, стоит в нас. Ища его, мы ищем себя, отрицая его, мы отрицаем себя, глумясь над ним, мы глумимся над собой, — выбор за нами. Дегуманизация и десакрализация — одно и то же.










Другие издания
